为什么修行人，尤其是初学者，应着重打牢基础，特别是断除十不善业？
题目
为什么修行人，尤其是初学者，应着重打牢基础，特别是断除十不善业？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:刚开始要发愿：这一辈子不舍弃三宝，即受三皈；进而受持五戒，行持十善。没有行持五戒十善的基础上去学习高深的法门，宛如“在冬天的湖面上盖房子”。许多人学佛多年无长进，就是因为没有重视五戒十善。须知，行持五戒十善，是学习正法，绕不开的基础。
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第1题：
新兵的思想政治教育，着重打牢由普通青年向（）的思想基础。
正确答案:合格军人转变 -
第2题：
为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？
正确答案: 修行人如果不远离亲友名利等，身心常为这些所羁缚、干扰，那么要舍离世间，生起出世的禅定、智慧，可以说是无有任何可能性。这些贪执都是轮回之索，如果自心不能断除这些，则断绝了出离轮回的希望。
依靠禅定所生的胜观，才能灭尽种种烦恼种子。知道了这个道理后，应当首先努力去求得寂止，而想修成寂止又须先使内心远离世间贪著。 -
第3题：
为什么说深层的我慢很难断除？
正确答案: 我慢是十个结最后很深的一个结。十个结一层一层越来越深入、越来越微细，如果止观定力不够，没办法看到深层我慢的阴影。但是如果能够一方面真诚真心地回来面对、反观自己；另一方面又有善知识协助，在历缘对境里好好认真去现观，对于我是、我能、我慢的断除会有很快的突破。 -
第4题：
十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。
正确答案: 十不善业的增上果.
杀生：造杀业的人，会转生在环境不优美，或是深谷、悬崖、险地等威胁生命的地方。
不与取：不与取的恶业，则会生于庄稼常遭霜冻冰雹袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方。
邪淫：邪淫的人所居之处，是臭气熏天的粪坑、污秽不堪的淤泥等令人恶心的地方。
妄语：口说妄语的话，会转生到财富动摇不定的环境中。
离间语：造了离间语的恶业，会转生于悬崖陡壁、深渊狭谷等难以行走的地方。
恶语：口出恶语的人，会转生在乱石堆积、荆棘丛生等使人心神不宁的地方。
绮语：以绮语恶业所感，将来转生的地方，尽管辛勤务农，辛辛苦苦干了很久，可是到头来却颗粒不收，季节反复无常且动荡不安。
贪心：以贪心感得，将来的生处庄稼荒芜、地时恶劣的痛苦层出不穷。
害心：以害心所感，会转生到多灾多难的地方。如阿富汗.
邪见：邪见特别严重的人，会转生于物资鲜少、无依无靠、孤苦伶仃的地方。
十善业的增上果：成熟在外境上，与前面十不善业的果报恰恰相反，具足圆满的功德。 -
第5题：
十不善业
正确答案: 十种不良善的行为。见十恶条。 -
第6题：
问答题为什么修行人，尤其是初学者，应着重打牢基础，特别是断除十不善业？正确答案： 刚开始要发愿：这一辈子不舍弃三宝，即受三皈；进而受持五戒，行持十善。没有行持五戒十善的基础上去学习高深的法门，宛如“在冬天的湖面上盖房子”。许多人学佛多年无长进，就是因为没有重视五戒十善。须知，行持五戒十善，是学习正法，绕不开的基础。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题为什么说种植业是基础？正确答案： （1）农业生产要素中的耕地、劳动力、资金、工具等主要都用在种植业上，且从业人数最多；
（2）种植业生产的粮、棉、油、菜、果、糖等农产品是人类最基本的需要；
（3）植物产品是动物产品和农产品加工业的基础，没有种植业就没有农业产业链的基础；
（4）半数以上的农业总产值来自种植业，在多数国家，种植业对农民收入的贡献仍然占主要部分。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么说深层的我慢很难断除？正确答案： 我慢是十个结最后很深的一个结。十个结一层一层越来越深入、越来越微细，如果止观定力不够，没办法看到深层我慢的阴影。但是如果能够一方面真诚真心地回来面对、反观自己；另一方面又有善知识协助，在历缘对境里好好认真去现观，对于我是、我能、我慢的断除会有很快的突破。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题十不善业的异熟果是什么？它有哪两种划分方式？正确答案： 1）十不善业的异熟果，就是指造三毒恶业会堕入三恶趣。
2）以贪嗔痴三种烦恼，分别对应三种恶趣而划分；另一种是按照烦恼的粗重程度及动动机大小小，可分为上中下三品。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题十不善业正确答案： 十种不良善的行为。见十恶条。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么在十不善业中，杀生最重？杀生有哪些种类？会招致何种果报？你有体会吗？正确答案： 1）因为众生最爱惜的生命，为了维护生命，甚至愿受各种痛苦。《大智度论》云：“世间中惜命为第一。何以知之？一切世人，甘受刑罚、刑残、考掠以护寿命。”比如，一个人只要能活下来，就算砍掉一只脚、一只手，也会心甘情愿。所以说杀生的罪业非常大、杀生的果报极其可怕了。
2）杀生有三种：
一以嗔心而杀；
二以贪心而杀；
三以痴而杀。
3）《佛说分别善恶所起经》讲过，不管是杀任何众生，都会感得五种苦果：
一、生生世世短命；
二、常遭受恐怖之事；
三、仇敌比较多；
四、死后堕地狱受苦；
五、从地狱中出来，得人身也是短命多病。
4）有所体会。和人一样所有众生都有趋乐避苦之心，而他们最爱惜的莫过于自己的生命...解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。正确答案： 十不善业的增上果.
杀生：造杀业的人，会转生在环境不优美，或是深谷、悬崖、险地等威胁生命的地方。
不与取：不与取的恶业，则会生于庄稼常遭霜冻冰雹袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方。
邪淫：邪淫的人所居之处，是臭气熏天的粪坑、污秽不堪的淤泥等令人恶心的地方。
妄语：口说妄语的话，会转生到财富动摇不定的环境中。
离间语：造了离间语的恶业，会转生于悬崖陡壁、深渊狭谷等难以行走的地方。
恶语：口出恶语的人，会转生在乱石堆积、荆棘丛生等使人心神不宁的地方。
绮语：以绮语恶业所感，将来转生的地方，尽管辛勤务农，辛辛苦苦干了很久，可是到头来却颗粒不收，季节反复无常且动荡不安。
贪心：以贪心感得，将来的生处庄稼荒芜、地时恶劣的痛苦层出不穷。
害心：以害心所感，会转生到多灾多难的地方。如阿富汗.
邪见：邪见特别严重的人，会转生于物资鲜少、无依无靠、孤苦伶仃的地方。
十善业的增上果：成熟在外境上，与前面十不善业的果报恰恰相反，具足圆满的功德。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说在十不善业中，杀生和邪见最为严重？你对此有何体会？
正确答案: 一、在这十种不善业中，要数杀生和邪见最为严重，如云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”尤其是邪见，《成实论》中说：“意业势力，胜身口业。”又云：“于诸罪中，邪见最重。”所以，意业的力量，远远胜过身体和语言造业的程度。
杀生：一般而言，除了地狱众生以外，谁都贪生怕死。每个有情最珍爱的莫过于生命，一旦受到威胁，必定会全力以赴地保护它。其实，杀生的罪业极为可怕，杀害一个众生，需要偿还五百次命债。《念住经》还说：“杀害一个众生，需在地狱住一中劫。”
邪见：《毗奈耶经》、《四分律》中都说，对我们而言，即使生起一刹那的邪见，也将失毁一切戒律，不能列入佛教徒或出家人的群体中。而且，纵然你原来具足暇满人身，但从此之后，也不算是闲暇的人身了。一旦自相续已被邪见染污，即便兢兢业业地奉行善法，也不能踏上解脱之道。为什么呢？因为若想趋入解脱，必须对生死轮回、善恶因果有最基本的正见，如果你连这些都不承认，那行持善法完全是流于形象，而并非解脱之因。所以，圣天论师说：“宁毁犯尸罗，不损坏正见。”宁可毁坏戒律，也千万不能令自己的正见有损。
二、体会：明白到造惡业的果报非常可怕！从今以后我要断恶行善、尽力断除相续中的贪嗔痴，并发愿生生世世都会以正见来护持佛法、利益众生！ -
第14题：
什么是十不善业？它有何危害？应怎样要除？
正确答案:十不善业，指：身--------：杀生、偷盗、邪淫；口-------妄语、两舌、恶口、绮语；意------三不善业：贪欲、嗔恚、邪见。《华严经》云：十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。闻思。 -
第15题：
世间为什么这样苦、业这样多，尤其是拜佛之后，愈拜愈苦，业愈多？
正确答案:世间之苦，乃众生业力造成，造业之多，又众生惑妄所致。惑妄念念不停，身口时时造作，故苦重重加多，此无可疑处。拜佛以后，苦觉多者，乃少清醒所得，在未拜佛前，处成习惯，视为当然，虽苦亦不觉也。惟苦果自有其前因，拜佛是善因，不能得苦果，切勿错乱误会。 -
第16题：
承训院校要根据部队需求和受训对象的特点，科学合理地安排训练内容（）
- A、注重打牢基础
- B、突出实践教学
- C、加强体能训练
- D、培养第一任职能力
正确答案:A,B,D -
第17题：
为什么在十不善业中，杀生最重？杀生有哪些种类？会招致何种果报？你有体会吗？
正确答案: 1）因为众生最爱惜的生命，为了维护生命，甚至愿受各种痛苦。《大智度论》云：“世间中惜命为第一。何以知之？一切世人，甘受刑罚、刑残、考掠以护寿命。”比如，一个人只要能活下来，就算砍掉一只脚、一只手，也会心甘情愿。所以说杀生的罪业非常大、杀生的果报极其可怕了。
2）杀生有三种：
一以嗔心而杀；
二以贪心而杀；
三以痴而杀。
3）《佛说分别善恶所起经》讲过，不管是杀任何众生，都会感得五种苦果：
一、生生世世短命；
二、常遭受恐怖之事；
三、仇敌比较多；
四、死后堕地狱受苦；
五、从地狱中出来，得人身也是短命多病。
4）有所体会。和人一样所有众生都有趋乐避苦之心，而他们最爱惜的莫过于自己的生命... -
第18题：
问答题为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？正确答案： 修行人如果不远离亲友名利等，身心常为这些所羁缚、干扰，那么要舍离世间，生起出世的禅定、智慧，可以说是无有任何可能性。这些贪执都是轮回之索，如果自心不能断除这些，则断绝了出离轮回的希望。
依靠禅定所生的胜观，才能灭尽种种烦恼种子。知道了这个道理后，应当首先努力去求得寂止，而想修成寂止又须先使内心远离世间贪著。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题新兵的思想政治教育，着重打牢由普通青年向（）的思想基础。正确答案： 合格军人转变解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题液压系统在拆修充油时，应着重注意什么事项？正确答案： 1.彻底清洗系统、油箱和滤器；
2.选择规定的液压油；
3.防止泵干运转，先注油再起动；
4.充油后，应驱尽空气，使系统充满油。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题承训院校要根据部队需求和受训对象的特点，科学合理地安排训练内容（）A注重打牢基础
B突出实践教学
C加强体能训练
D培养第一任职能力
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是十不善业？它有何危害？应怎样要除？正确答案： 十不善业，指：身--------：杀生、偷盗、邪淫；口-------妄语、两舌、恶口、绮语；意------三不善业：贪欲、嗔恚、邪见。《华严经》云：十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。闻思。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题世间为什么这样苦、业这样多，尤其是拜佛之后，愈拜愈苦，业愈多？正确答案： 世间之苦，乃众生业力造成，造业之多，又众生惑妄所致。惑妄念念不停，身口时时造作，故苦重重加多，此无可疑处。拜佛以后，苦觉多者，乃少清醒所得，在未拜佛前，处成习惯，视为当然，虽苦亦不觉也。惟苦果自有其前因，拜佛是善因，不能得苦果，切勿错乱误会。解析： 暂无解析