有人说佛教不烧金纸银纸,但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思?

题目

有人说佛教不烧金纸银纸,但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思?


相似考题
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  • 第1题:

    有人问,佛家供佛用,果、香、花、烛、茶,什么意义?


    正确答案:供具本有多种,总以不杀物命为原则,然细论之,所供之品,亦有取义,即以所举者而言,果为食物表显禅定,香表精进,花表忍辱,烛表智慧,茶者水也,表显布施。

  • 第2题:

    寺院有的烧金纸,有的没有烧金纸,原来是有烧金纸吗?烧金纸是什么意思?


    正确答案:金箔纸等,乃系向鬼布施之物,佛不需此,寺中明理者,不向佛前行此等事。

  • 第3题:

    有人说早供是供养天人,中午才是供养佛,真有此说乎?


    正确答案:说虽有之,理勿误解,因十法界食各有时,佛惟日中,天在黎明。实则佛亦不食。不受乘时申敬而已,决非先时受供者尊,后时受供者卑耳。

  • 第4题:

    贵港境内的桂平西山以()五绝著称,是国家4A级风景名胜区和佛教圣地。

    • A、水秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣
    • B、林秀、洞奇、泉甘、茶香、佛圣
    • C、水秀、洞奇、泉甘、茶香、佛圣
    • D、林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣

    正确答案:D

  • 第5题:

    佛教用什么东西供佛最为适宜?()

    • A、十供养(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
    • B、三供养(身恭敬、口赞佛、意随喜)
    • C、以上皆是

    正确答案:C

  • 第6题:

    问答题
    佛教徒向佛菩萨做水供有什么意义?

    正确答案: 过去藏区献水、水供是特殊的,每年5月份大概有半个月的时间,要整天念上师供和药师八佛供,每天敬献净水,一般经堂里有几百个净水碗。为了什么?就是为了有水喝,为了环境中有干净的水,将来死了以后能够生到一个有水喝的地方,不要生在没有水的饿鬼道和干旱的沙漠。现在青藏高原到处都不缺水,这都是我们的前辈们上千年来对水发心供养、保护生态的结果。佛教重视环境和保护环境的理念由此可见一斑。
    如果没有水的话,人是生存不了的。在新疆的沙漠中发现,有一个地方有佛城,有几百个佛塔,那是很早以前大乘佛教的遗迹。研究表明,公元前300年,新疆龟兹等地就有了大乘佛教。现在,那些佛塔都还在,那个地方不下雨,泥做的塔都保存得很好,但是没有人了,因为没有水,人无法居住,塔也就不起作用了。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    有人说早供是供养天人,中午才是供养佛,真有此说乎?

    正确答案: 说虽有之,理勿误解,因十法界食各有时,佛惟日中,天在黎明。实则佛亦不食。不受乘时申敬而已,决非先时受供者尊,后时受供者卑耳。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    只闻以香花供养佛菩萨,不闻以蜡烛供养也。请问燃烛供佛者是何意义?

    正确答案: 供具中原有明灯一种,表显智慧光明,燃烛不过代替明灯之意。
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  • 第9题:

    单选题
    佛教用什么东西供佛最为适宜?()
    A

    十供养(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、

    B

    三供养(身恭敬、口赞佛、意随喜)

    C

    以上皆是


    正确答案: C
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  • 第10题:

    问答题
    有人说:“既然佛的作用是自然的、无意识的,那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢?这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢?”

    正确答案: 太阳是普照万物的,但有些地区看不到太阳,或者这些地区的上空有烟尘云雾笼罩,或者这些地区就在背着太阳的地方,这能算太阳的过错吗?太阳没有白天黑夜,地球上形成白天黑夜是地球本身运转的结果,能说太阳晚上无光吗?
    下雨能改变气候环境,能使万物生长。春天种在地里的麦种,受春雨的滋润就会发芽,但腐烂了的麦种不会发芽,放在仓库里,不接触雨露的小麦也不会发芽,所以麦种不发芽能说雨露不起作用吗?
    利用人工技术可以用太阳能发电、取暖等等,如果人们不积极主动地利用太阳能,太阳也会自然产生上述的作用吗?
    上面所举的例子对佛的自然利众作用和众生自身的条件、众生的主观能动作用之间的关系是否会有启示呢?
    平常说“千江有水千江月”,这“月”如佛,“江水”如众生的信念。如果江中无水,就不会有月影。天上虽然有“月”,如果地上无江河湖海之类的反射物,就反映不出皎洁的月容。
    对人而言,智慧和信念就是反射物。因反射物的性能不同而同一个物体可以现出各种不同的形状,混浊的水中反映出的皓月也是昏暗的,波动的水中照出的月影是无规则的碎片,哈哈镜中的美人也是丑八怪。
    人对佛的认识也是如此。佛的这种自生成就、自然作用,是破除所知障的结果。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式,第九种就是()。
    A

    璎珞供养

    B

    涂香供养

    C

    伎乐供养

    D

    缯盖幢幡供养


    正确答案: D
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  • 第12题:

    问答题
    佛菩萨圣诞日,供养水果时,应向佛菩萨说什么话?请老居士指教。

    正确答案: 但掏诚心供养,佛与菩萨自然照鉴,不必述辞,感应无差。
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  • 第13题:

    佛教徒向佛菩萨做水供有什么意义?


    正确答案: 过去藏区献水、水供是特殊的,每年5月份大概有半个月的时间,要整天念上师供和药师八佛供,每天敬献净水,一般经堂里有几百个净水碗。为了什么?就是为了有水喝,为了环境中有干净的水,将来死了以后能够生到一个有水喝的地方,不要生在没有水的饿鬼道和干旱的沙漠。现在青藏高原到处都不缺水,这都是我们的前辈们上千年来对水发心供养、保护生态的结果。佛教重视环境和保护环境的理念由此可见一斑。
    如果没有水的话,人是生存不了的。在新疆的沙漠中发现,有一个地方有佛城,有几百个佛塔,那是很早以前大乘佛教的遗迹。研究表明,公元前300年,新疆龟兹等地就有了大乘佛教。现在,那些佛塔都还在,那个地方不下雨,泥做的塔都保存得很好,但是没有人了,因为没有水,人无法居住,塔也就不起作用了。

  • 第14题:

    佛前供养之香、花、茶、饼、果,各项有何意义?


    正确答案:此有事理之别。事者,依俗礼常用之品供养表示诚敬而已;理者,因诸供养中,以法为最,故取物以代法也。香表精进,烛表智慧,花表忍辱,茶水表布施,饼果表禅定。尚有涂香一种,显教多不用之,乃系持戒之意,合此为六波罗密也。

  • 第15题:

    佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式,第九种就是()。

    • A、璎珞供养
    • B、涂香供养
    • C、伎乐供养
    • D、缯盖幢幡供养

    正确答案:C

  • 第16题:

    有人拜地母亦称菩萨,但佛教中有无其存在?


    正确答案:神鬼一例称谓菩萨,是世俗之混淆;地母,不出佛经,何教之神,区区不知。

  • 第17题:

    有人说:“既然佛的作用是自然的、无意识的,那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢?这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢?”


    正确答案: 太阳是普照万物的,但有些地区看不到太阳,或者这些地区的上空有烟尘云雾笼罩,或者这些地区就在背着太阳的地方,这能算太阳的过错吗?太阳没有白天黑夜,地球上形成白天黑夜是地球本身运转的结果,能说太阳晚上无光吗?
    下雨能改变气候环境,能使万物生长。春天种在地里的麦种,受春雨的滋润就会发芽,但腐烂了的麦种不会发芽,放在仓库里,不接触雨露的小麦也不会发芽,所以麦种不发芽能说雨露不起作用吗?
    利用人工技术可以用太阳能发电、取暖等等,如果人们不积极主动地利用太阳能,太阳也会自然产生上述的作用吗?
    上面所举的例子对佛的自然利众作用和众生自身的条件、众生的主观能动作用之间的关系是否会有启示呢?
    平常说“千江有水千江月”,这“月”如佛,“江水”如众生的信念。如果江中无水,就不会有月影。天上虽然有“月”,如果地上无江河湖海之类的反射物,就反映不出皎洁的月容。
    对人而言,智慧和信念就是反射物。因反射物的性能不同而同一个物体可以现出各种不同的形状,混浊的水中反映出的皓月也是昏暗的,波动的水中照出的月影是无规则的碎片,哈哈镜中的美人也是丑八怪。
    人对佛的认识也是如此。佛的这种自生成就、自然作用,是破除所知障的结果。

  • 第18题:

    问答题
    寺院有的烧金纸,有的没有烧金纸,原来是有烧金纸吗?烧金纸是什么意思?

    正确答案: 金箔纸等,乃系向鬼布施之物,佛不需此,寺中明理者,不向佛前行此等事。
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  • 第19题:

    问答题
    供养地藏以香华,衣服饮食诸‘玩具’,供养菩萨用玩具是何意义?

    正确答案: 凡不属日用生活之品,如一切装饰清供等物,皆可曰玩具,世俗之钟鼎字画金石珠玉皆是也。梵刹之幢幡网轮螺花香皆是也。
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  • 第20题:

    多选题
    佛教中,“释迦三尊”指的是(  ).
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    B

    阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛

    C

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    D

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨


    正确答案: C,A
    解析:
    三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛,其左胁侍为文殊菩萨,其右胁侍为普贤菩萨,合称“释家三尊”。

  • 第21题:

    问答题
    有人说佛教不烧金纸银纸,但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思?

    正确答案: 金银纸箔,皆是给鬼之物,佛故无用。供佛亦不过表我诚敬,佛岂真享,惟佛陀慈悲戒杀,制限素食,故供献亦只用果茶等类。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    有人问,佛家供佛用,果、香、花、烛、茶,什么意义?

    正确答案: 供具本有多种,总以不杀物命为原则,然细论之,所供之品,亦有取义,即以所举者而言,果为食物表显禅定,香表精进,花表忍辱,烛表智慧,茶者水也,表显布施。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    佛前供养之香、花、茶、饼、果,各项有何意义?

    正确答案: 此有事理之别。事者,依俗礼常用之品供养表示诚敬而已;理者,因诸供养中,以法为最,故取物以代法也。香表精进,烛表智慧,花表忍辱,茶水表布施,饼果表禅定。尚有涂香一种,显教多不用之,乃系持戒之意,合此为六波罗密也。
    解析: 暂无解析