更多“谈谈孟子的修养方法”相关问题
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第1题：
谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
正确答案:《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。他的“仁政”主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本”，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。 -
第2题：
孟子的道德修养方法是“（）”，是一种对自我的严格要求，这比孔子、曾参的自省具有更大的人格力量。
正确答案:反求诸己 -
第3题：
孟子的道德修养论，是通过（）等修养方法，把有的人失去的善性再找回来。
正确答案:反省、内求、存心、养气 -
第4题：
孟子强调个人品德修养，并从多方面论述了自身修养的意义、内容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》？（）
- A、文质彬彬，然后君子
- B、不以物挫志
- C、水善利万物而不争
- D、吾善养吾浩然之气
正确答案:D -
第5题：
（）的“寡欲”、“养心”、“养气”的修养方法直接为宋明理学家所继承。
- A、孔子
- B、孟子
- C、韩非子
- D、老子
正确答案:D -
第6题：
试述孟子实现“大丈夫”人格理想的几条内心修养功夫。
正确答案:要实现“大丈夫”的人格理想，孟轲认为主要靠人的内心修养，大致有以下几条：
一是“持志养气”；
二是“动心忍性”；
三是“存心养性”；
四是“反求诸己”。 -
第7题：
在道德修养方法上，提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，，主张的是（）。
- A、孟子
- B、孔子
- C、墨子
- D、苟子
正确答案:B -
第8题：
问答题谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。正确答案： 《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。他的“仁政”主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本”，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题孟子的道德修养论，是通过（）等修养方法，把有的人失去的善性再找回来。A反省
B养气
C存心
D内求
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题孟子的道德修养论，是通过（）等修养方法，把有的人失去的善性再找回来。正确答案： 反省、内求、存心、养气解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法。正确答案： 意义：1.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确地成才之路；2.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；3.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展。方法：1.注重学习科学理论；2.注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；3.注重联系实际；4.注重知行统一。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题曾子提出的“吾日三省吾身”，孟子提出的“自反”、“反求诸己”，指的修养方法是（）。A持敬
B节欲
C内省
D改过
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
曾子提出的“吾日三省吾身”，孟子提出的“自反”、“反求诸己”，指的修养方法是（）。
- A、持敬
- B、节欲
- C、内省
- D、改过
正确答案:C -
第14题：
谈谈如何加强个人道德修养？
正确答案: ①提高个人道德修养的自觉性。首先，应有进行道德修养的强烈动机；其次，应积极主动的进行自我教育、约束、激励；最后，应正确的认识和评价自己，发扬优点，克服不足。
②采取有效的道德修养方法。借鉴历史上思想家们提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验。学思并重省察克治慎独自律积善成德。
③积极参加社会实践。在社会实践中努力提高修养的自觉性和主动性，培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。 -
第15题：
谈谈《孟子》的文学价值。
正确答案:《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。其次，《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。再次，《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。 -
第16题：
结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法。
正确答案: 意义：1.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确地成才之路；2.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；3.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展。方法：1.注重学习科学理论；2.注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；3.注重联系实际；4.注重知行统一。 -
第17题：
谈谈全球化背景下提升教师职业道德修养的途径和方法。
正确答案:①弘扬时代精神和民族精神；
②借鉴各国师德教育的经验；
③学习企业职业道德建设的实践经验；
④提高教师职业道德教育的实效性。 -
第18题：
在教师个人道德修养上，提出反省、知耻、改过等重要方法的思想家是（）。
- A、孟子
- B、荀子
- C、董仲舒
- D、韩愈
正确答案:A -
第19题：
问答题谈谈孟子的修养方法正确答案： 孟子指出对一般人的修养方法是制民之产，教之以人伦，而对于士，修养的方法主要有四种，寡欲，养气，配义与道，磨炼心志。
1、为了使人的思想品德符合宗法伦理的要求，提出养心莫善于寡欲，要保存“四端“，少与外物接触，减少各种欲望。
2、由于善端存在于心中，而欲又是人的一种本能，要培养一种由“义”的道德观念和行为集合起来的“浩然之气”。
3、为发展善性提出存夜气的修养方法，保存因内省所发现的良心，一种纯洁善良的清明之气，是神秘的自我修养方法。
4、配义之道，一方面对儒家之道的明确认识，另一方面要努力去实行仁义。
5、在艰苦的环境中锻炼心志，只有经过磨炼才能担当起国家大任。
6、反求诸己，根本问题在于主观反省，注意保存天赋的那四种“心”。
7、求放心，如果有了违背封建道德的思想和行为，应该闭门思过，检查自己主观上是否放弃了那些天赋的“心”，找回来，恢复本性。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈孟子在关于个人道德修养方面的看法。正确答案： 孟子的伦理道德思想有一套比较系统的理论，如道德的起源、作用、修养合人格要求等，在后世产生了很大的影响，
孟子的道德起源论于性善论是同源的，认为人天生具有仁、义、礼、智四个“善端”，道德的完善还需要后天的教化和个人的努力。
孟子多次提出教化对培养、完善人的道德的重要作用，就是兴办教育，同时也强调环境对个人思想品行形成的重要作用，还非常重视后天人的主观能动性对道德的形成和完善所起的完善作用。“四德”虽是人与生具有的，但只有主动追求才能得到。至于道德修养的方法，就是自我反省，“反求诸己”，这是对一种对自我的严格要求。孟子提倡一个人做一切事情如果没有达到预期效果，都应该反躬自责，这样就必然“身正”，“身正”才能道德完善，必然“天下归之”。孟子提倡的“反求诸己”将人的道德修养提高到了一个新的高度。而“万物皆备于我”是一种主客观的统一，是一种最高的道德修养，一种最高的精神境界。
孟子还提倡专心致志和通过艰苦磨练来提高自己的道德修养。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题谈谈个人修养正确答案：
参考范文1:
大家一定都听说过孟二冬老师的事迹了吧。2004年3月,孟二冬老师主动要求参加北京大学对口支援新疆石河子大学的教学工作。到石河子大学的第二周,他就出现了严重的嗓子喑哑症状。在医生做出“禁声”的医嘱后,在经历了三次手术后,他仍然坚持进行课题研究和指导研究生的工作。2004年4月26日,在剧烈的咳嗽中,在坚持讲完《唐代文学》最后一节课后,他倒在了讲台上。随后经医院诊断,他已患食管恶性肿瘤。2006年4月23日,孟二冬老师逝世,年仅49岁。他为学、为师、为人的高度和谐统一,在又一个教师节来临时让我们教育与被教育的人感动,他是我最尊敬的人。这就使我想到,怎样的人才会受人尊敬呢?他必须有深厚的个人修养和高尚的职业道德。其中拥有深厚的个人修养、高尚的职业道德是更为重要的。记得在网络上,看到孟二冬老师的语录时,其亮点不过是平凡的坚守精神。他治学,勤勉而且踏实。他甘坐板凳七年,辛勤写出了100多万字,补正了一本注定不会引起轰动效应、也不会发财的书——《登科记考》。在教书育人方面,他爱岗敬业,热爱学生,即使在支教期间病情发作,却坚持上完最后一堂课。特别令我感动的是,他临终前的唯一请求是与他的每个学生进行30分钟的谈话。他为人师表,一直恪守“尺璧非宝,寸阴是竞”的准则,主动前往新疆支教并带病坚持工作。胡锦涛总书记在给孟菲的回信中高度评价了孟二冬老师,称他“不愧是教书育人的杰出楷模,不愧是当代中国知识分子的优秀代表”。
他平凡的坚守精神,是深厚的个人修养的体现。他是我最尊敬的人,他的身上有太多的东西值得我去学习。我们在毕业后,也将走上教师的岗位,这个职业是需要继承和发扬孟二冬老师的精神的。因此,我必须端正我的学习态度,更加认真地对待我的专业课学习,沉下去,钻进去,不断地完善我的个人修养,争取做个优秀的教师。
参考范文2:
勤俭就是勤劳俭朴,这是中华民族自古以来的优良传统。在我们党和国家的老一辈无产阶级革命家当中,就有许多勤劳俭朴的典范,如毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、徐特立等。还有,像大家非常熟悉的南京路上好八连和雷锋战士,他们艰苦朴素、勤俭节约的事迹影响了我们整整一代人。有人说,在艰苦创业的年代里要勤俭,那是因为生活艰苦,物质贫乏,现在生活好了,物质丰富了,勤俭也就没有必要了。真的是这样的吗?在这里,我想给大家讲一个故事,或许你会从中得到启示。
著名的爱国华侨巨商陈嘉庚先生家资巨万,非常富有。他在对祖国和人民有益的事业上十分慷慨。在三四十年代,他为抗战筹集了大批资金。此外,在五十年代,他还为祖国的教育事业捐资达数亿元。但是,他在生活上却一贯非常简朴,甚至到了别人难以理解的地步。在较早的年代,电厂供电到晚上10点就停止了。陈嘉庚先生就点蜡烛继续工作,他用来做烛台的是捡来的一个断把的破瓷杯。有人劝他买个烛台,他却不答应。他有一把雨伞,到他逝世时已经用了20年。时间长了,伞布破烂,他就让侄媳妇为他缝补。后来无法缝补了,他又让侄媳妇买块布来更换腐朽了的旧伞布。他常说:“该用的钱,几千万都得花。不该用的,一分钱也不能浪费。”
听了以上陈嘉庚先生的故事,相信你一定会明白其中的道理。节俭是我们中华民族所赞誉和褒扬的一种美德,在物质贫乏的艰苦岁月里需要提倡,在经济发达、生活富裕的时候更不应该忘记。让我们都牢牢记住这样一句至理名言吧——“常将有日思无日,莫把无时当有时。”
参考范文3:
谦虚是人类的美德。中国有句古话——“满招损,谦受益”,就从正反两方面对其进行了精辟的总结。对于一个人来说,谦虚主要有两大方面的好处:一是谦虚使人进步。人生有涯而学海无涯,一个人不管怎样聪明博学,他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。“海纳百川有容乃大”,大凡才识越高的人,越是明白这个道理。因而越是虚心好学,严以律己,持之以恒,也越能成就大事业。二是谦虚赢得好感。谦虚的人言谈举止谦恭有礼,不专断,不傲慢,不自以为是,在交往中往往比较容易获得别人的好感,容易得到忠告、帮助和真诚的合作。一个处处得到好感的人,他的事业之船等于悬挂了顺风之帆,其成功也就不言而喻。骄傲的人喜欢自吹自擂,是语言的巨人,行动的侏儒。他往往喜欢依附或谄媚于他的人,而对于比自己强的人往往心怀忌恨。骄傲的人总是低估对手的能力而麻痹轻敌,因此历史上才会不断重演着“骄兵必败”的悲剧。
谦虚是一种美德,但人世间也有用假谦虚来博取好感或好名声的人,谦虚变成了某些人用于装饰的门面话。但是,这种假谦虚很容易被人识破,因为它缺乏真诚,缺乏行动。口头说了很多谦虚的话,实际上的所作所为却很自负骄傲,或者口头上表示虚心接受批评意见,过后依然是我行我素,坚决不改,这怎么能叫作真谦虚呢?
参考范文4:
艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这句话道出了一个深刻的人生哲理。在一个人顺利或成功时,傲气就常常随之而生。有了傲气的人,自命不凡,以为自己聪明能干,高人一等,于是目空一切,这必须注定了他今后的失败。当成功时,赞扬、过誉之词迎面而来,往往使自己过高估计自己,从而产生傲气,而它一旦产生就使人头脑昏昏然,辩不清是非曲直,更听不进批评的意见,这也必然导致事业的失败,所以,“人不可有傲气”,这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑,在成绩面前要检查自己的不足之处,正确估价自己,这样才能不断取得进步。但在“无傲气”的同时,必须要“有傲骨”。也就是必须要有志气,有信心。人往往在失败和挫折面前灰心丧气,并把原因归为“自己天赋不足”,从而“破罐子破摔”,从此一蹶不振。因为失败了,冷眼、讽刺就会随之而来,这也会使人丧失锐气和进取心,这就要“有傲骨”。“说我落后,我承认,但我不甘心,我找原因再努力,一定会赶上你。”要有这样的雄心与信心。新中国建立后的几次失误,使我国生产力水平远远落后于一些发达的国家。但中国人有骨气,有信心,现在不是以很快的速度发展起来了吗?只要有骨气,有信心,不断探索,不懈努力,还有什么事情做不好呢?做人也是这样:既不自高自大,也不妄自菲薄;既能在赞誉面前低头检查不足之处,也能在冷眼前昂首挺胸,阔步向前。朋友,请记住:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”任何困难都挡不住我们前进的脚步!解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题谈谈全球化背景下提升教师职业道德修养的途径和方法。正确答案： ①弘扬时代精神和民族精神；
②借鉴各国师德教育的经验；
③学习企业职业道德建设的实践经验；
④提高教师职业道德教育的实效性。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）的“寡欲”、“养心”、“养气”的修养方法直接为宋明理学家所继承。A孔子
B孟子
C韩非子
D老子
正确答案： C解析： 暂无解析