佛陀成道的地方，因何名为金刚座？空劫时，三千大千世界毁于一旦，为什么金刚座还能悬挂空中？既然如此，它是不是变成常法了？
题目
佛陀成道的地方，因何名为金刚座？空劫时，三千大千世界毁于一旦，为什么金刚座还能悬挂空中？既然如此，它是不是变成常法了？
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第1题：
三千大千世界中是不是有无数娑婆世界，忉利天等？
正确答案:忉利天乃单位世界之天，千单位世界曰小千，千个小千曰中千，千个中千曰大千，以此计之大千之中，自然有大量之忉利天也。 -
第2题：
魔王能驱群魅扰乱正法，佛陀于金刚座下成道前，魔王亦曾威逼利诱企图破坏；魔王是否超脱业报之外？否则应即身堕入地狱矣。或云魔系代表自性无明及情欲之词，然道高一尺，魔高一丈，确指有物对立？法身遍一切，如义魔是否亦即佛？
正确答案:魔既扰乱正法，便是起惑造业，报尽因熟，自食其果。世尊被魔，乃系八相成道，善巧说法，非真实也。魔表无明，语亦不虚，盖万法唯心，觉时是佛，迷时即魔耳。 -
第3题：
面对老病死，佛陀与凡夫有何区别？
正确答案: 佛陀的色身仍会有老病死，但佛陀随顺缘起，全然接受无常法则，安住在每一个当下，内心没有任何迎拒心。凡夫面对老病死，抱怨、瞋恨、抗拒、拉扯。 -
第4题：
地狱是如地球、月球，在三千大千世界中的有现实色体？或是一种幻景，不是有体形的球？
正确答案:按世界体系组织，中心为须弥山，环围七山八海，最周边名铁围山。地狱本愿经云：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别’。诸经所载，多云地狱以三类总摄，一热狱类，在阎浮海底，有多层次。二寒狱类，在铁围山底。三边狱类，散在山间、水际、旷野。据此，是附于山海之底，及散处四方，而非另有星球也。凡现形者，名曰色相。若问是实是幻，初学者未明教相，尚难谈堙，可只讲事；试思坠狱受苦是实。何能再说地狱是幻！ -
第5题：
天界有几层，三千大千世界云何讲，地球有几个？
正确答案:天有二十八层。虚空无量，世界无尽。为便于言说起见，假定若干星球组为一单位世界（如此地球五洋六洲经纬道带亦系假定）集千单位世界，为之小千世界；集千小千世界，为之中千世界；集千中千世界，为之大千世界。地球即星球，请于夜间，仰面观天，试问有几个星球？ -
第6题：
释迦牟尼成道像中，右手直伸下垂，名为“触地印”。
正确答案:正确 -
第7题：
问答题三千大千世界中是不是有无数娑婆世界，忉利天等？正确答案： 忉利天乃单位世界之天，千单位世界曰小千，千个小千曰中千，千个中千曰大千，以此计之大千之中，自然有大量之忉利天也。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题三千大千世界，亿万佛土外尚有何物？正确答案： 世界佛土，俱是无量无尽，一个大千外，还是世界佛土耳。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题天界有几层，三千大千世界云何讲，地球有几个？正确答案： 天有二十八层。虚空无量，世界无尽。为便于言说起见，假定若干星球组为一单位世界（如此地球五洋六洲经纬道带亦系假定）集千单位世界，为之小千世界；集千小千世界，为之中千世界；集千中千世界，为之大千世界。地球即星球，请于夜间，仰面观天，试问有几个星球？解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题地狱是如地球、月球，在三千大千世界中的有现实色体？或是一种幻景，不是有体形的球？正确答案： 按世界体系组织，中心为须弥山，环围七山八海，最周边名铁围山。地狱本愿经云：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别’。诸经所载，多云地狱以三类总摄，一热狱类，在阎浮海底，有多层次。二寒狱类，在铁围山底。三边狱类，散在山间、水际、旷野。据此，是附于山海之底，及散处四方，而非另有星球也。凡现形者，名曰色相。若问是实是幻，初学者未明教相，尚难谈堙，可只讲事；试思坠狱受苦是实。何能再说地狱是幻！解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题佛陀成道的地方，因何名为金刚座？空劫时，三千大千世界毁于一旦，为什么金刚座还能悬挂空中？既然如此，它是不是变成常法了？正确答案： 据《大唐西域记》记载，贤劫千佛在成佛之前，皆要坐于此处入金刚三摩地，摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟，由于入于金刚定的缘故，此地称为金刚座。另外，还有一个原因是，即使在空劫时，此地也不毁坏，像悬桶般挂在空中，犹如金刚一样坚固，因而叫做金刚座。
空劫时，三千大千世界毁于一旦，金刚座仍能悬挂空中的原因有二：
一、因为它是金刚所成，坚硬无比。
二、是仙人不可思议的发愿力所致。
不会变成常法，此处所说的意思，并不是它永远不毁坏，只不过是长时间长久，或许数劫中不坏，而不是说一直常有。如果是常有，它最初就不可能由因缘而成，最终也将永远存留于世。当然，金刚座的坚固，确实超过世间其他的坚硬物体，不会几百年、几千年就毁坏了。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题金刚宝座塔造型仿照印度佛陀迦耶精舍而建，具有浓厚的印度风格。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
我以为宇宙有自然律，姑名为自然律，这自然律包括宇宙的发生，万物的生灭，乃至佛的不生不灭，都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界？
正确答案:对于刘定一居士大函，在答前须陈述数语，方易为言，因函内所说，偏于玄虚而宽泛，如必逐一释明，固非片言之事，且恐疑为辩也。佛学与哲学，有一大不同之点，即哲学可以凭思想而抽象，佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点，科学执著现前之有无虚实，佛学圆通，不执一时一象。‘自然’二字，如在佛学中指某一际，未尝不可，如全归自然，则不如是。佛学讲如如真空，缘生而有。 -
第14题：
无数恒河沙佛国是不是即是三千大千世界？
正确答案:三千大千，有能算之数位，悟河沙是难算之数位。 -
第15题：
三千大千世界是怎么计算的？
正确答案: 按照《俱舍论》的观点，须弥山、日月、四大洲、欲界天、梵天为一个世界，一千个这样的世界为小千世界；一千个小千世界为中千世界；一千个中千世界为三千大千世界。 -
第16题：
佛教教旗，是根据佛陀成道时圣体所放出的色光制成的，此色光有（）
- A、五色
- B、六色
- C、七色
正确答案:A -
第17题：
金刚宝座塔造型仿照印度佛陀迦耶精舍而建，具有浓厚的印度风格。
正确答案:正确 -
第18题：
问答题面对老病死，佛陀与凡夫有何区别？正确答案： 佛陀的色身仍会有老病死，但佛陀随顺缘起，全然接受无常法则，安住在每一个当下，内心没有任何迎拒心。凡夫面对老病死，抱怨、瞋恨、抗拒、拉扯。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题佛教教旗，是根据佛陀成道时圣体所放出的色光制成的，此色光有（）A五色
B六色
C七色
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题菩提树在历史上遭受过哪几次劫难？如今的菩提树，与佛陀成道时的菩提树有何关系？正确答案： 据历史记载，菩提树曾有几次被毁：
1、阿育王尚未信佛时，信受外道毁佛遗迹，派人砍伐此树，令婆罗门焚烧用以祭天。谁知烧到半途，出现了奇迹——烈火中突然出生两棵菩提树，树叶茂盛青绿。阿育王目睹奇事，深自悔过，当即用牛奶灌溉菩提树根。第二天，菩提树竟完好如初。此后阿育王亲自供养，乐而忘返。
2、阿育王的王妃素来信仰外道，问大臣阿育王天天去哪里，大臣据实以告。王妃迁怒于菩提树，就派人半夜砍了树。第二天阿育王去，见到树被伐，内心非常悲伤，又再祈请，以牛奶灌溉，不日又长回原状。
3、后来有个国王，也破坏佛法，砍掉菩提树，一直掘到见泉水。阿育王的后裔又用牛奶浇灌，经过一晚，树又复生。
至于今日我们看到的菩提树，是阿育王的女儿（也有说妹妹，即僧伽密多比丘尼）在原树上分了一枝，移植到斯里兰卡。长成之后，正逢印度被回教侵犯，毁坏了原先的菩提树，他们又从斯里兰卡的树上取下树枝，于印度金刚座种植成活，直至今天。菩提树虽然饱经沧桑，但它的“血脉”仍不断生长。这棵菩提树，经论中讲了它的许多功德，比如见到后生起菩提心，接触后生起大慈大悲，等等数不胜数。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题三千大千世界是怎么计算的？正确答案： 按照《俱舍论》的观点，须弥山、日月、四大洲、欲界天、梵天为一个世界，一千个这样的世界为小千世界；一千个小千世界为中千世界；一千个中千世界为三千大千世界。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题无数恒河沙佛国是不是即是三千大千世界？正确答案： 三千大千，有能算之数位，悟河沙是难算之数位。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题我以为宇宙有自然律，姑名为自然律，这自然律包括宇宙的发生，万物的生灭，乃至佛的不生不灭，都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界？正确答案： 对于刘定一居士大函，在答前须陈述数语，方易为言，因函内所说，偏于玄虚而宽泛，如必逐一释明，固非片言之事，且恐疑为辩也。佛学与哲学，有一大不同之点，即哲学可以凭思想而抽象，佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点，科学执著现前之有无虚实，佛学圆通，不执一时一象。‘自然’二字，如在佛学中指某一际，未尝不可，如全归自然，则不如是。佛学讲如如真空，缘生而有。解析： 暂无解析