1．如何理解中国特色社会主义文化的战略地位?

第1题：

1．如何理解公司宗旨的内涵？

答案：

解析：

答案：（一）服务党和国家工作大局。公司坚持局部利益服从全局利益，把维护党和国家的利益作为检验工作成效和企业业绩的根本标准。
（二）服务电力客户。公司坚持服务至上，以客户为中心，不断深化优质服务，持续为客户创造价值。
（三）服务发电企业。公司遵循电力工业发展规律，科学规划建设电网，严格执行“公开、公平、公正”调度，与合作伙伴共同创造广阔发展空间。
（四）服务经济社会发展。公司坚持经济责任与社会责任相统一，保障电力安全可靠供应，服务清洁能源开发，推进节能降耗，保护生态环境，履行社会责任，服务社会主义和谐社会建设。

第2题：

1．论述如何开展统一的企业文化传播工作。

答案：

解析：

答案：一是加大学习宣传力度。要采取多种形式，大力学习宣传建设和弘扬统一的企业文化的重要意义、基本内涵和“五统一”要求。深入开展企业文化主题实践活动，大力选树宣传先进典型，积极营造讲诚信、讲责任、讲创新、讲奉献的良好氛围，引导广大员工自觉实践统一的企业文化。二是加强企业文化培训。充分发挥各级培训中心（党校）的作用，开展全员培训，重点抓好地（市）县公司党政主要负责人的培训工作。三是推进传播工程重点项目建设。统一组织年度重点项目建设，实行项目申报，不符合要求的坚决不批，违规的要通报处理，加快形成一批弘扬统一的企业文化的优秀产品。四是加强企业文化传播体系建设。加强文化传播工作的整体策划和文化资源的统一管理，形成协同工作机制，做到一个体系，一个目标，发现内部文化载体传播内容与建设统一的企业文化不相符的，要通报批评。

第3题：

什么叫企业文化？如何理解企业文化的双重含义？
一、企业文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。从广义上说，企业文化是指企业生产经营过程中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质财富总和。从狭义上说，企业文化是指企业在其生存和发展过程中所形成的思想意识、行为习惯以及价值观，其核心就是企业的价值观。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。
二、企业文化的双重含义：一方面它是一种文化现象，即在企业中一切以人为中心；另一方面，它又是一种管理思想，即认为职工是企业实现一切目的的源泉。
略

第4题：

社会学如何理解文化模式？

正确答案: 第一种文化模式的理解用于不同民族文化的本质性区别，比如东方文化与西方文化是两种文化模式，不同民族也可能有自己独特的文化模式。第二种对文化模式的理解是从功能角度出发的，它指的是任何文化体系中在较大时空中发挥功能的、由文化丛结合而成的整体。

第5题：

如何理解文化批评？

正确答案: 文化批评是一种从文化的角度来看待文学艺术的批评模式，它也可以称之为文化研究。文化批评的出现是与20世纪出现的俄国形式主义、英美新批评、结构主义等各种文本批评的“向内转”趋势相对应的强调对作品的研究和作品之外的社会文化联系起来的“向外转”的趋势的表现。其主要代表有德国的法兰克福学派、英国的文化研究等等。
文化批评作为一种批评模式，其主要特征有三个方面：其一，注重探讨文学文本与社会生活之间的广泛联系。其二是，文化批评立足于一个广阔的空间进行批评活动，这种广阔包括采用的理论的多学科性、批评方法的多方面性。它通过对于文艺文本及文艺现象的阅读，发掘出这一文本或现象的内在的因素，从而使得文艺批评活动不只是对于文本意义层面的讲述，而且进入到文本作用于人们无意识领域的探究，于是批评活动在意义层面之外又获得了超越意义，同时又是具有另一种意义的东西。其三，文化批评在整体上虽然具有“向外转”的趋势，但是它又不同于传统的社会历史批评将目光局限在具体文学作品作为理论的例证，相反它吸收了语言学批评、审美批评、心理学批评的许多方法，进一步探讨文学文本在具体社会语境下的深层内涵。与语言学批评想类似，在文化批评作为一们新兴的学科，有一些关键词也应该引起注意。例如文化工业（文化产业）。它起因于霍克海默和阿多诺对现代资本主义社会文化状况的分析。文化工业问题不能简单理解为就是文艺作品的批量生产、复制的问题，而是要看现代大工业的体制全面渗入到原先强调个体化生产的文艺活动中，使得文艺问题异化的现象。此外还有大众传媒、话语和文化霸权、大众文化、身体、图象等概念都值得在研究和使用文化批评的时候引起注意。关于文化批评的操作方法而言，由于文化批评不是一种严密组织的批评派别，它也没有一种专一的批评方法，因此，它主要地不是创造自己的方法，而是寻求自己合适的方法。这种寻找可以在不同层面上展开，例如法兰克福学派在进行文化批评时，就有明显的社会批评的特征。
综上所述由于文化批评对跨学科知识有着很强的要求，这也决定了它在具体运用中的难度。但是在今天这样一个多元化的世界，需要多元化的思想，纷繁多样的文学和文化也需要多元的批评模式。只有这样文学才会在现代社会生机勃勃。

第6题：

如何理解中国特色社会主义事业总体布局的内涵及意义？

正确答案: 内涵：中国特色社会主义的总体布局是五位一体，即中国特色社会主义是坚持以经济建设为中心，在经济不断发展的基础上，全面推进、协调发展政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设及其他各方面建设。
意义：
一深化了对中国特色社会主义建设规律的认识。
二顺应了人民群众美好生活的新期待。
三反映了当今时代发展的新趋势。
四开创了中国特色社会主义事业的新局面。

第7题：

如何理解中国特色社会主义法治体系的主要内容？

正确答案:完备的法律规范体系；高效的法治实施体系；严密的法治监督体系；有力的法治保障体系；完善的党内法规体系。

第8题：

如何理解设计美的文化性

正确答案: 艺术设计是一种文化创造。这其中包含了两层含义：一是艺术设计是社会历史文化积淀到一定程序后的产物；二是优秀的艺术设计是对人类文化的新贡献，并构成文化的一部分。相应地，设计美的文化性也体现在这两个方面，即设计美的审美主体与审美客体既是社会文化积淀的产物，同时又是促成人类文化不断生成、发展的动因

第9题：

如何发展中国特色社会主义文化？

正确答案:发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。

第10题：

问答题

如何理解“中国特色社会主义进入了新时代”？

正确答案：
【分析】这道题紧跟热点,考查当年的最重点内容:十九大报告。这道题对考生的要求比较高,需要考生熟知十九大报告的内容,联系教材原理作答。第一问“如何理解‘中国特色社会主义进入了新时代’”可以从取得的成就、社会主要矛盾的变化、理论发展、新的目标等角度进行回答。
“中国特色社会主义新时代”这是我国历史发展的新方位,是党中央结合我国实际国情作出的重大判断,对于党和国家事业发展具有重大而深远的意义。中国特色社会主义进入新时代具有充分的时代依据、理论依据和实践依据:
①作出“中国特色社会主义进入新时代”重大政治判断的实践基础和客观依据,是党和国家的事业发生了历史性变革。党的十八大以来,以习近平总书记为中心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当,锐意改革,不断进取,提出一系列新理念新思想新战略,出台一系列重大方针政策,推出一系列重大举措,推进一系列重大工作,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,推动党和国家事业发生历史性变革,我国发展站到了新的历史起点和新的发展阶段上,中国特色社会主义进入了新时代。
②作出“中国特色社会主义进入新时代”的重大政治判断,是我国社会主要矛盾已经发生了新的变化,对奋斗目标提出了新的要求。党中央根据我国实际情况,作出了我国社会主要矛盾已经发生变化的判断。改革开放以来,我国生产力不断发展,人民生活水平不断提升,人民对美好生活提出了更高的要求。我国社会主要矛盾已经转化为了人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。
③作出“中国特色社会主义进入新时代”重大政治判断的理论标志,是习近平新时代中国特色社会主义思想的形成。十八大以来,针对我国国情的变化,要求党在理论和实践两个方面回答在新的时代条件下坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了这一重大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化的又一次飞跃,是党的理论创新与时俱进的又一个重要里程碑。
④作出“中国特色社会主义进入新时代”重大政治判断,是根据党和国家事业长远发展需要提出来的。针对我国国情的变化,党中央进一步明确了新时代中国特色社会主义的发展目标。从现在起到2020年是全面建设小康社会的决胜期;从2020年起奋斗15年,努力实现我国的基本现代化;从2035年到2050年再奋斗十五年,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。
中国特色社会主义进入了新时代,这不仅是十九大报告立论的重要依据,也是贯穿报告全篇、具有统领性作用的重大理论创新亮点。而且在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上、世界社会主义发展史上以及人类发展史上都具有重要意义。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

简述中国特色社会主义文化建设的战略地位。

正确答案：中国特色社会主义文化建设的战略地位表现在:
(1)中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。只有经济、政治、文化和社会建设都搞好,中国特色社会主义事业才能顺利推进。
(2)中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。
(3)中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

如何理解文化的起源？

正确答案：一方面，文化是人类独有的现象，只有人类才是文化的创造者。现代生物学的研究表明，一些高等动物也具有早期人类相似的行为，如黑猩猩能够使用简单的自然物取得食物，具有喜、怒、哀、乐等与人类类似的感觉和知觉，但是，动物的这些行为只是其长期形成的本能表现，而人类则具有主观能动性，可以有意识的制造和使用工具。
另一方面，文化起源于人类的劳动，正是人类在改造自然和认识自然过程中的创造性的劳动；才使人类最终脱离了动物界，创造出了人类独有的。

解析：暂无解析

第13题：

1．如何理解公司企业文化战略的重点？

答案：

解析：

答案：制定实施企业文化建设规划，建立健全企业文化工作机制，以统一的规划为指导，科学组织，系统规划，扎实有效地推进企业文化建设工作。
构建充分体现核心价值观的制度体系，将公司核心价值观融入管理制度，制定实施公司行为准则和岗位规范，形成全体员工共同遵守的行动指南。
开展丰富多彩的企业文化建设活动，落实“五统一”要求，实施企业文化建设精品工程、落地工程、评价工程。统筹推进精神文明建设和思想政治工作，使企业文化建设与精神文明建设和思想政治工作相互融合、相互促进。

第14题：

1．如何理解公司企业理念的内涵？

答案：

解析：

答案：公司的企业理念是：以人为本、忠诚企业、奉献社会。
（一）以人为本，是以实现人的全面发展为目标，尊重人、关心人、依靠人和为了人。公司视人才为企业的第一资源，坚持以人为本、共同成长的社会责任准则。公司善待员工、切实维护员工的根本利益，充分尊重员工的价值和愿望，保证员工与企业共同发展；公司善待客户，以客户为中心，始于客户需求、终于客户满意；公司善待合作伙伴，互利互惠，合作共赢，努力营造健康、和谐、有序的电力运营和发展环境。
（二）忠诚企业，是热爱企业、关心企业，为企业尽心尽力，忠实维护企业利益和形象。公司通过建立完善规范有序、公正合理、互利共赢、和谐稳定的社会主义新型劳动关系，为员工发展提供机遇和舞台，充分调动员工的积极性、主动性和创造性，赢得员工对企业的忠诚。
（三）奉献社会，是关爱社会、服务社会、回报社会，履行社会责任。公司坚持发展公司、服务社会的社会责任目标，以公司的发展实现员工成长、客户满意、政府放心，促进经济发展、社会和谐。公司及员工热心社会公益，遵守社会公德，引领社会良好风尚，树立公司开放、进取、诚信、负责的企业形象。

第15题：

如何理解文化特殊论和文化相对主义？

正确答案:文化特殊论：“每个文化集团（族体）都有自己独一无二的历史，这种历史一部分取决于该社会集团特殊的内部发展，一部分取决于它所受到的外部影响。”因此，世界各地相似的文化现象不能用传播论或进化论来解释，正确的做法是重建该文化所走过的独特的道路，因为文化有其特殊性。
文化相对论：各民族文化都是平等的，没有高低贵贱之分。——必须反对“欧洲中心论”以及“白人优越论”。

第16题：

如何理解私法文化是法治主义的文化基础？

正确答案: 私法中的人格权､财产权､平等权是近代公民权的雏型，它是公民权在经济领域的孕育｡私法中的权利神圣和契约自由精神，成为宪政和法治的文化源泉｡独立人格､平等权利､自由意志，是政治民主化和法制化的催化剂，它会有效地促成民主政体的权力结构，并为民主政体的良性运转提供长期动力｡

第17题：

如何走中国特色社会主义文化发展道路？

正确答案: （1）走中国特色社会主义文化发展道路，关键是增强全民族文化创造活力，树立高度文化自觉和文化自信，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，推动工作。
（2）走中国特色社会主义文化发展道路，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，坚持改革促发展、促繁荣。
（3）走中国特色社会主义文化发展道路，需要把继承中华优秀传统文化和吸收人类文化优秀成果结合起来，反对“全盘西化”论和“文化复古主义”。
（4）中国共产党始终代表中国先进文化前进方向，走中国特色社会主义文化发展道路需要坚持党的领导。
（5）走中国特色社会主义文化发展道路，需要发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
（6）走中国特社会主义文化发展道路必须努力建设社会主义精神文明。

第18题：

怎样理解中国特色社会主义文化理论、制度和发展道路的内在联系？

正确答案:文化是民族的血脉，是人民的精神家园。早在党的十五大报告中就已经对“中国特色社会主义文化”作了十分明确的概括：“建设中国特色社会主义的文化，就是以马克色主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。
首先来看中国特色社会主义文化理论，它是马克思主义文化理论与中国具体实际相结合的产物，体现了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是建设中国特色社会主义文化的根本指导思想。它包涵了建设社会主义先进文化的理论，建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观的理论，文化建设根本目的的理论，促进文化发展的理论，传承和弘扬中华民族优秀传统文化的理论，推进先进文化体制改革的理论以及提升国家文化软实力的理论。
而中国特色社会主义文化制度则是指现阶段国家通过宪法和法律规范社会文化生活，调整以社会意识形态为核心的各种文化生活的基本原则和规则的总和。它所涉及的内容很广泛，它既包括基本文化制度，也包括各项具体制度，也就是基本文化制度在文化各领域的具体体现。
中国特色社会主义文化发展道路是中国特色社会主义道路在文化领域的具体运用和展开，是中国特色社会主义文化建设实践经验的集中体现，它深入回答了文化建设中的重大问题，也指明了文化建设的前进方向和发展路径。
中国特色社会主义文化理论、制度和发展道路归根结底都是为了发展中国特色社会主义文化，理论是根本的指导思想，制度则是对理论做出的具体的规定和原则，二者之间的关系就好比大纲和具体步骤之间的关系一样，而发展中国特色社会主义文化道路就是要以中国特色社会主义文化理论和制度即马克思主义理论为指导，加强思想道德、教育事业、科学文化事业等各方面的建设，满足人民精神文化需求，从而得以发展面向现代化、面向世界、面向未来的中国特色社会主义文化，努力建设中国特色社会主义文化强国。

第19题：

如何理解旅游体验文化？

正确答案:人们常常把外界事物、情境所引起的“我”的内心感受、体味或亲身的经历称之为“体验”，亦即以身体之，以心验之，其实质是当一个人的情绪、体力、智力甚至是精神到某一特定水平时在其意识中所产生的美好感觉。谢彦君在《旅游体验——旅游世界的硬核》一文中指出：体验一定是融汇到过程当中并且与外物达到契合的内心世界的直接感受和顿悟。
国外旅游体验较早，起初是美国心理学家奇克森特米哈伊于1990年发表了《畅：最佳体验的心理学》一书，该书从心理学休闲研究角度出发，认为旅游就是异地体验，旅游产品和服务的最终目的就是为游客创造体验的全过程。随后，众多学者从不同角度对旅游体验进行了更深入研究，如旅游体验的动态模型，旅游体验营销、旅游体验产品开发，等等。旅游本质上是一种差异化文化体验，这种差异包括地理位置、文化、风俗、物质等，这些差异化是吸引游客前去旅游的主要动机。
目前已经成为旅游研究中最令人关注和兴奋的领域之一。旅游体验是旅游者对旅游的参与和体会过程。从管理学和营销学的视角，旅游体验是指游客的满意度。旅游体验是旅游者对旅游世界中客观存在和现象的体验行为，是一项以追求旅游愉悦为目标的综合性审美实践活动。旅游体验的内容十分丰富，不但包括以获取新知识、接触新事物为目标的知识体验和以某些技能得到提高为目的的实践体验，还包括情感体验。其中，情感体验贯穿于整个旅游体验过程中，是旅游体验最核心的内容之一。
旅游体验的本质实际上是旅游者在旅游过程中对旅游体验对象的感受和顿悟，其结果是获得了感受和顿悟。当然，感受并不一定都是美好的，顿悟也不一定都能使人愉悦。追求快乐的体验是每位游客的终极目标，但目标毕竟不是真正的实际感受，而是一种期望。因此，不宜在“感受与顿悟”之前加上“美好”等快乐色彩的形容词。

第20题：

试论生态文明在建设中国特色社会主义中的战略地位。

正确答案:胡锦涛同志在党的十七大报告中，把建设生态文明作为全面建设小康社会的奋斗目标。他说：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”这是我们党首次将“生态文明”写入中央文件，是我们党科学发展观、构建社会主义和谐社会理念的又一个重大理论创新，具有十分重大的意义。20 世纪中叶，由环境污染、生态破坏和资源短缺表现出的生态危机，成为威胁人类生存的全球性问题。它标志着传统工业文明开始走下坡路，一种新的文明——生态文明成为上升中的文明，生态社会主义时代即将到来。生态文明是生态原则与社会主义原则相结合，它的目标是建设生态社会主义。这不仅是社会主义发展新方向，而且是人类未来发展的新方向。
生态文明是中国特色社会主义发展的方向。我国社会主义建设事业已经取得伟大成就，这是毫无疑问的。但是，社会基本矛盾，无论是人与人的社会关系矛盾，还是人与自然的生态关系矛盾，不仅普遍存在而且深刻严重。胡锦涛十七大报告指出：“突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡和区域、经济社会发展仍然不平衡。”在社会领域，贫富差距扩大；消极腐败现象严重；一部分人高消费奢侈浪费；许多人低收入生活困难。在自然领域，环境污染、生态破坏、能源资源短缺的形势十分严峻。它已经成为制约经济社会发展的大问题。例如资本向少数人集中，有报道说，我国现在形成一个富豪群体，占0. 4%的人口掌握全国70%的财富。2007 年“世界富豪榜”揭晓，现在中国拥有超过10亿美元的富豪人数达到106 位（ 1999 年仅有1位），这个数字仅次于美国，居世界第二。这种统计也许不准确，但财富迅速向少数人集中、贫富差距扩大却是事实。也就是说，虽然我们的生活有了改善，但是仍然生活在一个不完美的世界。我们已经进入一个新时代，但是仍然用旧时代的模式———工业文明模式思考和行动。这是不可能解决社会（人与人）和生态（人与自然）的基本矛盾，以建设一个新世界的。这种基本矛盾只能超越工业文明模式，在新的文明模式（生态文明模式）范围内才能得到解决。因而，“生态文明”作为全面建设小康社会的奋斗目标写入十七大报告，这是有伟大的现实和历史意义的。
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。
党的十七大提出要“加强生态文明建设，基本形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式和消费方式”，对生态文明建设在中国特色社会主义事业总体布局中的重要地位进一步明确。不断提升生态文明建设在我国现代化建设中的战略地位，采取切实有效的措施大力推进生态文明建设，是深入贯彻落实科学发展观，实现经济又好又快发展的重大举措。
建设生态文明是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。从人类文明发展的历史看，生态文明是原始文明、农业文明、工业文明不断递升发展的结果，是文明形态的历史演进；从文明发展的形态看，生态文明同物质文明、政治文明、精神文明在人类社会发展中具有各自功能，共同构成社会和谐文明的完整体系。生态文明是经济社会发展到新阶段的文明形态，是人与社会文明进步的重要标志，是对经济社会发展历史经验和教训的深刻总结，也是对发展现实和发展要求的客观反映。与物质文明、政治文明、精神文明建设一样，生态文明建设在中国特色社会主义事业中地位重要，不可替代。
建设生态文明反映了我国经济社会发展的客观要求。改革开放以来，我国经济建设取得巨大成就，社会面貌显著改观，经济发展的转型升级孕育着文明的发展提升。在我国从工业大国向工业强国转变的发展阶段，加强生态文明建设，形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式和消费方式，是深入贯彻落实科学发展观，加强转变经济发展方式，实现又好又快发展，确保中国特色社会主义建设事业持续推进的重要措施。
建设生态文明是由我国现阶段的国情决定的。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展相对落后和人口众多、人均资源紧缺、环境承载力较弱，这是我国的基本国情。随着我国经济的发展，这一基本国情中的资源环境因素影响越来越凸显。2007 年我国经济总量突破24 万亿元，今后GDP 每年保持两位数增长，新增3 万亿以上的经济总量，资源、能源的消耗量将不断扩大，资源能源的保障和环境的承载力已成为我国现代化建设越来越重要的战略问题，也成为当今世界大国政治经济竞争的重要战略制高点。在国际化不断发展的背景下，积极参与国际经济、政治、资源的竞争，必须加强生态文明建设，这是从我国子孙后代长远的战略考虑。加强生态文明建设，妥善处理好我国发展过程中的资源环境矛盾，建立可持续发展的机制，对我国长远的发展具有特别重要的意义。
建设生态文明体现了中国特色社会主义事业总体目标新的要求。把生态文明建设作为全面建设小康社会和现代化建设奋斗目标体系的组成部分，是中国特色社会主义总体目标的新要求和新提升，有利于从指导思想上确定生态文明的理念，从体制上建立节约资源、保护环境、维护生态良性循环的保障机制，从投入上确保生态文明建设目标任务和各项工作的落实到位，从评价考核指标上强化生态文明建设的重要地位，促进生态文明建设与经济、政治、文化、社会建设协调发展。
生态一般是指包括人在内的生物与环境、生命个体与相同和不同生命群体之间的相互作用关系的总和。生态文明是人类社会文明的一种形式，是社会物质文明、精神文明和政治文明在人与自然和社会关系上的具体体现。生态文明以人与自然关系和谐为主旨，在生产、生活过程中注重维系自然生态系统的和谐，追求自然——生态——经济——社会系统的关系协同进化，以最终实现人类社会可持续发展为目的。
人与自然的关系是人类文明与自然演化的相互作用的演进。一方面，人类通过获取能源、资源、空间、排放废弃物、享受自然生态的服务来获得利益并影响自然；另一方面，自然由于能源、资源、空间供给有限、生态环境恶化等，限制了人类的发展。人与自然关系的历史演变是一个从原始的和谐到打破和谐，再到实现新的和谐的螺旋式上升过程。随着社会生产力的不断发展，人类开发和利用自然的能力不断提高，人与自然的关系不断遇到新的挑战。人们不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终的发展归宿。
党的十七大标志我国生态文明建设进入新阶段。把生态文明作为全面建设小康社会的新要求的整体框架之中。未来的目标既包括经济又好又快发展，同时要扩大和完善社会主义民主与法制，要加强有中国特色的社会主义文化建设，加快发展社会主义的公共事业，还要建设生态文明。
建设生态文明对于我国现实和未来的发展意义重大。“生态文明”写入十七大报告，是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，必将在建设中国特色社会主义进程中产生重大影响。“生态文明”写入十七大报告，是我国经济社会可持续发展的必然要求，也是对日益严峻、全球关注的资源与生态环境问题作出的庄严承诺。“生态文明”写入十七大报告，使生态文明与社会主义物质文明、精神文明、政治文明一起成为和谐社会建设的重要内容，成为中国特色社会主义社会的基本特征。建设生态文明必须以科学发展观为指导。建设生态文明，既是践行科学发展观的内在要求，也是建设和谐社会的基础和保障。
建设生态文明是全球所有国家和地区共同的事业。在中国，建设生态文明，则具有特别重大的现实和深远战略意义。
中国是人口、幅员大国，在中国建设生态文明既能造福于13亿人口，又将对全球生态文明建设做出重大贡献。人所共知，西方发达国家经过了百年的工业革命，借助其经济技术等方面的优势，在可持续发展领域的研究与实践先走了一步，生态文明已具雏形，其成果惠及约10亿人口。但全球尚有50多亿人口处在工业文明初期或中期，生态文明刚刚萌芽。中国是最大的发展中国家，如果我国率先跨入生态文明社会，不但会使全国的经济、社会、生态、环境、人文、民生面貌为之一新，而且必将大大加快全球生态文明建设进程。届时，全球“绿色版图”将明显扩大，有1/3以上的人口走上生态文明之路。同时，发展中国家如何在工业化进程中转化为生态文明社会，中国能够提供可资借鉴的经验。
推进生态文明建设对破解我国前进中的种种难题有决定意义。改革开放以来，我国经济快速发展，创造了举世罕见的奇迹，成就辉煌。但发展中付出的资源、环境代价过大；发展不平衡、不协调的矛盾突出；城乡差别、地区差别、收益分配差别扩大；生态退化、环境污染加重；民生问题凸显以及道德文化领域里的消极现象等，严重制约了现代化宏伟目标的顺利实现。如何破解难题，走出困境，实现良性循环，事关改革、发展大局。须知，这些矛盾和问题都是传统工业化带来的，若靠工业文明理念和思路应对，不但于事无补，还会使困境日益深化。惟有以生态文明超越传统工业文明，坚持生态文明的理念和思路，对发展中的矛盾、问题，作统筹评估，理性调控，综合治理，化逆为顺，方能举一反三，突破瓶颈制约，在新的起点上实现又好又快发展、可持续发展。
推进生态文明建设，是全面建设小康社会的迫切需要。党的十七大对全面建设小康社会的目标任务，从五个方面提出了新的更高要求。“建设生态文明”既是目标任务之一，也是实现“更高要求”的保障。总的看，我国物质文明建设成就卓著，城乡人民对经济发展、生活改善是满意的，给予好评，但对环境恶化，则反映相当强烈。国家环境保护部有关资料显示，“十五”期间，二氧化硫排放量比2000年增加了27.8%。淮河、海河、辽河、太湖、巢湖、滇池（三河三湖）等重点流域和区域治理污染任务只完成计划目标的60%左右；主要污染物排放量远远超过环境容量，环境污染严重。全国26%的地表水国家重点监控断面劣于水环境V类标准，62%的断面达不到III类标准；流经城市90%的河段受到不同程度污染，75%的湖泊出现富营养化；30%的重点城市饮用水源地水质达不到III类标准；近岸海域环境质量不容乐观；46%的设区城市空气质量达不到二级标准，一些大中城市灰霾天数有所增加，酸雨污染程度没有减轻。在一些地方，人们呼吸新鲜空气、饮洁净的水、食无公害食品，成为可望不可及的事情，以致影响了身体健康，甚至致病早亡。有人说，30年前，做梦也不会想到今天的生活会这样富足；同样，做梦也不会想到今天的环境会如此恶化。环境问题已成为引发社会矛盾、影响社会稳定的一大公害。生态文明作为全面建设小康社会的重要组成部分，必须与其他目标任务同步。然而，同物质文明相比，我国生态文明建设明显滞后，是薄弱环节，亟需加大力度，加快步伐。否则，势必会拖全面建设小康社会的后腿。这是应当防止和避免的。
生态文明建设必将促进全民族生态道德文化素质的提高。我国环境恶化迟迟不能根本好转，这与人们的生态道德文化缺失有直接的关系。近些年来，我国城乡人民的生态意识、环保观念日益增强，参与生态治理、环境保护的积极性明显提高。但是，生态道德文化尚未普遍植根于人民大众。相当多的人生态道德文化水平低下，处于“文盲、半文盲”状态。有些公务人员的生态道德、环境意识差得惊人。据《中国青年报》（2006年11月13日）报道：某省环保局日前公布的一项问卷调查显示，在接受调查的人群中，93.31%的群众认为，环境保护应与经济建设同步发展，然而却有高达91.95%的市长（厅局长）认为加大环保力度会影响经济增长。生态道德文化缺失还表现在消费领域追求奢华、过度消费、甚至挥霍浪费等方面。事实说明，在广大人民群众、尤其是在公职人员中间，强化生态道德文化教育，“补生态道德文化课”，亟为迫切、重要。
建设生态文明的重要意义
（一）标志着中国共产党对人类文明结构和进程认识的拓展和深化
对文明问题的认识可以从文明结构与文明进程的静态和动态结合中加以全面把握。在对文明结构的认识上，在十五大及以前的一段时期，中国共产党明确提出了“物质文明”和“精神文明”范畴，强调社会主义物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”；中国共产党十六大报告明确提出“建设社会主义政治文明”命题，强调在推进全面建设小康社会进程中，要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展；党的十七大报告则首次明确提出生态文明范畴，把建设生态文明作为全面建设小康社会的新目标，实现了从“三个文明”向“四个文明”认识的飞跃。在对文明进程的认识上，明确提出建设生态文明思想，表明中国共产党清醒地意识到传统工业文明的弊端并且采取措施努力实现从工业文明向生态文明的转变。
（二）贯彻落实科学发展观的基本要求
党的十七大报告明确提出“建设中国特色社会主义理论体系”概念，并且把科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想等一起纳入建设中国特色社会主义理论体系之中，作为新世纪新阶段我国经济社会发展的重要指导思想。在当代中国，坚持科学发展观就是真正坚持马克思主义与中国特色社会主义。科学发展观的本质是坚持以人为本原则，把人民群众利益（包括物质利益、政治利益、经济利益和生态利益）作为经济社会发展的目的和归宿；科学发展观的基本内涵之一是坚持可持续发展。因此可以说，注重环境保护和建设，提高资源能源利用效率，努力建设生态文明，促进人与自然和谐发展，是我们贯彻落实科学发展观的基本要求。
（三）促进“和谐社会”与“和谐世界”的构建
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出建设“和谐社会”与“和谐世界”的重要战略任务。树立生态文明观，建设生态文明，对于构建“和谐社会”与“和谐世界”具有积极的促动作用。
构建社会主义和谐社会是中国共产党的“和谐理念”在内政上的重要体现。它不仅包括人与人、人与社会的和谐，也包括人与自然的和谐。“人与自然和谐发展”是社会主义和谐社会的基本特征之一。在现代化建设过程中，努力建设生态文明，不仅能够保证人类有个舒心的生活环境与良好的生活质量，促进人与自然的和谐相处，而且能够保证一代接一代地永续发展，实现代际公平与代际和谐。
构建和谐世界是中国共产党的“和谐理念”在外交上的重要体现。它既可以保证为中国现代化建设创造和平的国际环境，也是我国作为一个大国应该承担的国际责任。在推进构建和谐世界过程中，建设生态文明是个重要条件。和谐世界应该是一个不同民族国家或地区（不论社会制度）既和平共处而又互利共赢的世界。我国不仅要致力于自身发展，而且作为一个大国要为世界和平与发展事业做出自己的积极贡献。我国只有走新型工业化道路，建设生态文明，回应国际社会在资源能源和环境等问题上的关切，致力于与国际社会一起通过协商与合作解决共同面临的（如发展和环境关系）问题，才能建设一个和谐的世界。

第21题：

如何理解新时代中国特色社会主义思想？

正确答案:新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。