参考答案和解析
正确答案: 智慧、信心、多闻、持戒、布施、知惭、有愧。
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  • 第1题:

    《圣者义成太子经》


    正确答案: ①内容是义成太子布施儿女和妻子的事,是释迦牟尼向弟子们讲述他的本生的故事。
    ②此书是从汉文《太子须大奴经》译成藏文,汉文译此西秦圣坚,藏文译此佚名。
    ③这个故事后被改编成藏戏《赤美滚登》。

  • 第2题:

    修行到什么程度才是“圣者之流”?


    正确答案: 证到向初果就进入“圣者之流”,也就是四双八辈。进入“圣者之流”,就属于世间的福田。因为他已经知道解脱道怎么走了。

  • 第3题:

    敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明—记载在()书。


    正确答案:箴言

  • 第4题:

    被日本人称为“武之圣者”的是()。

    • A、李小龙
    • B、李连杰
    • C、成龙
    • D、黄飞鸿

    正确答案:A

  • 第5题:

    “哲学日历中最高的圣者和殉道者”指的是()。

    • A、宙斯
    • B、普罗米修斯
    • C、伊娥
    • D、赫剌克勒斯

    正确答案:B

  • 第6题:

    为什么说证到三果的阿那含圣者还没了悟生死大事呢?


    正确答案: 就是你证到三果,还有无明存在,还没有真正了悟生死大事。你内心的苦、内心的不安、都还存在!当你如实回来反观自己的时候,就会看到那个自我在作祟,那个我慢在作祟,导致你的苦就存在啊!你能去看到你所有的苦与不安,都是来自于自我的存在,那个自我不消失、你不能体证到无我,就不能跟实相的无我溶为一体,就是因有无明遮障住,这个无明就告诉你,你还没有真正了悟到无我,还没有真正体证到无我。

  • 第7题:

    运输收入专职审核人员,在审核中发现的多缴、少缴款,按权责发生制列账,填发“(财收—9)”和“()”,并登记(财收—13—1)。

    • A、财收—4
    • B、财收—6
    • C、财收—8
    • D、财收—11

    正确答案:D

  • 第8题:

    问答题
    凡夫耕耘成果与圣者耕耘成果有什么不同?

    正确答案: 凡夫生产的是有形的物质产品,是用来提升物质方面生活品质。圣者是在耕耘众生的心田,是为了提高众生的心灵品质。然而不管物质生活再怎么提高,你内心的空虚,不安与苦不会解决。圣者深入到人类深层内心的苦、不安,协助众生心灵品质的提升,开启智慧,了悟真理实相,出离苦海而解脱自在,这才是难能可贵、十分难得的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    运输收入专职审核人员,在审核中发现的多缴、少缴款,按权责发生制列账,填发“(财收—9)”和“()”,并登记(财收—13—1)。
    A

    财收—4

    B

    财收—6

    C

    财收—8

    D

    财收—11


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    七圣财

    正确答案: 七种已经见道的圣人所得到的功德法财。诸经所说的略有不同,宝积经说:「云何圣财?谓信、戒、闻、渐、愧、舍、慧。如是等德法,是谓七圣财。彼诸众生不护此故,名极贫穷。」法句经说:「信财戒财,惭愧亦财,闻财施财,慧为七财。」报恩经说:「七圣财为信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧。」
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    完全断尽贪瞋痴不再轮回生死的圣者,是指()
    A

    菩萨

    B

    佛陀

    C

    阿罗汉以上皆是。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

    正确答案: 是指佛陀,前人多有说明。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    凡夫耕耘成果与圣者耕耘成果有什么不同?


    正确答案:凡夫生产的是有形的物质产品,是用来提升物质方面生活品质。圣者是在耕耘众生的心田,是为了提高众生的心灵品质。然而不管物质生活再怎么提高,你内心的空虚,不安与苦不会解决。圣者深入到人类深层内心的苦、不安,协助众生心灵品质的提升,开启智慧,了悟真理实相,出离苦海而解脱自在,这才是难能可贵、十分难得的。

  • 第14题:

    仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?


    正确答案:是指佛陀,前人多有说明。

  • 第15题:

    哲学的本义是()

    • A、爱智慧或追求智慧
    • B、辩论术
    • C、关于神的学说
    • D、圣者之言

    正确答案:B

  • 第16题:

    唐律中体现“父为子纲”的代表性条款有()。

    • A、七出
    • B、子孙别籍、异财
    • C、谋大逆
    • D、子孙违犯教令

    正确答案:B,D

  • 第17题:

    七圣财


    正确答案: 七种已经见道的圣人所得到的功德法财。诸经所说的略有不同,宝积经说:「云何圣财?谓信、戒、闻、渐、愧、舍、慧。如是等德法,是谓七圣财。彼诸众生不护此故,名极贫穷。」法句经说:「信财戒财,惭愧亦财,闻财施财,慧为七财。」报恩经说:「七圣财为信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧。」

  • 第18题:

    票价订正通知书是指()。

    • A、财收—9
    • B、财收—10
    • C、财收12—1
    • D、财收13—2

    正确答案:A

  • 第19题:

    名词解释题
    圣者七财

    正确答案: 智慧、信心、多闻、持戒、布施、知惭、有愧。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    唐律中体现“父为子纲”的代表性条款有()。
    A

    七出

    B

    子孙别籍、异财

    C

    谋大逆

    D

    子孙违犯教令


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    为什么说证到三果的阿那含圣者还没了悟生死大事呢?

    正确答案: 就是你证到三果,还有无明存在,还没有真正了悟生死大事。你内心的苦、内心的不安、都还存在!当你如实回来反观自己的时候,就会看到那个自我在作祟,那个我慢在作祟,导致你的苦就存在啊!你能去看到你所有的苦与不安,都是来自于自我的存在,那个自我不消失、你不能体证到无我,就不能跟实相的无我溶为一体,就是因有无明遮障住,这个无明就告诉你,你还没有真正了悟到无我,还没有真正体证到无我。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    《圣者义成太子经》故事梗概

    正确答案: 太子义成喜好布施,从不违他人所求,父王国库差不多都要被他布施光了。后因将国宝大象布施给敌国,父王及大臣们大怒,将他贬逐到檀特山中十二年。他带着妻子曼坻和儿女出走,一路上又把所有的衣物车马全布施完了。到山中后,就以野果为食,树叶为衣,潜心修行。后又将儿女布施给一个丑婆罗门为奴,其善行惊动了帝释天,他变成一婆罗门来向太子讨曼坻,太子又将妻子布施了,因而感动了帝释天,还其妻,又设法让丑婆罗门把儿女送加国。十二年期满,他被父王接回国,继承王位,一家团圆,敌国也为其行为所感动,愿臣服修好,义成太子布施更甚于前。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明—记载在()书。

    正确答案: 箴言
    解析: 暂无解析