如何理解国家与市民社会的关系？
题目
如何理解国家与市民社会的关系？
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第1题：
如何理解科学与社会经济的复杂关系？
正确答案: （1）社会经济决定科学的基础性，科学对社会经济的反作用。
（2）科学和经济想到作用要受到多方面因素的影响。
（3）科学发展的相互独立性。 -
第2题：
如何理解国家机构的产生与发展和社会经济、文化的发展有紧密的关系？
正确答案: ①国家机构是人类社会生产力发展到一定阶段才产生的，国家机构是建立在一定经济基础之上的上层建筑，反映该经济基础的性质并服务于该经济基础，一切政府，甚至最专制的政府，归根到底都不过是本国状况的经济必然性的执行者。
②纵观人类社会发展和国家形态的更替，国家机构作为国家管理社会、政治、经济、文化事务的机关，国家机构的重要组成要素如政府官吏、职权、职能及经费均随着社会政治经济的发展、人口的增长、国家关系的变化、社会危机的产生等因素而不断扩大。
③社会主义国家由于社会生活和国家活动的日益复杂，社会主义国家管理机构也相应增多，我国中央国家机构自1949年10月建立以来，至2006年先后进行过近10次机构改革，长期陷入“精简——膨胀——再精简——再膨胀”怪圈，从政府与市场、社会的互动看，国家机构的增减、变革是不可避免的，关键是要根据政府职能的变化进行国家机构改革，政府职能变化是国家机构变革的根本依据，而政府职能是由社会需求产生的，因此随着社会的变革和发展，精简和合理地组织国家机构，提高国家机构工作效率，吸收广大劳动人民参加国家的管理活动，是社会主义国家机构发展、变革的基本方向和要求。 -
第3题：
查尔斯•泰勒认为，市民社会不仅作为国家合法性的来源，而且，为实现这一功能，市民社会与国家之间还应存在某种联结机制或合作机制，营造市民社会与国家之间的（）
- A、零和博弈关系
- B、正和博弈关系
- C、负和博弈关系
- D、和谐关系
正确答案:B -
第4题：
如何理解社会控制与社会规范的相互关系？
正确答案: 社会控制是指社会组织体系通过社会规范以及与之相应的方式和手段，对社会成员或群体行为进行指导和约束，从而协调社会关系的各个部分，维持社会秩序，推动社会发展的过程。社会规范是协调人们的相互交往与相互关系，维护社会正常秩序与社会共同生活，并以各种形式表现的行为方式和准则。
社会控制通常表现为规范控制，即控制方式和目标是以具体特定的社会规范予以体现的。社会控制和社会规范的关系是：社会规范是社会控制得以实施的必要准则，社会控制则是运用社会规范协调社会关系的重要手段。
社会规范的功能主要是协调、组织、制约三个方面。社会规范功能的发挥，基于这样两个方面，一是完整的社会规范体系，二是健全的社会控制手段，二者缺一不可。 -
第5题：
如何理解抒情中的自我与社会的矛盾关系？
正确答案: （1）二者是有差别的，首先，抒情富于主体性的自我色彩，所以我们能在抒情性作品中更多地感受到作者内心的声音，充分地表现自己的独特体验和思想，具有鲜明的个性的情感表现，可以说抒情式一种自我表现。其次，由于人士社会性的存在，个性自我的形成是以特定的社会关系和文化传统为条件的。各种社会关系都会对个性自我发生影响，人类共同的精神财富也同样成为了作者的创作之源，所以说，文学抒情正因为包含着普遍的社会内涵，才能引起普遍的社会共鸣。
（2）二者也是有联系的，第一，抒情是一种社会交流，作者表现自我感受的同时也在向隐含的读者进行心灵的交流。因此，文学抒情不是一种完全自我孤立的文学事件，而是与某些社会成员（读者）发生内在联系的，从而给作品打上了社会的烙印。第二，抒情自我还与一定的社会意识形态发生着千丝万缕的联系，在审美化的情感反应中，抒情自我总是要从属于某种社会意识形态，在具体作品中表现为某种感受、评价、信仰和表现的模式。第三，伟大的抒情诗人总是对社会、对人民、对历史的发展怀有深深的关切，对人类面临的某些共同问题有深入的体察和领悟，总是把自我与进步的或健康的社会意识形态统一起来，使个人的命运和追求同人民群众的命运和追求融为一体。 -
第6题：
如何理解国家与阶级的关系？
正确答案: 在阶级社会中，国家、统治阶级与被统治阶级之间形成了一种相互制约和斗争的权力平衡体系。
首先，国家自主性将受到来自统治阶级的极大制约。（国家虽然垄断了暴力的合法使用，但是国家是统治阶级的工具，在社会经济中占统治地位的阶级，可以千方百计地通过各种方式去约束国家的活动，使之服务于自己的特殊利益，无法完全自行其是）
其次，国家作为一种统制力量，使统治阶级与被统治阶级之间的斗争控制在合法的范围之内。（一般而言，如果阶级之间的斗争停留于经济利益的纷争，国家将以“第三方”的身份去加以调节，避免经济利益纠纷上升为社会与政治斗争。一旦经济冲突演变为社会冲突和政治斗争，就相当于突破了国家的合法框架，那就是一场革命，国家就必须动用国家机器来进行镇压）
最后，统治阶级也不能通过直接操纵国家来控制整个社会。（国家毕竟是一个“虚幻的共同体形式”，在形式上代表公共利益，一旦国家彻底沦为统治阶级的工具，那国家也就不复其存在之意义了，因此国家总是在一定程度上维持它的自主性，去实现一些公共目标） -
第7题：
如何理解自我与社会的关系？
正确答案:人是社会中的人，人离不开社会，社会对人有主导作用；社会是人的社会，社会是由人来组成的，人的行为对社会有反作用，推动或阻碍社会的前进。 -
第8题：
问答题如何理解国家与市民社会的关系？正确答案： 国家与市民社会是相互依存的互动力量，不存在哪个重要那个次要的问题，国家与市民社会都应保持最高程度的自主。国家自主性将会强化国家的“仲裁者”角色，以中立的态度去调节市民社会的矛盾，否则市场经济的不平等特征将会破坏经济自由权的运行。市民社会的自主性则一方面充分保证了公民的自治权利，另一方面公民享有充分的参与公共事务的权利，也为政治民主创造了基本条件。实际上，国家与市民社会的关系往往取决于社会发展的现状与需要。片面地强调市民社会自主性，以市民社会反抗国家，或者片面强调国家自主性，以国家去压制市民社会的创造力，都可能陷入理论和实践的误区。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题如何实现中国市民社会的进一步发展，并在国家与市民社会之间建立起一种可行的关系模式？可行的设想包括（）A发展市场经济，构建市民社会
B走“专制主义加市民社会”的道路
C实现国家与市民社会的互补与协作
D走“有社会无国家”的道路
E超越国家主义与自由主义的抽象对立
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解国家与社会的关系？正确答案： 从历史上看，国家不是从来就有的，而是一个被人为塑造出来的现代政治组织；相反社会则是伴随着人类的群居生活而存在，是自然而然地形成的。社会先于国家而存在，国家在近代的异军突起，从各方面向社会进行权力渗透、扶持和控制，使社会生活发生了根本性的变化，当然也相应地引起社会的反弹。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题在政府与市场关系转型的同时，人们也在重新思考国家与社会的关系。一种新兴的理论认为，应更多地关注如何实现政治功能向市民社会的转移，构建国家与市民社会的良好合作关系。该理论是（）A社群理论
B多元民主理论
C治理理论
D法治理论
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解国家机构的产生与发展和社会经济、文化的发展有紧密的关系？正确答案： ①国家机构是人类社会生产力发展到一定阶段才产生的，国家机构是建立在一定经济基础之上的上层建筑，反映该经济基础的性质并服务于该经济基础，一切政府，甚至最专制的政府，归根到底都不过是本国状况的经济必然性的执行者。
②纵观人类社会发展和国家形态的更替，国家机构作为国家管理社会、政治、经济、文化事务的机关，国家机构的重要组成要素如政府官吏、职权、职能及经费均随着社会政治经济的发展、人口的增长、国家关系的变化、社会危机的产生等因素而不断扩大。
③社会主义国家由于社会生活和国家活动的日益复杂，社会主义国家管理机构也相应增多，我国中央国家机构自1949年10月建立以来，至2006年先后进行过近10次机构改革，长期陷入“精简——膨胀——再精简——再膨胀”怪圈，从政府与市场、社会的互动看，国家机构的增减、变革是不可避免的，关键是要根据政府职能的变化进行国家机构改革，政府职能变化是国家机构变革的根本依据，而政府职能是由社会需求产生的，因此随着社会的变革和发展，精简和合理地组织国家机构，提高国家机构工作效率，吸收广大劳动人民参加国家的管理活动，是社会主义国家机构发展、变革的基本方向和要求。解析： 暂无解析 -
第13题：
市民社会是个什么样的社会？市民社会范畴下的“国家-社会”关系？
正确答案: 市民社会：一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会，是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。广义上，包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上，是与国家相对的自主性领域，包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构，二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。
洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡，国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力，而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用，是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构，其实质是市民社会决定国家，市民社会创造了国家，市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
黑格尔则认为市民社会中，每个人都以自身为目的，其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”，是一个一切反对一切人的战场。他认为，国家代表并反映普遍利益，它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观，从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义，又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑，而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。
国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动，他们载学理上各执一端，在实践中对于任一架构不加制衡的发展，都会构成对现实的误导。 -
第14题：
如何实现中国市民社会的进一步发展，并在国家与市民社会之间建立起一种可行的关系模式？可行的设想包括（）
- A、发展市场经济，构建市民社会
- B、走“专制主义加市民社会”的道路
- C、实现国家与市民社会的互补与协作
- D、走“有社会无国家”的道路
- E、超越国家主义与自由主义的抽象对立
正确答案:A,C,E -
第15题：
如何理解社会保障与收入分配的关系？
正确答案:社会保障是对国民收入进行再分配的一种形式。国民收入分配分为初次分配、再分配与第三次分配。初次分配强调效率，再分配强调公平并对初次分配进行调节，第三次分配则是对前两次分配的进一步调节。社会保障处于再分配环节。 -
第16题：
如何理解“国家情怀”与“情系故土”之间的关系？
正确答案: 首先我觉得是包含与被包含的关系。
在中国，在个人行为和个体追求层面，家国情怀成为一个鲜明特征。家国情怀决定了个人的行为导向和特征，也构成中国组织中人际结合的重要纽带和精神凝聚的核心理念。家国情怀已成为中国人文化心理深层次密码之一，有意识无意识地支配着中国组织和中国人的行为。时至今日，“抗美援朝，保家卫国”、“以厂为家”、“两岸同属一个中华民族”，等等，家国情怀仍然是激励人心、凝聚精神的核心价值。故土即为故乡，离家则念乡，离国则念国，相同的道理。 -
第17题：
如何理解人生的自我价值与社会价值的关系？
正确答案:（1）人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和对他人所作的贡献；
（2）两者既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。另一方面人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。 -
第18题：
如何理解国家与社会的关系？
正确答案: 从历史上看，国家不是从来就有的，而是一个被人为塑造出来的现代政治组织；相反社会则是伴随着人类的群居生活而存在，是自然而然地形成的。社会先于国家而存在，国家在近代的异军突起，从各方面向社会进行权力渗透、扶持和控制，使社会生活发生了根本性的变化，当然也相应地引起社会的反弹。 -
第19题：
如何理解与社会养老保险制度的关系。
正确答案:企业年金是企业举办的一项养老保险计划，员工退休后可以获得的养老收入°从宏观角度看，企业年金是整个养老保险体系的“第二支柱”，是对国家建立的基本养老保险制度的一个补充；从微观角度看，企业年金是市场经济体制下劳动者薪酬福利结构的一部分，是以民间储蓄为基础的私人养老金° -
第20题：
问答题如何理解社会角色与社会地位的关系？正确答案： 社会地位和社会角色不可分割地联系在一起。人占据的是地位，但扮演的是角色，地位与角色不过是同一个问题的两个方面。角色是地位的动态表现，地位是角色的静态表述。没有无角色的地位，也没有无地位的角色。两者之间的密切关系表现在：其一，社会地位一经被社会所承认，就产生了与之相适应的社会角色，产生了社会对该角色的行为期望；其二，社会地位决定了社会角色活动的舞台的大小和角色的行为规范；其三，社会地位决定了与这个地位有关的角色丛。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题市民社会是个什么样的社会？市民社会范畴下的“国家-社会”关系？正确答案： 市民社会：一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会，是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。广义上，包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上，是与国家相对的自主性领域，包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构，二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。
洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡，国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力，而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用，是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构，其实质是市民社会决定国家，市民社会创造了国家，市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
黑格尔则认为市民社会中，每个人都以自身为目的，其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”，是一个一切反对一切人的战场。他认为，国家代表并反映普遍利益，它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观，从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义，又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑，而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。
国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动，他们载学理上各执一端，在实践中对于任一架构不加制衡的发展，都会构成对现实的误导。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解国家与阶级的关系？正确答案： 在阶级社会中，国家、统治阶级与被统治阶级之间形成了一种相互制约和斗争的权力平衡体系。
首先，国家自主性将受到来自统治阶级的极大制约。（国家虽然垄断了暴力的合法使用，但是国家是统治阶级的工具，在社会经济中占统治地位的阶级，可以千方百计地通过各种方式去约束国家的活动，使之服务于自己的特殊利益，无法完全自行其是）
其次，国家作为一种统制力量，使统治阶级与被统治阶级之间的斗争控制在合法的范围之内。（一般而言，如果阶级之间的斗争停留于经济利益的纷争，国家将以“第三方”的身份去加以调节，避免经济利益纠纷上升为社会与政治斗争。一旦经济冲突演变为社会冲突和政治斗争，就相当于突破了国家的合法框架，那就是一场革命，国家就必须动用国家机器来进行镇压）
最后，统治阶级也不能通过直接操纵国家来控制整个社会。（国家毕竟是一个“虚幻的共同体形式”，在形式上代表公共利益，一旦国家彻底沦为统治阶级的工具，那国家也就不复其存在之意义了，因此国家总是在一定程度上维持它的自主性，去实现一些公共目标）解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解社会控制与社会规范的相互关系？正确答案： 社会控制是指社会组织体系通过社会规范以及与之相应的方式和手段，对社会成员或群体行为进行指导和约束，从而协调社会关系的各个部分，维持社会秩序，推动社会发展的过程。社会规范是协调人们的相互交往与相互关系，维护社会正常秩序与社会共同生活，并以各种形式表现的行为方式和准则。
社会控制通常表现为规范控制，即控制方式和目标是以具体特定的社会规范予以体现的。社会控制和社会规范的关系是：社会规范是社会控制得以实施的必要准则，社会控制则是运用社会规范协调社会关系的重要手段。
社会规范的功能主要是协调、组织、制约三个方面。社会规范功能的发挥，基于这样两个方面，一是完整的社会规范体系，二是健全的社会控制手段，二者缺一不可。解析： 暂无解析