如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？
题目
如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
开始要从学习着手、从这个“学”方面，先从有为法，正知正见的世间法的八正道，人天善法，这些都具足，在方法上也是有为法。再来到“有依”，就是找一个善知识，就是一种有依，是让你从“有为法”切入“无为法”，从“有学”切入到“无学”，从有依切入到无依。再从有为、有依切入到自依、法依，从颠倒梦想的世界里醒过来，然后解脱自在。
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第1题：
下列不是瑜伽体位法命名根据的是（）
- A、依动物的姿势模仿得来的体位法
- B、依该动作的功效命名的体位法
- C、依姿势简单困难来命名的体位法
- D、依该动作的发明者来命名的体位法
正确答案:C -
第2题：
怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？
正确答案: 四禅八定是有所依而进入，这是基础，是必经的过程。就好比儿童先学会走路，然后再学会跑。最初是有依，接下来是超越所依。超越的方法是，不管遇到什么境界，都与它溶为一体，能与所双泯，心与境合一，便进入了无修之修。 -
第3题：
怎样从有为法切入无为法呢？
正确答案: 最初还要透过认真闻思，然后实际慢慢去做、去调整、去切磋，掌握到什么叫无为法，但是无为绝不是消极悲观的什么都不做，认为这样就是无为、无修、无证、无所得，那是自欺欺人。因此你要慢慢去体会，就像说要走在中道上，你要先经历过很多的错误，两边的碰撞，慢慢的调整，最后才会真正走在中道上。所以要由有为切入无为，仍然要从有为世界里慢慢地碰撞，慢慢的调整，到最后才会真正体会到。 -
第4题：
依《母婴保健法》及实施细则，一般应暂缓结婚的疾病，有什么？
正确答案: ①在传染期内的艾滋病、淋病、梅毒，及其他影响结婚、生育的其他传染病；
②在发病期内的精神分裂症、躁狂抑郁型精神病、其他重型精神病；
③因遗传因素，先天形成的、后代再现风险高的、不宜生育的，严重遗传性疾病。 -
第5题：
自然人的民事行为能力适用当事人属人法，但实践中也形成了一些例外。这些例外是（）。
- A、结婚适用婚姻缔结地法
- B、依属人法无行为能力而依行为地法有行为能力视为有行为能力
- C、处理不动产的行为能力依不动产所在地法
- D、继承适用被继承人本国法
正确答案:A,B,C -
第6题：
瑜伽体位法如何命名的（）
- A、依动物的姿势模仿得来的体位法如蛇式
- B、依该动作的功效命名的体位法如肩立式（全身式）
- C、依姿势架构特性来命名的体位法如龟式
- D、依该动作的发明者来命名的体位法
正确答案:A,B,C,D -
第7题：
什么是自依止、法依止、法界依止？
正确答案: 自依止：依四念处，不要心外求法，回到当下，回到眼前去现观。
法依止：回到解脱道上来，脚踏实地的去闻思修证，深入去体悟。
法界依止：到最后一定要来到法界依止上，回归大自然，以大自然为师。 -
第8题：
依票据法原理，票据为什么被称为无因证券？
正确答案: 因为占有票据即能行使票据权利，不问占有原因和资金关系。 -
第9题：
问答题怎样从有为法切入无为法呢？正确答案： 最初还要透过认真闻思，然后实际慢慢去做、去调整、去切磋，掌握到什么叫无为法，但是无为绝不是消极悲观的什么都不做，认为这样就是无为、无修、无证、无所得，那是自欺欺人。因此你要慢慢去体会，就像说要走在中道上，你要先经历过很多的错误，两边的碰撞，慢慢的调整，最后才会真正走在中道上。所以要由有为切入无为，仍然要从有为世界里慢慢地碰撞，慢慢的调整，到最后才会真正体会到。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题关于涉外失踪或死亡宣告的法律适用，下列说法正确的有 ( )A一般依属人法
B涉及法律关系的依属人法
C涉及法院国境内的财产的依物之所在地法
D涉及法律关系的亦可依行为地法
E中国没有具体规定依何种法
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍？正确答案： 依远离：修行人要远离众生的那些盲目抓取。
依无欲：就是他不跟众生一样一直在名利堆里打滚，因欲望无穷，苦海就无边，你的束缚就无限。
依灭：就是导向解脱的涅槃寂静。
向于舍：就是你要能够放得下，你要能够看得开，深层的舍是这个自我要能舍得下，如果自我舍不下，你就没办法体证到无我。证到三果的人，自我都还不死，都还用自我再修，还用自我在证，那么“向于舍”，就是要把深层的“自我”也彻底舍弃掉。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题识别的方法有（）A依法院地法识别
B依准据法识别
C依一般法律原则识别
D个案识别
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第13题：
自依止、法依止、莫异依止的做法是什么？
正确答案:以四念处为依止处，从有依再深入到无依。 -
第14题：
如何理解依远离、依无欲、依灭、向于舍？
正确答案: 依远离：修行人要远离众生的那些盲目抓取。
依无欲：就是他不跟众生一样一直在名利堆里打滚，因欲望无穷，苦海就无边，你的束缚就无限。
依灭：就是导向解脱的涅槃寂静。
向于舍：就是你要能够放得下，你要能够看得开，深层的舍是这个自我要能舍得下，如果自我舍不下，你就没办法体证到无我。证到三果的人，自我都还不死，都还用自我再修，还用自我在证，那么“向于舍”，就是要把深层的“自我”也彻底舍弃掉。 -
第15题：
什么叫法次法向？什么叫依离欲、依远离、依灭、向于舍？
正确答案: 不管从哪一个角度，都能够逐渐去体悟三法印，而导向厌离、离欲、灭尽，按照这个次第逐步进入叫法次法向。
依离欲：不求名利；
依远离：远离抓取；
依灭：走向涅槃寂静；
向于舍：看开放下，舍掉自我。 -
第16题：
查盗开洞法，应依鼠从（）向（）盗开的洞数计数。
正确答案:里；外 -
第17题：
在国际社会中，有关识别的标准主要有以下几种主张（）
- A、依法院地法进行识别
- B、依准据法进行识别
- C、依比较法进行识别
- D、依分析法进行识别
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
抒情散文的写法有联类推理法和（）。
- A、象征寓情法
- B、论题随笔法
- C、依事抒情法
- D、睹物思人法
正确答案:B -
第19题：
什么是有为法？什么是无为法？
正确答案: 有为法：缘起法，现象界的一切。
无为法：涅槃、无为，宇宙本体的空。 -
第20题：
问答题怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？正确答案： 四禅八定是有所依而进入，这是基础，是必经的过程。就好比儿童先学会走路，然后再学会跑。最初是有依，接下来是超越所依。超越的方法是，不管遇到什么境界，都与它溶为一体，能与所双泯，心与境合一，便进入了无修之修。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是有为法？什么是无为法？正确答案： 有为法：缘起法，现象界的一切。
无为法：涅槃、无为，宇宙本体的空。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题自然人的民事行为能力适用当事人属人法，但实践中也形成了一些例外。这些例外是（）。A结婚适用婚姻缔结地法
B依属人法无行为能力而依行为地法有行为能力视为有行为能力
C处理不动产的行为能力依不动产所在地法
D继承适用被继承人本国法
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？正确答案： 开始要从学习着手、从这个“学”方面，先从有为法，正知正见的世间法的八正道，人天善法，这些都具足，在方法上也是有为法。再来到“有依”，就是找一个善知识，就是一种有依，是让你从“有为法”切入“无为法”，从“有学”切入到“无学”，从有依切入到无依。再从有为、有依切入到自依、法依，从颠倒梦想的世界里醒过来，然后解脱自在。解析： 暂无解析