学佛是要戒杀，如像耶稣教徒无戒杀，这罪业是什么人负担？传道所所讲都是上帝能担是实否？
题目
学佛是要戒杀，如像耶稣教徒无戒杀，这罪业是什么人负担？传道所所讲都是上帝能担是实否？
相似考题
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第1题：
佛教的“三宝”是指（）。
- A、佛
- B、律
- C、法
- D、戒
- E、僧
正确答案:A,C,E -
第2题：
常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
正确答案: 杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则多善巧。在对方能使其超升解怨，受逼迫之环境消去矣。在自方能作到断诸惑妄，业尽情空，结果之种子消去矣。然尚有两条例外，亦应当知：
一在大修行人视身如幻，神通游戏，故不辞果报相。如安世高大师，两度到洛阳偿命，禅宗六祖，夜遇刺客，置金案上曰，只欠汝财是也。
二是修净土者，带业往生，乘愿再来，度脱怨亲，皆成法侣，不离安养，一生补处是也。 -
第3题：
这个娑婆世界，是杀盗淫妄，弱肉强食，随处见是，但学佛的人要诸恶莫作，众善奉行，在未成佛前，现实环境与内心起矛盾，如何克制及摆脱的办法？
正确答案:诸恶莫作，众善奉行，即是在娑婆世界才适用。若到极乐世界，或是兜率内院，皆是清净庄严之地，诸上善人所居，本无恶缘，还谈甚么诸恶莫作，纯是善业，还谈甚么众善奉行。再此诸恶莫作，众善奉行二句，正是未成佛前之科律，如既成佛，无明已尽，尚有何恶未曾断而莫作，觉至究竟，尚有何善未具足而奉行。心起矛盾，乃是信仰不坚，意志薄弱，学佛者，不去同流合污，要看穿一切幻妄，难断能断，难行能行，此即克制之法，亦即摆脱之法。 -
第4题：
有些居士看到家里有白蚁，自己不能杀生，就花钱请别人杀，这会触犯根本戒吗？此举与他自己杀有什么不同？
正确答案: 如果受了菩萨戒，则会犯根本罪。《梵网经菩萨戒》云：“佛言：若佛子，若自杀，若教人杀，……是菩萨根本重罪。”
不同的是叫别人去杀生的过失更大。因为如果是自己去杀，那只有自己一个人堕恶趣，不会连累其他人；但若让别人去杀的话，两个人都会堕入恶趣的。 -
第5题：
（）辛评是如何而死的？
- A、被袁谭所杀
- B、被曹操所杀
- C、被袁尚所杀
- D、气死的
正确答案:D -
第6题：
佛弟子做人的基本道德是（）
- A、五戒
- B、八关斋戒
- C、菩萨戒。
正确答案:A -
第7题：
佛教中的“三学”指学佛者所修持的定、戒、慧。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题这个娑婆世界，是杀盗淫妄，弱肉强食，随处见是，但学佛的人要诸恶莫作，众善奉行，在未成佛前，现实环境与内心起矛盾，如何克制及摆脱的办法？正确答案： 诸恶莫作，众善奉行，即是在娑婆世界才适用。若到极乐世界，或是兜率内院，皆是清净庄严之地，诸上善人所居，本无恶缘，还谈甚么诸恶莫作，纯是善业，还谈甚么众善奉行。再此诸恶莫作，众善奉行二句，正是未成佛前之科律，如既成佛，无明已尽，尚有何恶未曾断而莫作，觉至究竟，尚有何善未具足而奉行。心起矛盾，乃是信仰不坚，意志薄弱，学佛者，不去同流合污，要看穿一切幻妄，难断能断，难行能行，此即克制之法，亦即摆脱之法。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？正确答案： 杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则多善巧。在对方能使其超升解怨，受逼迫之环境消去矣。在自方能作到断诸惑妄，业尽情空，结果之种子消去矣。然尚有两条例外，亦应当知：
一在大修行人视身如幻，神通游戏，故不辞果报相。如安世高大师，两度到洛阳偿命，禅宗六祖，夜遇刺客，置金案上曰，只欠汝财是也。
二是修净土者，带业往生，乘愿再来，度脱怨亲，皆成法侣，不离安养，一生补处是也。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题七佛通戒偈是指：「诸恶莫作，（），（），是诸佛教。」正确答案： 众善奉行,自净其意解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有些居士看到家里有白蚁，自己不能杀生，就花钱请别人杀，这会触犯根本戒吗？此举与他自己杀有什么不同？正确答案： 如果受了菩萨戒，则会犯根本罪。《梵网经菩萨戒》云：“佛言：若佛子，若自杀，若教人杀，……是菩萨根本重罪。”
不同的是叫别人去杀生的过失更大。因为如果是自己去杀，那只有自己一个人堕恶趣，不会连累其他人；但若让别人去杀的话，两个人都会堕入恶趣的。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题佛教中的“三学”指学佛者所修持的定、戒、慧。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
（）令狐冲称不戒大师是哪四戒的大和尚？
- A、戒酒
- B、戒荤
- C、戒色
- D、戒杀
- E、戒撒谎
- F、戒偷
正确答案:A,B,D,E -
第14题：
五戒十恶杀为首，屠夫既未放下屠刀，自无成佛之理，佛教团体对屠夫一类之加入，可否因系‘谋生之技’，给予‘方便’？盖佛之同体悲心是不弃半个人不成佛，吾人岂可拒之门外？
正确答案:可容加入，使其薰染佛法，渐生慈心，然须善巧方便，诱其改业。若借口谋生，终操屠刀，是无补于彼，而为佛门腾讥矣。权实之机，须善运用！ -
第15题：
五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。予是卅几岁未结婚青年人，又在芸芸众生工作，外有淫语邪词之引诱，内有生理上之冲动，何况在这亚热带，没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。自知生前业重，请指示方法，尤其难者生理上的抑制。
正确答案:在家人原许结婚正淫，又何必专思邪淫耶？纵不学佛而犯邪淫，亦为道德法律所不许，更受因果报应之支配，求快于片刻，受苦于千劫，真聪明人，自能抑制。人云作亲人观，不过方法之一种，此药不灵，须另换药，可取五种不净观行之，试看如何。（注）：五不净观为：一、种子不净，是身以过去结业为种，现以父母之精血为种。二、住处不净，在母胎不净之处。三、自相不净是身具有九孔，常流出唾涕大小便等不净。四、自体不净，由三十六种不净物所合成。五、终竟不净，此身死竟，埋则成土，虫啖成粪，火烧则为灰，究竟推求，无一净相。 -
第16题：
（）公孙止是如何而死的？
- A、被小龙女所杀
- B、被杨过所杀
- C、被朱子柳所杀
- D、被裘千尺所杀
正确答案:D -
第17题：
又佛制有可食三净肉‘不见杀、不闻杀、不为我杀。’但敝舍住近屠宰场，每日早晨闻猪声惨叫，而敝处是团体饮食，不能避免腥荤，未知此是闻杀之肉否’？
正确答案:闻此处之哀声，不食他处之肉，是大慈悲心；闻此处之哀声，而食他处之肉，是小通融；闻此处之哀声，仍食此处之肉则不净矣。 -
第18题：
七佛通戒偈是指：「诸恶莫作，（），（），是诸佛教。」
正确答案:众善奉行；自净其意 -
第19题：
问答题学佛是要戒杀，如像耶稣教徒无戒杀，这罪业是什么人负担？传道所所讲都是上帝能担是实否？正确答案： 自己吃饭自己饱，自己生疮自己痛。若说别人能代替，一切因果皆没用。这是常理。他教义理，未曾研究，不便妄谈。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题（）辛评是如何而死的？A被袁谭所杀
B被曹操所杀
C被袁尚所杀
D气死的
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题五戒十恶杀为首，屠夫既未放下屠刀，自无成佛之理，佛教团体对屠夫一类之加入，可否因系‘谋生之技’，给予‘方便’？盖佛之同体悲心是不弃半个人不成佛，吾人岂可拒之门外？正确答案： 可容加入，使其薰染佛法，渐生慈心，然须善巧方便，诱其改业。若借口谋生，终操屠刀，是无补于彼，而为佛门腾讥矣。权实之机，须善运用！解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题习近平总书记说要避免“戒上、戒书、戒已”，请谈谈你对“戒己”的理解。正确答案：解析： -
第23题：
单选题佛弟子做人的基本道德是（）A五戒
B八关斋戒
C菩萨戒。
正确答案： C解析： 暂无解析