有说人死于吊头及水浸者虽经过数十年亦必要找得替身方能去转轮回等事，佛教方面应如何答辩呢？
题目
有说人死于吊头及水浸者虽经过数十年亦必要找得替身方能去转轮回等事，佛教方面应如何答辩呢？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:此亦齐东野人之语，然小说及笔记中，尝有其事。如果属实，即是人既有此执著，作鬼则仍相续其所执著，或伺便为祟耳。
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第1题：
毛山药的采收加工方法是（ ）。A.冬季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸2～3小时，后用竹刀刮去外皮，用硫磺熏后晒干
B.秋季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸2～3小时，后用竹刀刮去外皮，用硫磺熏后晒干
C.冬季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸2～3小时，晒干
D.冬季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸24小时，后用竹刀刮去外皮，用硫磺熏后晒干
E.冬季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸24小时，后用竹刀刮去外皮，晒干答案：A解析：毛山药冬季采挖，切去芦头，除去外皮及须根，洗净，水浸2～3小时，后用竹刀刮去外皮，用硫磺熏后晒干，即为毛山药。 -
第2题：
起重的基本方法有：（）、转、拔、捆、滑、滚、吊等。
- A、撬
- B、顶
- C、落
- D、压
正确答案:A,B,C -
第3题：
佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？
正确答案:此非初机所易明了，兹为略释，凡夫多指身为我，又指灵魂为我，此二者皆是众缘和合，并无实体，缘合则起现相，缘离则影响俱寂，故曰无我，谓此假相，无有主体，非谓无有本性。能圆证佛果，本性全彰，始可曰见我也。 -
第4题：
古今来圣贤英杰，如孔、孟、文、史等，其死后亦受轮回乎？抑不受乎？又佛说人死后四十九日内中阴身托生投胎，但相传人死后为鬼，有历数十百年而存在者？此种鬼魂是否系由中阴身所托，已经一度轮转？
正确答案:孔子境界我不能测。当时孔子之高足，尚说夫子之性与天道，不可得闻。其他有漏善业贤哲英杰之类，报合人天，当然未超轮回。鬼乃六道之一，系经过中阴阶段，有小神通，可记前世，因我执关系，尚现生前之相。 -
第5题：
《素问·平人气象论》说：“人以水谷为本，故人绝（）则死，脉无（）亦死。”
正确答案:水谷；胃气 -
第6题：
有些人说烟龄已经几十年了没有必要戒烟了，这种说法对吗？
正确答案:不对，吸烟者戒烟越早越好，什么时候戒烟都不晚。 -
第7题：
“有志者，事竟成。”是说人只要有了坚强的意志，万事可成。
正确答案:错误 -
第8题：
问答题世尊在世的时候去海底龙宫说法。海是全水境界，云何能入？甚且数千弟子皆能带去，何以能去？鱼是水族皆来闻法，何以能闻？海龙王有生死轮回否？正确答案： 有神足通者，穿山无阻，入海不溺。诸大弟子，皆阿罗汉，俱有神通，故可同往。佛语说法，能出一音，使多类众生闻之，皆与本类之语相同，有此奇妙，故水族亦皆能闻。经云‘佛以一音而说法，众生随类各得解’者是也。海龙王未出六道，自然轮回。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？正确答案： 此非初机所易明了，兹为略释，凡夫多指身为我，又指灵魂为我，此二者皆是众缘和合，并无实体，缘合则起现相，缘离则影响俱寂，故曰无我，谓此假相，无有主体，非谓无有本性。能圆证佛果，本性全彰，始可曰见我也。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题古今来圣贤英杰，如孔、孟、文、史等，其死后亦受轮回乎？抑不受乎？又佛说人死后四十九日内中阴身托生投胎，但相传人死后为鬼，有历数十百年而存在者？此种鬼魂是否系由中阴身所托，已经一度轮转？正确答案： 孔子境界我不能测。当时孔子之高足，尚说夫子之性与天道，不可得闻。其他有漏善业贤哲英杰之类，报合人天，当然未超轮回。鬼乃六道之一，系经过中阴阶段，有小神通，可记前世，因我执关系，尚现生前之相。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题柏拉图的回忆说认为灵魂是（）的。A灭亡而不轮回
B不灭而轮回
C不灭而不轮回
D灭亡而轮回
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“有志者，事竞成”就是说人只要有了坚强的意志，万事可成。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
“有志者，事竞成”就是说人只要有了坚强的意志，万事可成。
正确答案:错误 -
第14题：
世尊在世的时候去海底龙宫说法。海是全水境界，云何能入？甚且数千弟子皆能带去，何以能去？鱼是水族皆来闻法，何以能闻？海龙王有生死轮回否？
正确答案:有神足通者，穿山无阻，入海不溺。诸大弟子，皆阿罗汉，俱有神通，故可同往。佛语说法，能出一音，使多类众生闻之，皆与本类之语相同，有此奇妙，故水族亦皆能闻。经云‘佛以一音而说法，众生随类各得解’者是也。海龙王未出六道，自然轮回。 -
第15题：
友人某君问生死轮回，事涉渺茫，有何可证？
正确答案:未能亲见亲闻之事甚多，不只轮回一端也，一人之知识有限，自力不能及，便谓无有，何啻夏虫不信有雪，盲人不信有星。有所不知，或从学理探求之，或从经史征信之，或依圣人之言不疑之。学理言‘能力不灭’，神识即能力也，不灭必有寄托，舍此必依彼，此证一也。经史如易曰，‘游魂为变’；传曰，‘鬼犹求食’；史则彭生为豕，如意为犬等，不胜枚举，此证二也。圣言如孔子言‘天’言‘鬼神’，更累累皆是。此证三也。世书尚如此，佛经更明白显记。若抹杀一切，必求亲见所闻，试问某友二十年前，当系一小娃娃身相，但我未见难信，请他将小娃娃身相，拿出作证。或是某友夜曾有梦，亦请离开上列三条拿出现证来！ -
第16题：
“面壁十年图破壁，难酬滔海亦英雄。”这句诗说的是初祖达摩。
正确答案:正确 -
第17题：
防锈水的使用方法有全浸、冷浸涂及热浸涂等。
正确答案:正确 -
第18题：
肩关节柔韧性练习方法有：压肩、吊肩、转肩等。
正确答案:正确 -
第19题：
问答题有些人说烟龄已经几十年了没有必要戒烟了，这种说法对吗？正确答案： 不对，吸烟者戒烟越早越好，什么时候戒烟都不晚。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题友人某君问生死轮回，事涉渺茫，有何可证？正确答案： 未能亲见亲闻之事甚多，不只轮回一端也，一人之知识有限，自力不能及，便谓无有，何啻夏虫不信有雪，盲人不信有星。有所不知，或从学理探求之，或从经史征信之，或依圣人之言不疑之。学理言‘能力不灭’，神识即能力也，不灭必有寄托，舍此必依彼，此证一也。经史如易曰，‘游魂为变’；传曰，‘鬼犹求食’；史则彭生为豕，如意为犬等，不胜枚举，此证二也。圣言如孔子言‘天’言‘鬼神’，更累累皆是。此证三也。世书尚如此，佛经更明白显记。若抹杀一切，必求亲见所闻，试问某友二十年前，当系一小娃娃身相，但我未见难信，请他将小娃娃身相，拿出作证。或是某友夜曾有梦，亦请离开上列三条拿出现证来！解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题《素问·平人气象论》说：“人以水谷为本，故人绝（）则死，脉无（）亦死。”正确答案： 水谷,胃气解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题据WHO报告指出：每年全世界有12亿人因饮用污染水而患病，1500万（）死于不洁水引发的疾病，而每年死于霍乱、痢疾和疟疾等因水污染引发的疾病的人数超过500万。（）.A5岁以下儿童
B青少年
C成年人
D老年人
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有说人死于吊头及水浸者虽经过数十年亦必要找得替身方能去转轮回等事，佛教方面应如何答辩呢？正确答案： 此亦齐东野人之语，然小说及笔记中，尝有其事。如果属实，即是人既有此执著，作鬼则仍相续其所执著，或伺便为祟耳。解析： 暂无解析