明心见性是否可了脱生死，金刚经言，声闻乘一为‘入流’一为‘一往来’，以未脱离轮回，即未了脱生死，然否？
题目
明心见性是否可了脱生死，金刚经言，声闻乘一为‘入流’一为‘一往来’，以未脱离轮回，即未了脱生死，然否？
相似考题
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第1题：
气的病变很多，一般可概括为（）
- A、气虚
- B、气滞
- C、气逆
- D、气脱
正确答案:A,B,C,D -
第2题：
位于临平山南麓，现钱江厂内的（），寺内有铁钟，晨钟暮鼓，声闻数里，“安平晚钟”为临平一景。
- A、龙兴寺
- B、安隐寺
- C、广严寺
正确答案:B -
第3题：
一般称诸侯为（）。
- A、万乘之主
- B、百乘之主
- C、千乘之主
- D、以上都不对
正确答案:C -
第4题：
怎样能够真正用生命修行、彻底了脱生死呢？
正确答案: 如果你真正为解脱而来，是真正用生命去修、去找法的，真为了悟生死大事，觉得这方面非常重要，受再多的苦，你都愿意的。因为这是能够让你真正彻底了悟生死大事，让你真正出离苦海的重要解脱法，再怎么磨砺你都愿意。 -
第5题：
S700K转辙机12号道岔双机牵引一机为（）型.
- A、可挤
- B、不可挤
- C、挤脱
- D、不挤脱
正确答案:B -
第6题：
何能证实佛已了脱生死，是比神更高尚？
正确答案:凡夫出胎入胎，不脱六道，名曰生死。此生死之因，乃缘起惑造业，此神识被迷惑及业力牵引而投各道，如凡夫做梦，皆积聚之妄念种子，而起现相。了生死者，是照破一切幻妄，业尽情空，真性解脱作主，而不受一切牵引。不再入胎曰不生，既不寄托幻躯，无物可死曰不死，此之谓了生死。断见思惑尽，证罗汉果，断尘沙惑，分证菩萨，断根本无明，证佛果。神与天皆未断惑证真，故仍被业牵生死。谁真谁假，谁高谁低，明眼人自知，非口舌所能争者也。 -
第7题：
一个联言命题只要有一个联言支为（），则该联言命题就是假的；只有当联言支（）时，联言命题才真。
正确答案:假；都为真 -
第8题：
问答题何能证实佛已了脱生死，是比神更高尚？正确答案： 凡夫出胎入胎，不脱六道，名曰生死。此生死之因，乃缘起惑造业，此神识被迷惑及业力牵引而投各道，如凡夫做梦，皆积聚之妄念种子，而起现相。了生死者，是照破一切幻妄，业尽情空，真性解脱作主，而不受一切牵引。不再入胎曰不生，既不寄托幻躯，无物可死曰不死，此之谓了生死。断见思惑尽，证罗汉果，断尘沙惑，分证菩萨，断根本无明，证佛果。神与天皆未断惑证真，故仍被业牵生死。谁真谁假，谁高谁低，明眼人自知，非口舌所能争者也。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题“绝句”是近体格律诗的一种形式。五言一般为四句，七言一般为八句。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题一个相容选言命题只要有一个选言支为（），则该命题就是真的；只有选言支（）时，它才假。正确答案： 真,都假解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题藏传佛教宁玛派的教法主要为“九乘三部”，其中不属于“显教三乘”的是（ ）。A瑜伽续
B声闻
C独觉
D菩萨
正确答案： A解析：
宁玛派即古派或旧宗派，它的教理是从公元8世纪时传下来的，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。宁玛派的教法主要为“九乘三部”。“九乘”即声闻、独觉、菩萨等“显教三乘”，事续、行续、瑜伽续等“外密三乘”，摩诃瑜伽（大瑜伽）、阿鲁瑜伽（随类瑜伽）、阿底瑜伽（最极瑜伽）等“内无上三乘”。 -
第12题：
问答题怎样能够真正用生命修行、彻底了脱生死呢？正确答案： 如果你真正为解脱而来，是真正用生命去修、去找法的，真为了悟生死大事，觉得这方面非常重要，受再多的苦，你都愿意的。因为这是能够让你真正彻底了悟生死大事，让你真正出离苦海的重要解脱法，再怎么磨砺你都愿意。解析： 暂无解析 -
第13题：
断定一个复合命题为真，是否断定了其所有肢命题为真？试以选言命题为例加以说明。
正确答案:断定一个复合命题为真，未必断定了其所有肢命题为真。例如选言命题，选言命题有两种情况：
（1）相容选言命题是断定选言肢中至少有一个选言肢为真的选言命题。只要选言肢中有一个是真的，其他选言肢可以为假，而该选言命题仍然为真。
（2）不相容选言命题是断定选言肢中有而且只有一个选言肢为真的选言命题。其选言肢不能同真，必有选言肢是假的。
所以，断定了一个选言命题为真，不能断定其所有的肢命题为真。 -
第14题：
莫言的代表作《生死疲劳》叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是（）
- A、《巴黎圣母院》
- B、《悲惨世界》
- C、《堂吉诃德》
- D、《西风颂》
正确答案:C -
第15题：
二乘人是指（）
- A、人、天
- B、富人、贫人
- C、声闻、缘觉。
正确答案:C -
第16题：
《生死疲劳》是莫言的代表作，叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是（）
- A、《巴黎圣母院》
- B、《悲惨世界》
- C、《堂吉诃德》
- D、《西风颂》
正确答案:D -
第17题：
“绝句”是近体格律诗的一种形式。五言一般为四句，七言一般为八句。
正确答案:错误 -
第18题：
一个相容选言命题只要有一个选言支为（），则该命题就是真的；只有选言支（）时，它才假。
正确答案:真；都假 -
第19题：
填空题一个联言命题只要有一个联言支为（），则该联言命题就是假的；只有当联言支（）时，联言命题才真。正确答案： 假,都为真解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题二乘人是指（）A人、天
B富人、贫人
C声闻、缘觉。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题明心见性是否可了脱生死，金刚经言，声闻乘一为‘入流’一为‘一往来’，以未脱离轮回，即未了脱生死，然否？正确答案： 明心见性，亦分次第，如晦月生光，初二三为纤月，初七八为上弦，十四五为满月。声闻乘之一二三果，见性未彻，如纤光之月，未脱生死。四果罗汉，见性三德解脱一半，如上弦之月，已断分段生死矣。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如果某货船救生设备能满足50人使用的要求。在假设该船实际船员为25人。有一次船东临时安排了13名乘客乘该船前往他国，出国手续一切办齐全。此时的安全设备证书是否仍有效？正确答案： 此时的安全设备证书无效，因为船上已乘有超过12人乘客。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题S700K转辙机12号道岔双机牵引一机为（）型.A可挤
B不可挤
C挤脱
D不挤脱
正确答案： D解析： 暂无解析