更多“痛苦和快乐的源泉,到底在于外境还是内心?为什么?”相关问题
  • 第1题:

    内心的快乐与痛苦更多需要自我觉醒。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦?


    正确答案:这是一种因果规律。佛经中说:“譬如种子苦,它的果也苦;种子甜,它的果也甜。同理,罪业的苦种子,只会产生痛苦的苦果;善业的甜种子,只会产生快乐的甜果。”有些高僧大德的教言中也说:“快乐全部是往昔造善业而得,不要说人间的快乐,纵然在热地狱里出现一瞬间凉风,寒地狱里出现一丝温暖,也是前世造善业的果报。痛苦全部是往昔造恶业而得,不要说凡夫的痛苦,即使阿罗汉身心不适,也是前世造恶业的果报。”因此,今生来世一切快乐的来源,就是造善业;今生来世一切痛苦的根本因,就是造恶业。

  • 第3题:

    念佛、参禅到底是大乘修法,还是小乘修法?为什么?


    正确答案: 念佛、参禅是属于大乘还是小乘的修法取决于是否有菩提心。比如说念一句“南无阿弥陀佛”,这个词上面不分大乘和小乘,以出离心来摄持,就成了小乘的念佛法门;以菩提心来摄持,就是大乘的念佛法门。
    也就是说修一切善发观待发心不同分成大小乘,仅以自己的出离而修一切善法是小乘修法,以菩提心摄持的一切善法就是大乘修法。

  • 第4题:

    快乐和痛苦到底建立在什么上面?你平时是怎样追求快乐的?


    正确答案: 快乐和痛苦完全建立在心的执著上。大多数有智慧的人都承认:快乐建立在心上面,如果心很快乐,什么环境中都非常快乐,若追求物质来满足自己,让自己快乐,这是根本不现实的。当然,物质并不是一点关系都没有,任何事情要不堕两边,佛陀在有关教言中也讲得非常清楚。

  • 第5题:

    在与他人的社会交往中,我们有时会感到痛苦,痛苦的原因在于我们将快乐的钥匙交给了别人。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    快乐和痛苦到底建立在什么上面?


    正确答案: 快乐和痛苦完全建立在心的执著上。大多数有智慧的人都承认:快乐建立在心上面,如果心很快乐,什么环境中都非常快乐,若追求物质来满足自己,让自己快乐,这是根本不现实的。当然,物质并不是一点关系都没有,任何事情要不堕两边,佛陀在有关教言中也讲得非常清楚。

  • 第7题:

    “你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱”,这句格言的寓意是()。

    • A、学习小鸟快乐生活
    • B、世界的本质是客观的
    • C、人的尊严在于思想
    • D、思维是客观存在的反映

    正确答案:B

  • 第8题:

    问答题
    为什么说现在是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线?你对此有什么样的认识?

    正确答案: 因为我们如今有幸获得如意宝般的暇满人身,并依靠上师诸佛的加持,不敢说完全精通浩如烟海的大经大论,但已知晓取舍的要点,明白善有善报恶有恶报、依止善知识、轮回痛苦、皈依和菩提心的重要等基本法要,所以自由自在的此刻,是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线,也是下堕深渊或上升天堂的交界点。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    内心的快乐与痛苦不能依靠()
    A

    自我监督

    B

    自我放纵

    C

    自我管理

    D

    自我觉醒


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    快乐和痛苦到底建立在什么上面?

    正确答案: 快乐和痛苦完全建立在心的执著上。大多数有智慧的人都承认:快乐建立在心上面,如果心很快乐,什么环境中都非常快乐,若追求物质来满足自己,让自己快乐,这是根本不现实的。当然,物质并不是一点关系都没有,任何事情要不堕两边,佛陀在有关教言中也讲得非常清楚。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    乐观的三个指标分别是()。
    A

    “宽容”

    B

    “赏识”

    C

    内心“宁静”而有“激情”而快乐地生活

    D

    把他人的痛苦当作自己的快乐


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    痛苦和快乐的源泉,到底在于外境还是内心?为什么?

    正确答案: 在于内心。人世间如同火坑般的险恶苦境中,痛苦障难必然是少不了,只有保持一种安乐的心态,对这一切才能正确的对待,顺利的将苦难转化为修行助缘。要不然外境最好,自己也会非常痛苦。如果能净化自心的烦恼,原先让自己感到痛苦的事情,都会变成安乐。以前藏地有一位大德,文革时人们每天都要批斗他,但他却显得特别安乐,在私下告诉别人:“我这一生从来没有享受过这样的欢乐,现在我每天都在修安忍的欢喜之中。”
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  • 第13题:

    为什么要研究阳光心态()

    • A、因为生命的本质在于追求快乐
    • B、因为生命的本质在于追求痛苦
    • C、增加快乐的时光
    • D、减少不快乐的时光

    正确答案:A,C,D

  • 第14题:

    进入大乘修行之后,为什么不但没有痛苦,反而有快乐?对此你有哪些体会?


    正确答案: 进入大乘修行之后,以行持六度万行的福德力,将会感召菩萨的身体舒适;已通达诸法无有自性的智慧力,更使菩萨内心安乐。为了一切众生处于生死轮回中,慈悲为怀的菩萨怎么会有疲厌痛苦呢?

  • 第15题:

    生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什么说这些就像一场梦?你真的这样认为吗?


    正确答案: 因为不管你曾经享受快乐也好,感受痛苦也罢,这些事情经历过就消逝了。不管当年自己是如何的兴盛快乐,或者感受过怎样的衰败痛苦,就像昨天的梦一样,只能成为回忆的对境了。虽然生活中的快乐和痛苦是实实在在的,但也只是在具有我执迷乱的众生心前才成立。观待圣者来讲,这一切就是如梦如幻,没有实体。比如一个做梦的人,在他梦未醒之前,梦中的苦乐对他来说是真实不虚的,同样,未解脱轮回的众生,轮回的苦乐也是实实在在的。可一旦证悟,这一切都不复存在,如永嘉大师云:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”

  • 第16题:

    内心的快乐与痛苦不能依靠()

    • A、自我监督
    • B、自我放纵
    • C、自我管理
    • D、自我觉醒

    正确答案:A,B,D

  • 第17题:

    为什么说现在是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线?你对此有什么样的认识?


    正确答案: 因为我们如今有幸获得如意宝般的暇满人身,并依靠上师诸佛的加持,不敢说完全精通浩如烟海的大经大论,但已知晓取舍的要点,明白善有善报恶有恶报、依止善知识、轮回痛苦、皈依和菩提心的重要等基本法要,所以自由自在的此刻,是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线,也是下堕深渊或上升天堂的交界点。

  • 第18题:

    乐观的三个指标分别是()。

    • A、“宽容”
    • B、“赏识”
    • C、内心“宁静”而有“激情”而快乐地生活
    • D、把他人的痛苦当作自己的快乐

    正确答案:A,B,C

  • 第19题:

    多选题
    为什么要研究阳光心态()
    A

    因为生命的本质在于追求快乐

    B

    因为生命的本质在于追求痛苦

    C

    增加快乐的时光

    D

    减少不快乐的时光


    正确答案: C,D
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  • 第20题:

    判断题
    内心的快乐与痛苦更多需要自我觉醒。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第21题:

    问答题
    快乐和痛苦到底建立在什么上面?你平时是怎样追求快乐的?

    正确答案: 快乐和痛苦完全建立在心的执著上。大多数有智慧的人都承认:快乐建立在心上面,如果心很快乐,什么环境中都非常快乐,若追求物质来满足自己,让自己快乐,这是根本不现实的。当然,物质并不是一点关系都没有,任何事情要不堕两边,佛陀在有关教言中也讲得非常清楚。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    念佛、参禅到底是大乘修法,还是小乘修法?为什么?

    正确答案: 念佛、参禅是属于大乘还是小乘的修法取决于是否有菩提心。比如说念一句“南无阿弥陀佛”,这个词上面不分大乘和小乘,以出离心来摄持,就成了小乘的念佛法门;以菩提心来摄持,就是大乘的念佛法门。
    也就是说修一切善发观待发心不同分成大小乘,仅以自己的出离而修一切善法是小乘修法,以菩提心摄持的一切善法就是大乘修法。
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  • 第23题:

    问答题
    进入大乘修行之后,为什么不但没有痛苦,反而有快乐?对此你有哪些体会?

    正确答案: 进入大乘修行之后,以行持六度万行的福德力,将会感召菩萨的身体舒适;已通达诸法无有自性的智慧力,更使菩萨内心安乐。为了一切众生处于生死轮回中,慈悲为怀的菩萨怎么会有疲厌痛苦呢?
    解析: 暂无解析