参考答案和解析
正确答案:灵应在乎诚感,心对神专精,即感神灵,心对佛专精,则感佛灵。居士所举两问皆是与神缘深佛缘浅之人,故感应有迟速也。兹举一喻,三轮车街头巷尾,招手即来,摩托车必至行中面订,然各得车矣,同时开驶,试看何车在先?
更多“有些神,感应比佛菩萨更灵,佛菩萨岂不如神吗?一般人信佛,多为愈病”相关问题
  • 第1题:

    属于“东方三圣”的是()。

    • A、阿弥陀佛
    • B、日光菩萨
    • C、大势至菩萨
    • D、月光菩萨
    • E、药师佛

    正确答案:B,D,E

  • 第2题:

    常见病重者,极愿代为祈祷求佛菩萨加被,令其消除病苦,并增正信,然又恐道力微薄,未获感应反令众生疑惑佛菩萨之神力,不知平素修何法,存何心方遇事能得感应?


    正确答案:凡受病苦,皆属夙孽,已熟之果,虽发忏悔,事已嫌迟,况自不悔耶?他人代忏,乃是忏者慈悲之心,自有功德,惟忏者得多分,被忏者得少分耳。然尚须被忏者信心生愧否则少分亦不感应也。凡属佛法,均有力量,不必分别,更应知佛法不可思议,业力亦不可思议,法力胜业力,则业可消,业力胜法力,则业不消。

  • 第3题:

    普门品载观世菩萨能度佛身,菩萨何能度佛?


    正确答案:所谓度佛身,非谓度已成之佛,乃谓应某众发大道心者,观世音即现佛身,为说一乘之法,使此众直趋佛乘也,此其一义。再则十地以上之圣众,尚未断无明者,观世音即现佛身,而为说法,使其悟证,速成等觉也。此又一义。

  • 第4题:

    ()为“横三世佛”。

    • A、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛
    • B、法身佛、报身佛、应身佛
    • C、释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛
    • D、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨

    正确答案:A

  • 第5题:

    佛教中的“西方三圣”是指()。

    • A、观音菩萨
    • B、文殊菩萨
    • C、阿弥陀佛
    • D、大势至菩萨
    • E、弥勒佛

    正确答案:A,C,D

  • 第6题:

    问答题
    缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

    正确答案: 触缘而自悟者,简称曰独觉,梵语独曰辟支,觉曰佛陀,觉有大小种种不同,佛亦有藏通别圆之异。普通称佛者,多指三劫福慧,觉行圆满之佛,与辟支自有等差,如中国古代尧舜禹汤文武称王,周末七国之君亦称王,汉之诸侯亦多封王者,虽皆曰王,品位岂无别耶?
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    普门品载观世菩萨能度佛身,菩萨何能度佛?

    正确答案: 所谓度佛身,非谓度已成之佛,乃谓应某众发大道心者,观世音即现佛身,为说一乘之法,使此众直趋佛乘也,此其一义。再则十地以上之圣众,尚未断无明者,观世音即现佛身,而为说法,使其悟证,速成等觉也。此又一义。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    佛菩萨只是以人的形象度化众生吗?若不是的话,还有什么是佛菩萨?知道这个道理之后,我们应当如何发愿?

    正确答案: 佛菩萨并不是只以人的形象度化众生,凡是能够利益众生的一切事物,不管是现在的、过去的、未来的有情物或无情物,均是佛菩萨的化现。
    我们也应像佛菩萨那样发愿:生生世世乃至一切众生获得涅槃之前,只要对众生有利益、有帮助,愿我变成任何事物。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列佛教造像组合中,属于东方三圣的是(    )。
    A

    大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨

    B

    普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨

    C

    月光菩萨—药师佛一日光菩萨

    D

    普贤菩萨—毗卢遮那佛一文殊菩萨


    正确答案: B
    解析:

  • 第10题:

    多选题
    三世佛从时间上体现佛的传承关系,表示佛法永存,世代不息。三世佛即(  )。
    A

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    B

    阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛

    C

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    D

    弥勒佛、释迦牟尼佛、迦叶佛


    正确答案: B,D
    解析:
    A项,月光菩萨、药师佛、日光菩萨为“东方三圣”;B项,阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛为三方佛;C项,普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨为释家三尊。

  • 第11题:

    多选题
    在佛教寺院中常供奉“释迦三尊”、“华严三圣”、“西方三圣”,下列属于其中之一,且方位正确的有( )
    A

    大势至菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨

    B

    大势至菩萨、阿弥佗佛、观世音菩萨

    C

    普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨

    D

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    佛菩萨圣诞日,供养水果时,应向佛菩萨说什么话?请老居士指教。

    正确答案: 但掏诚心供养,佛与菩萨自然照鉴,不必述辞,感应无差。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    佛菩萨圣诞日,供养水果时,应向佛菩萨说什么话?请老居士指教。


    正确答案:但掏诚心供养,佛与菩萨自然照鉴,不必述辞,感应无差。

  • 第14题:

    佛菩萨只是以人的形象度化众生吗?若不是的话,还有什么是佛菩萨?知道这个道理之后,我们应当如何发愿?


    正确答案: 佛菩萨并不是只以人的形象度化众生,凡是能够利益众生的一切事物,不管是现在的、过去的、未来的有情物或无情物,均是佛菩萨的化现。
    我们也应像佛菩萨那样发愿:生生世世乃至一切众生获得涅槃之前,只要对众生有利益、有帮助,愿我变成任何事物。

  • 第15题:

    自觉、觉他者指()。

    • A、佛
    • B、菩萨
    • C、罗汉
    • D、神

    正确答案:B

  • 第16题:

    在佛教的供奉对象中,西方三圣是指()。

    • A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
    • C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
    • D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    正确答案:B

  • 第17题:

    多选题
    在佛教的供奉对象中,东方三圣指(  )。
    A

    普贤菩萨释迦牟尼文殊菩萨

    B

    大势至菩萨阿弥陀佛观世音菩萨

    C

    月光菩萨药师佛日光菩萨

    D

    弥勒佛释迦牟尼燃灯佛


    正确答案: D,C
    解析:
    药师佛、日光菩萨、月光菩萨,合称“东方三圣”,又称“药师三尊”;阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,合称“西方三圣”,又称“(阿)弥陀三尊”。

  • 第18题:

    多选题
    三方佛中“释家三尊”是指(  )。
    A

    释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨

    B

    释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛

    C

    药师佛、日光菩萨、月光菩萨

    D

    阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨


    正确答案: A
    解析:
    三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛,其左胁侍为文殊菩萨,其右胁侍为普贤菩萨,合称“释家三尊”。

  • 第19题:

    单选题
    下列佛教造像组合中,属于西方三圣的是()
    A

    大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨

    B

    普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨

    C

    月光菩萨一药师佛一日光菩萨

    D

    普贤菩萨一毗卢遮那佛一文殊菩萨


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在佛教的供奉对象中,西方三圣是指()。
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨

    B

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨

    C

    弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛

    D

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    佛教中,“释迦三尊”指的是(  ).
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    B

    阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛

    C

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    D

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨


    正确答案: C,A
    解析:
    三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛,其左胁侍为文殊菩萨,其右胁侍为普贤菩萨,合称“释家三尊”。

  • 第22题:

    单选题
    佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()
    A

    对佛菩萨恭敬、尊重的表现

    B

    以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛

    C

    以上皆对。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    有些神,感应比佛菩萨更灵,佛菩萨岂不如神吗?一般人信佛,多为愈病。如替他念经念佛,多不如用神教咒术来得快?

    正确答案: 灵应在乎诚感,心对神专精,即感神灵,心对佛专精,则感佛灵。居士所举两问皆是与神缘深佛缘浅之人,故感应有迟速也。兹举一喻,三轮车街头巷尾,招手即来,摩托车必至行中面订,然各得车矣,同时开驶,试看何车在先?
    解析: 暂无解析