参考答案和解析
正确答案:所有一切的佛。
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第1题：
既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？
正确答案: 依法成佛，佛又说法，无法众生成不了佛，无佛众生也说不了法，佛从众生中出。
佛生于法，因此，将般若法称作“佛母”。
诸佛出世，第一大事是说法，因此，法生于佛。
“佛法”虽然是佛说，但不是某一个佛的发明创造，而是三世一切如来之法。
佛法从本质上说，是万法本具法性的揭露显现，因此在《金刚能断般若经》中说：“无论佛出世与否，万法的法性不变。”法性是终极真理，佛只是终极真理的发现者。
在佛号中称第一佛者，有文殊、普贤、时轮等，贤劫第一佛是灭世佛。但这些“第一佛”并非最初第一佛。文殊被称为第一佛是从智慧第一的角度说的，普贤被称为第一佛是从愿行第一的角度说的，时轮被称为第一佛是从持金刚本初佛的角度说的，灭世佛被称为第一佛是从贤劫千佛的首佛说的，但并非“最初第一佛”。
从逻辑上说，找不到第一佛，也就和找不到第一个人一样。佛生于法，法由佛说，若有第一佛，此第一佛之前有没有佛法呢？若无佛法，这“第一佛”无从生出，若有法，必有说法之佛，因此，这“第一佛”便不能成立。
其次，佛与众生是相对的存在，众生无始无终，因此，佛也无始无终。若众生有始，第一个众生将成为“无因”的众生，这在逻辑上也是说不通的。众生从总体而言是无始无终，流转不息，从众生的个体而言是“无始有终”，若个体的众生无有终，众生成佛的理论便无法成立。 -
第2题：
诸佛入究竟涅槃是一是异？凭理想则应是一（即整理无分别如水入海）。若然，则无明动诸佛也有连带干系。宇宙为众业共成，诸佛也有一分在？
正确答案:诸佛涅槃，如碧空皓月，众生无明，如密云风雨。试问密云风雨，有妨碧空皓月乎？再举一喻，甲乙共同一床，是床为甲乙所共，甲睡而无梦，乙睡而梦恶境，莫非乙之恶梦，甲也有一分在耶？ -
第3题：
一切诸佛所护念经
正确答案: 佛说阿弥陀经的别名，因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。 -
第4题：
释尊以前诸佛为什么没经典？
正确答案:世间有成住坏空，佛法有正像末灭，前佛非无经典，但法至灭期，世至坏时，经典即不存矣。试看我国有史记载之事，最古者，为伏羲神农，才不过五千年耳，其书安在，况前佛与释尊相距若干劫数，经典焉得留至现在。更要知佛佛道同，今日释尊所说，亦即前佛之经也。 -
第5题：
为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨，难道他们也喜欢听音乐吗？
正确答案: 不是。诸佛菩萨已经断除了习气垢染，不会像凡夫一样有喜欢听音乐的分别妄念，但是如果我们以真诚、清净之心供养诸佛菩萨悦耳歌声，则能积累无量的资粮，因为诸佛菩萨是殊胜对境之故。 -
第6题：
问答题佛说一切众生皆是未来诸佛，这是打破众生的不平等观念否？又说一切男人一切女人皆是过去世的父母，这是打破众生的分别是不是？正确答案： 如居士所推之二意，未尝不可如是云云，然事实却亦不虚，众生既是皆有佛性，遇缘起修，断尽无明，即是佛也。一切男女与我，皆从尘点劫六道展转，曾为父母子女，何止一次，但隔阴之途，已不知耳，男父女母，又何疑焉！解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题十方佛国以外有无其他佛国？十方诸佛菩萨中其佛位有无高低，何佛成佛最早？及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者？又大悲咒每句中是否菩萨圣号？正确答案： 既曰十方，则横穷竖遍，安有其外。言佛则佛佛道同，言菩萨则有四十二级之别，兹以月喻，自初一至十四，皆喻菩萨，其光明各有不同。至十五则喻佛陀，正二三月乃至腊月之十五夜月，无不相同也，偈中称‘阿弥陀第一’，赞其愿也。大悲咒乃系真言，古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本，区区学识浅短，未解梵文，对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多，而注者每一‘娑婆诃’，则各异其讲，何字同音同，竟有若干分别也。居士此问，恕不能答。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题我们为什么要回向？诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中？正确答案： 《宝箧经》中讲，如果没有回向，一旦相续中生起恶念，这些善根很容易被摧毁。又《极乐愿文大疏》中言：“积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。”其中就讲到不回向是灭善根的一个因。上师如意宝也说过：“我们所做的善根一定要回向，否则一刹那的嗔念就会毁坏所有的善根。如果立即回向于菩提，乃至获得佛果之前，这些善根永远也不会耗尽，并且蒸蒸日上、不断增长。”关于此点，《慧海请问经》中云：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。”
诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中，这十大愿归纳起来，就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题菩萨常以饮食、衣服、医药，卧具四事，恭敬供养一切诸佛，何以有‘医药’一事？正确答案： 四事日所必须，应身佛尚得取用，故供之，法报佛固不需此，种我福田也。医药非必病时饮剂，如泸罗，准备香，足油等卫生品，皆可例知。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题释尊之前，十方三世一切诸佛，无文字记载，而其广宣经法时，原原本本如数家珍。是何因由？愿闻其略。正确答案： 证佛果后，具有六通十力，即能彻了上下过去未来，而且佛佛道同，自然不赖记载，而能遍知。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题一切诸佛所护念经正确答案： 佛说阿弥陀经的别名，因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题一切诸佛秘藏之法正确答案： 1.统指一切大乘甚深微妙的经典。
2.指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。解析： 暂无解析 -
第13题：
十方佛国以外有无其他佛国？十方诸佛菩萨中其佛位有无高低，何佛成佛最早？及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者？又大悲咒每句中是否菩萨圣号？
正确答案:既曰十方，则横穷竖遍，安有其外。言佛则佛佛道同，言菩萨则有四十二级之别，兹以月喻，自初一至十四，皆喻菩萨，其光明各有不同。至十五则喻佛陀，正二三月乃至腊月之十五夜月，无不相同也，偈中称‘阿弥陀第一’，赞其愿也。大悲咒乃系真言，古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本，区区学识浅短，未解梵文，对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多，而注者每一‘娑婆诃’，则各异其讲，何字同音同，竟有若干分别也。居士此问，恕不能答。 -
第14题：
我们为什么要回向？诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中？
正确答案: 《宝箧经》中讲，如果没有回向，一旦相续中生起恶念，这些善根很容易被摧毁。又《极乐愿文大疏》中言：“积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。”其中就讲到不回向是灭善根的一个因。上师如意宝也说过：“我们所做的善根一定要回向，否则一刹那的嗔念就会毁坏所有的善根。如果立即回向于菩提，乃至获得佛果之前，这些善根永远也不会耗尽，并且蒸蒸日上、不断增长。”关于此点，《慧海请问经》中云：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。”
诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中，这十大愿归纳起来，就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。 -
第15题：
诸佛菩萨圣诞及各种斋期，是否均改用阳历？
正确答案:此随各人之意，不必作一定之拘泥也。 -
第16题：
一切诸佛秘藏之法
正确答案: 1.统指一切大乘甚深微妙的经典。
2.指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。 -
第17题：
问答题诸佛菩萨圣诞及各种斋期，是否均改用阳历？正确答案： 此随各人之意，不必作一定之拘泥也。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？正确答案： 依法成佛，佛又说法，无法众生成不了佛，无佛众生也说不了法，佛从众生中出。
佛生于法，因此，将般若法称作“佛母”。
诸佛出世，第一大事是说法，因此，法生于佛。
“佛法”虽然是佛说，但不是某一个佛的发明创造，而是三世一切如来之法。
佛法从本质上说，是万法本具法性的揭露显现，因此在《金刚能断般若经》中说：“无论佛出世与否，万法的法性不变。”法性是终极真理，佛只是终极真理的发现者。
在佛号中称第一佛者，有文殊、普贤、时轮等，贤劫第一佛是灭世佛。但这些“第一佛”并非最初第一佛。文殊被称为第一佛是从智慧第一的角度说的，普贤被称为第一佛是从愿行第一的角度说的，时轮被称为第一佛是从持金刚本初佛的角度说的，灭世佛被称为第一佛是从贤劫千佛的首佛说的，但并非“最初第一佛”。
从逻辑上说，找不到第一佛，也就和找不到第一个人一样。佛生于法，法由佛说，若有第一佛，此第一佛之前有没有佛法呢？若无佛法，这“第一佛”无从生出，若有法，必有说法之佛，因此，这“第一佛”便不能成立。
其次，佛与众生是相对的存在，众生无始无终，因此，佛也无始无终。若众生有始，第一个众生将成为“无因”的众生，这在逻辑上也是说不通的。众生从总体而言是无始无终，流转不息，从众生的个体而言是“无始有终”，若个体的众生无有终，众生成佛的理论便无法成立。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题世界战争，各国国民，皆为自己国家胜利互相祈祷，诸佛究竟满谁的愿？正确答案： 诸佛慈悲平等，决不有所好恶，助人作战；不过悲悯善良国家为暴力侵略有所祈祷，加以护持耳。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题三世诸佛靠什么成佛的？正确答案： 靠四念处、靠止观双运，体悟法界的真理实相，开启智慧，大彻大悟而成佛。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题七佛通戒偈是指：「诸恶莫作，（），（），是诸佛教。」正确答案： 众善奉行,自净其意解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题诸佛入究竟涅槃是一是异？凭理想则应是一（即整理无分别如水入海）。若然，则无明动诸佛也有连带干系。宇宙为众业共成，诸佛也有一分在？正确答案： 诸佛涅槃，如碧空皓月，众生无明，如密云风雨。试问密云风雨，有妨碧空皓月乎？再举一喻，甲乙共同一床，是床为甲乙所共，甲睡而无梦，乙睡而梦恶境，莫非乙之恶梦，甲也有一分在耶？解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题一切诸佛正确答案： 所有一切的佛。解析： 暂无解析