更多“仁者浑然与万物同体”相关问题
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第1题：
集团公司在诚信的基础上，与客户、与员工、与社会、与股东结成四位一体的事业共同体、利益共同体、命运共同体。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第2题：
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）。A.仁者爱人，民贵君轻
B.万物虚无，祸福相倚
C.兼爱非攻，节用尚俭
D.以法为教，今必胜昔答案：A解析：仁者爱人、民贵君轻是孟子的主张，明显体现出儒家思想。 -
第3题：
翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
正确答案:孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。” -
第4题：
“仁者”与“知者”的根本的区别在于（）。
- A、仁者安仁，知者利仁
- B、仁者无忧，知者有忧
- C、仁者为人，知者为己
- D、仁者心怀天下，知者只考虑私利
正确答案:A -
第5题：
下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）
- A、“人法地、地法天、天法道、道法自然”
- B、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
- C、“仁者，以天地万物为一体”
- D、“万物皆化”
正确答案:A,B,C -
第6题：
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是（）
- A、“人是万物的尺度”
- B、“美德即知识”
- C、“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”
- D、“舍善而趋恶不是人类的本性”
正确答案:B -
第7题：
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）
- A、仁者爱人，民贵君轻
- B、万物虚无，祸福相倚
- C、兼爱非攻，节用尚俭
- D、以法为教，今必胜昔
正确答案:A -
第8题：
单选题“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（ ）的观点。A孔子
B朱熹
C程灏
D程颐
正确答案： B解析：
“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是程颢的观点，其意思是：仁不仅表现为博施济众的社会关怀以及克己复礼的道德修养，还代表一种最高的精神境界，就是把天地万物看成一个整体，甚至就看做自己的一部分，这样就会与自己休戚相关。它强调直接的内心感受体验，在感受体验的基础上切实地把万物看成一个整体，反对在意念上检点，道理上穷索，而是用诚敬的功夫，慢慢涵养，最后达到对于宇宙全体的直接体验和把握。有了这种体会，就会感到一种精神上的大乐。程颢的这种思想突出了对于最高精神境界的追求和觉悟。 -
第9题：
单选题关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是？（）A一定程度上弥补了儒家思想的缺陷
B表达了万物齐一，浑然一体的思想
C出自《庄子•逍遥游》
D与“莫寿于殇子，而彭祖为夭”表达的思想一致
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“仁者”与“知者”的根本的区别在于（）。A仁者安仁，知者利仁
B仁者无忧，知者有忧
C仁者为人，知者为己
D仁者心怀天下，知者只考虑私利
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。A程颢
B程颐
C朱熹
D张载
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体正确答案：
仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体是程颢的观点,其意思是仁不仅表现为博施济众的社会关怀以及克己复礼的道德修养,还代表一种最高的精神境界,就是把天地万物看成一个整体,甚至就看做自己的一部分,这样就会与自己休戚相关。它强调直接的内心感受体验,在感受体验的基础上切实地把万物看成一个整体,反对在意念上检点,道理上穷索,而是用诚敬的功夫,慢慢涵养,最后达到对于宇宙全体的直接体验和把握。有了这种体会,就会感到一种精神上的大乐。程颢的这种思想突出了对于最高精神境界的追求和觉悟。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是
A.“仁者见仁，智者见智”
B.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
C.“近朱者赤，近墨者黑”
D.“日有所思，夜中所梦”答案：B解析：本题考核的知识点是：唯物论和辩证法的统一。
【正确分析】在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。B选项“天地合而万物生，阴阳接而变化起”一方面反映了以天地、阴阳作为万事万物产生基础的唯物主义的观点，同时也体现出万物相生变化的辩证法思想。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】A选项“仁者见仁，智者见智”反映的是人的知识构成对人认识客观规律的影响。C选项“近朱者赤，近墨者黑”体现了事物之间相互影响相互制约的辨证关系。D选项“日有所思，夜中所梦”反映的是唯物主义的认识观点。 -
第14题：
“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）
- A、仁者爱人
- B、知者动，仁者静
- C、知者乐，仁者寿
- D、知者静，仁者动
正确答案:B -
第15题：
关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是？（）
- A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷
- B、表达了万物齐一，浑然一体的思想
- C、出自《庄子•逍遥游》
- D、与“莫寿于殇子，而彭祖为夭”表达的思想一致
正确答案:C -
第16题：
亲人和芸芸众生，世间万物都是“仁者爱人”强调的爱的对象。
正确答案:正确 -
第17题：
“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、张载
正确答案:B -
第18题：
我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的（）
- A、动之端乃天地之心也
- B、不是风动，不是幡动，仁者心动
- C、万物都只在概念中运动
- D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案:B -
第19题：
集团公司在诚信的基础上，与客户、与员工、与社会、与股东结成四位一体的事业共同体、利益共同体、命运共同体。
正确答案:正确 -
第20题：
名词解释题仁者浑然与万物同体正确答案： 以往儒者以孝悌、恻隐之心、博爱、博施济众等视为仁，二程认为此为仁之用，非仁之体。二程看来，仁就是理，仁就是道。从宇宙论上来说，生生之理为天道，其落实于人则为人道，故“道未始有天人之别，但在天则为天道，在地则为地道，其落实于人者则为人道。”人从自身推到天地万物，但推除了人的自觉认识之外，还包括由内及外、推己及人、推己及物之过程，此过程即忠恕之道：“以己及物，仁也。推己及物，恕也。忠恕一以贯之，忠者天理，恕者人道。忠者无妄，恕者所以形乎中也。忠者体，恕者用，大本达道也。”故“仁者，以天地万物为一体。”“有道有理，天人一也，更无分别。”“天人本无二，不必言合。”“所谓万物一体者，皆有此理，只为从那里来。生生之谓易，生则一时生，皆完此理。”“天地之大德曰生，天地絪缊，生之谓性，万物之生意最可观，此元气善之长也，斯所谓仁也。”解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）A“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
C“仁者，以天地万物为一体”
D“万物皆化”
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以下哪条训释与“拯黎元于仁寿”中“仁寿”之义不合（）A仁，长也
B仁寿谓长寿
C《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也
D《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）A仁者爱人
B知者动，仁者静
C知者乐，仁者寿
D知者静，仁者动
正确答案： B解析： 暂无解析