《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？

题目

《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？

相似考题

1.《素问·脉要精微论》说：“头者，()之府。”

2.以下哪种学说不属于服装产生的起因，而是服装产生后的一种结果？（）A.吸引说B.遮羞说C.装饰审美说D.身体保护说

3.“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说（）A、要坚持锻炼身体。B、要注意天气的变化C、子女要孝敬父母。D、要加紧时间学习。

4.人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装，这属于（）。A.身体保护说B.装饰审美说C.气候适应说D.护符说

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  • 第1题：

    有些人一听说大乘要布施身体，就胆战心惊，觉得特别可怕，为什么作者反而会说它很温和呢？


    正确答案: 佛陀并没有要求刚学佛的人布施身体，在修菩萨行时，佛陀教导行人先以蔬菜等无足轻重的财物施舍给他人，久而久之心量可渐渐放宽，我执与我所执渐渐减弱，然后才尝试施舍较大的财物，乃至身体肢分等。这样层层递进修习，一旦觉悟自身空性的本质，对之生起了像菜叶一样无足轻重的感觉，那时候舍施身肉对菩萨又有何困难呢？

  • 第2题：

    狭义的安全概念通常是指生产、生活中的安全，意指保护劳动者在生产过程中的安全与健康。也就是说，在生产过程中或在职业活动中要保障劳动者不受伤、不因工致病、不影响身体健康、不出意外人身事故等。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    张惠言评价温庭筠的《菩萨蛮》中“照花”四句说有《离骚》初服之意。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    菩萨在布施时，有人若去乞求他施身体，菩萨失去了身体、生命就无法利生了，这些乞者是不是造了严重恶业呢？对此你如何看待？


    正确答案: 不一定，这要视他的发心而定，不能一概而论。
    布敦大师就此曾作过回答：“对菩萨来说，给别人布施身体，不会障碍其修行事业，因菩萨布施身体，在短时间即积累起多劫才能圆满的资粮。其他人向菩萨乞求身体，实际上是菩萨修道中的助道因缘，故无有障碍菩萨善法的罪过。”

  • 第5题：

    为了获得更好的倾听效果，不仅要认真听对方说的话，还要观察对方的身体语言。（）


    正确答案:正确

  • 第6题：

    原始人类发明腹布、兜裆布是把性器官保护起来，这属于服装起源动机理论说中的（）。

    • A、图腾崇拜说
    • B、遮羞说
    • C、身体保护说
    • D、异性吸引说

    正确答案:C

  • 第7题：

    在身体训练中，要着重（）、（）、（）、（）、（）等各种身体素质的训练。


    正确答案:力量；耐力；速度；灵敏；柔韧

  • 第8题：

    问答题
    菩萨在布施时，有人若去乞求他施身体，菩萨失去了身体、生命就无法利生了，这些乞者是不是造了严重恶业呢？对此你如何看待？

    正确答案： 不一定，这要视他的发心而定，不能一概而论。
    布敦大师就此曾作过回答：“对菩萨来说，给别人布施身体，不会障碍其修行事业，因菩萨布施身体，在短时间即积累起多劫才能圆满的资粮。其他人向菩萨乞求身体，实际上是菩萨修道中的助道因缘，故无有障碍菩萨善法的罪过。”
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说（）
    A

    要坚持锻炼身体。

    B

    要注意天气的变化

    C

    子女要孝敬父母。

    D

    要加紧时间学习。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？

    正确答案： 并不矛盾。只要对众生有利益，也为了断除自己的贪执，在这种情况下，应当把身体欣然布施给一切众生。但如果对众生没有利益，自己在修法上暂时用得上这个身体，那就要保护它，但目的为了众生，这也是我们修持佛法的宗旨。因此，从利他的角度来讲，身体一定要布施给众生，但为了修持佛法，我们也应该保护它，用两个侧面来解释就不会有矛盾。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装，这属于（）。
    A

    身体保护说

    B

    装饰审美说

    C

    气候适应说

    D

    护符说


    正确答案： D
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  • 第12题：

    单选题
    你去医院检查身体，医生是怎么说的？
    A

    马上去

    B

    要检查

    C

    没关系

    D

    没问题


    正确答案： C
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  • 第13题：

    有关服饰起源的学说下面不正确的是（）。

    • A、装饰说
    • B、身体保护说
    • C、巫术说
    • D、模仿说

    正确答案:D

  • 第14题：

    人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装，这属于（）。

    • A、身体保护说
    • B、装饰审美说
    • C、气候适应说
    • D、护符说

    正确答案:C

  • 第15题：

    既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有，那我们直接学习经论就行了，寂天菩萨造论是否多此一举？为什么？


    正确答案: 并非多此一举。因为佛经的内容非常广泛，即使很多人想学大乘法义，但也不知道如何下手，若一一去翻阅《大藏经》，恐怕也有很大的困难。因为《大藏经》的内容特别多，我们末法时代众生的寿命有限，思想纷繁复杂，琐事此起彼伏，智慧也非常不够，在这种情况下，想通达佛陀的大乘教义是极为困难的。
    另外，佛经一般是根据请法者当时的提问，佛陀随即回答，内容没有一定的次第，而这部《入菩萨行论》却摄集了所有大乘经论的精华教义，并将经论中杂乱无章的内容理顺成井井有条，零散的内容汇于一处，次第性地编排了修学内容，如果学习本论并深入研究，大乘佛法的教义就能完全通达。因此，寂天菩萨造论并非多此一举。

  • 第16题：

    菩萨所修的四摄法是指（）

    • A、布施、爱语、利行、同事
    • B、苦、集、灭、道
    • C、菩萨、声闻、缘觉。

    正确答案:A

  • 第17题：

    以下哪种学说不属于服装产生的起因，而是服装产生后的一种结果？（）

    • A、吸引说
    • B、遮羞说
    • C、装饰审美说
    • D、身体保护说

    正确答案:C

  • 第18题：

    论中有时说人身是臭皮囊，有时又说人身是渡船，我们到底该如何看待这个身体？


    正确答案: 针对初学者来说，这是较普遍的疑点。经论中阐述每一个观点，都是针对不同层次，有一定目的。在前面说人身不净，是引导我们断除对它的庸俗贪执，因为“恶则此身轮回因”，贪执自身而作恶是众生沉溺于轮回之因；现在说人身是船，是从“善则此身解脱船”这方面而说。人身是宝，是度脱自他的最好工具，如善加利用，它能成办解脱自他的二利事业。在《学集论》中广泛摘录教证，阐述了贪执身体的过患与运用身体修善法的功德，这是从不同方面或层次而得出的观点，一方面让我们去认识身体，断除贪执，一方面让我们了解利用它修善的功德。本论结合了这两方面，结合了小乘与大乘的观点，让我们合理地看待人身。

  • 第19题：

    问答题
    有些人一听说大乘要布施身体，就胆战心惊，觉得特别可怕，为什么作者反而会说它很温和呢？

    正确答案： 佛陀并没有要求刚学佛的人布施身体，在修菩萨行时，佛陀教导行人先以蔬菜等无足轻重的财物施舍给他人，久而久之心量可渐渐放宽，我执与我所执渐渐减弱，然后才尝试施舍较大的财物，乃至身体肢分等。这样层层递进修习，一旦觉悟自身空性的本质，对之生起了像菜叶一样无足轻重的感觉，那时候舍施身肉对菩萨又有何困难呢？
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    在身体训练中，要着重（）、（）、（）、（）、（）等各种身体素质的训练。

    正确答案： 力量,耐力,速度,灵敏,柔韧
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    以下哪种学说不属于服装产生的起因，而是服装产生后的一种结果？（）
    A

    吸引说

    B

    遮羞说

    C

    装饰审美说

    D

    身体保护说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有，那我们直接学习经论就行了，寂天菩萨造论是否多此一举？为什么？

    正确答案： 并非多此一举。因为佛经的内容非常广泛，即使很多人想学大乘法义，但也不知道如何下手，若一一去翻阅《大藏经》，恐怕也有很大的困难。因为《大藏经》的内容特别多，我们末法时代众生的寿命有限，思想纷繁复杂，琐事此起彼伏，智慧也非常不够，在这种情况下，想通达佛陀的大乘教义是极为困难的。
    另外，佛经一般是根据请法者当时的提问，佛陀随即回答，内容没有一定的次第，而这部《入菩萨行论》却摄集了所有大乘经论的精华教义，并将经论中杂乱无章的内容理顺成井井有条，零散的内容汇于一处，次第性地编排了修学内容，如果学习本论并深入研究，大乘佛法的教义就能完全通达。因此，寂天菩萨造论并非多此一举。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    菩萨所修的四摄法是指（）
    A

    布施、爱语、利行、同事

    B

    苦、集、灭、道

    C

    菩萨、声闻、缘觉。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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