简述孙中山的民生史观。
题目
简述孙中山的民生史观。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
民生史观的合理因素：
1、“民生为重心”的历史观－民生问题史社会进化原动力。2“民生”具体指社会生存，提出用“经济革命－社会革命”解决民生问题。3民生史观产生的基础在于同情人民群众疾苦，希望从经济上解决这一问题。4解决民生问题具体方法：生产分配，经济方面史平均地权和节制资本。5要发展经济就必须政治独立废除不平等条约。
民生史观的局限性：
1、意识到工人阶级的重要性，但对马义关于阶级斗争是阶级社会发展动力的学说“倒果为因”，他认为是民生不遂导致阶级斗争。
2、反抗社会达尔文主义，从抽象的人性论出发，提出一套“互助”原则为基础的社会进化论，幻想和平进入社会主义。
3、把经济发展归结为人类“求生存”的愿望，并看作是决定因素。在理论上陷入社会意识决定社会存在的唯心历史观。
4、对待人民群众问题上突出英雄史论，划分忽略了人民群众的能动性。所以他只能是革命的民主主义者而非马义继承者。
1、“民生为重心”的历史观－民生问题史社会进化原动力。2“民生”具体指社会生存，提出用“经济革命－社会革命”解决民生问题。3民生史观产生的基础在于同情人民群众疾苦，希望从经济上解决这一问题。4解决民生问题具体方法：生产分配，经济方面史平均地权和节制资本。5要发展经济就必须政治独立废除不平等条约。
民生史观的局限性：
1、意识到工人阶级的重要性，但对马义关于阶级斗争是阶级社会发展动力的学说“倒果为因”，他认为是民生不遂导致阶级斗争。
2、反抗社会达尔文主义，从抽象的人性论出发，提出一套“互助”原则为基础的社会进化论，幻想和平进入社会主义。
3、把经济发展归结为人类“求生存”的愿望，并看作是决定因素。在理论上陷入社会意识决定社会存在的唯心历史观。
4、对待人民群众问题上突出英雄史论，划分忽略了人民群众的能动性。所以他只能是革命的民主主义者而非马义继承者。
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第1题：
孙中山的三民主义是：民族、民权、民生。
正确答案:正确 -
第2题：
孙中山民生主义思想生成于1896—1897年旅居美国期间。
正确答案:错误 -
第3题：
本课程教材阐述了孙中山哲学思想的三个方面，即孙中山的进化论；（）；民生史观。
正确答案:知行学说 -
第4题：
孙中山民生主义的核心是解决（）问题。
正确答案:土地 -
第5题：
孙中山把民生主义归结为对土地问题与资本问题的解决。
正确答案:正确 -
第6题：
孙中山信奉“英雄史观”，他把人区分为先知先觉、后知后觉和不知不觉三个等次。
正确答案:正确 -
第7题：
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史„„为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）
- A、符合革命史观，角度相同
- B、符合现代化史观，立场相同
- C、符合革命史观，角度不同
- D、符合文明史观，立场不同
正确答案:C -
第8题：
判断题从《三民主义》演说中可以看出，孙中山提出民生史观的另一个重要目的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题本课程教材阐述了孙中山哲学思想的三个方面，即孙中山的进化论；（）；民生史观。正确答案： 知行学说解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题孙中山的民生史观可以演绎为：历史的中心、社会问题、生存问题、民生问题、（）、互助原则、道德仁义、自由、平等、博爱。正确答案： 求生存解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述孙中山的民生史观。正确答案： 民生史观的合理因素：
1、“民生为重心”的历史观－民生问题史社会进化原动力。2“民生”具体指社会生存，提出用“经济革命－社会革命”解决民生问题。3民生史观产生的基础在于同情人民群众疾苦，希望从经济上解决这一问题。4解决民生问题具体方法：生产分配，经济方面史平均地权和节制资本。5要发展经济就必须政治独立废除不平等条约。
民生史观的局限性：
1、意识到工人阶级的重要性，但对马义关于阶级斗争是阶级社会发展动力的学说“倒果为因”，他认为是民生不遂导致阶级斗争。
2、反抗社会达尔文主义，从抽象的人性论出发，提出一套“互助”原则为基础的社会进化论，幻想和平进入社会主义。
3、把经济发展归结为人类“求生存”的愿望，并看作是决定因素。在理论上陷入社会意识决定社会存在的唯心历史观。
4、对待人民群众问题上突出英雄史论，划分忽略了人民群众的能动性。所以他只能是革命的民主主义者而非马义继承者。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述唯物史观与唯心史观的对立？正确答案： 社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观。马克思主义产生之前，唯心史观占据统治地位，其主要缺陷：一是夸大人的思想动机的作用，忽视思想动机背后的物质动因；二是夸大历史人物的作用，忽视人民群众创造历史的决定作用。唯物史观发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，使社会主义成为科学。解析： 暂无解析 -
第13题：
本课程教材阐述了孙中山哲学思想的三个方面，即孙中山的进化论；知行学说；民生史观。
正确答案:正确 -
第14题：
民生史观
正确答案: 孙中山民生史观的基本涵义有二：一为民生是历史的重心，表明孙中山对社会历史内容和基本结构的见解，突出了历史主体的人；二为人类求生存是社会进化的定律，表明孙中山对历史发展规律及其动力的认识。他认为阶级斗争不是社会进化的原因，社会进化的原动力一是民生，二是“人类求生存”，三是“民生主义”。民生史观的实质是多元动力的主体进化史观。 -
第15题：
孙中山先生认为，民生就是人民的生活，人民的生活包括（）。
- A、社会的生存
- B、国民生计
- C、群众生命
- D、人民的权利
正确答案:A,B,C -
第16题：
孙中山三民主义的核心是民生主义
正确答案:错误 -
第17题：
试述孙中山先生的民生史观。
正确答案:孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。 -
第18题：
孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调（）
- A、解决民生问题是国家之根本
- B、应通过合理分配社会财富改善民生
- C、民生主义是三民主义的核心
- D、民生问题解决就是政治问题的解决
正确答案:A -
第19题：
判断题本课程教材阐述了孙中山哲学思想的三个方面，即孙中山的进化论；知行学说；民生史观。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题民生史观正确答案： 孙中山民生史观的基本涵义有二：一为民生是历史的重心，表明孙中山对社会历史内容和基本结构的见解，突出了历史主体的人；二为人类求生存是社会进化的定律，表明孙中山对历史发展规律及其动力的认识。他认为阶级斗争不是社会进化的原因，社会进化的原动力一是民生，二是“人类求生存”，三是“民生主义”。民生史观的实质是多元动力的主体进化史观。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题孙中山“民生史观”的具体内容是什么？它有哪些合理因素和局限性？正确答案：
孙中山的“民生史观”是指他认为“民生是社会进化的重心,社会进化又是历史的重心,归结到历史的重心是民生,不是物质”,“民生”是“社会一切活动中的原动力”,“人类求生存的问题”才是“社会进化的定律”。
(1)“民生”定义
孙中山认为“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。”他认为,“民生”不仅包括了社会经济生活,还包括了人类求生存的愿望和要求。
(2)“民生史观”具体内容
基于上述对“民生”的定义,孙中山认为正是由于人类不断追求生存发展,社会才不断进化。这样,民生问题就成为“历史的重心”“社会进化的原动力”,其主要包含两项内容:吃饭和穿衣,在当时的中国,即解决全国四万万人的温饱问题。对此,孙中山提出的解决途径是经济上“平均地权”和“节制资本”,政治上独立自主,废除不平等条约。
(3)合理因素
①尝试通过社会经济生活来寻找历史发展的根本动因。
②重视人民群众的基本物质利益,主张为中国人民谋求幸福,并且希望建设一个民主、文明的现代中国。
③继承和发展了中国古代“天下为公”的民主思想。
④受到了近代马克思主义唯物史观的影响,在中国历史、哲学的发展上都有了重要突破。
(4)局限性
民生史观也存在诸多局限:
①“民生”范畴缺乏具体的社会历史内容,过分强调人类求生存的本性和欲望,没有看到最终决定社会发展的是生产方式。
②认为阶级斗争的解决方法是以“互助原则”代替“竞争原则”,从根本上否定了在当时中国进行暴力革命和阶级斗争的必要性。
③孙中山根据人的天赋能力把人分为“不知不觉”“后知后觉”和“先知先觉”三种,认为揭示社会发展的规律,带领人民推动历史只能依靠“先知先觉”的英雄人物。这种思想贬低了人民群众的觉悟,忽略了人民群众的主观能动性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述孙中山先生的民生史观。正确答案： 孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述孙中山的民生主义形成及内容。正确答案： （一）民生史观——孙中山经济思想的理论基础“民生是历史的重心”；“社会进化的定律是人类求生存（二）平均地权和土地公有。他提出的土地国有措施是征收地价税和土地增价归公。
其具体办法是：
A.核定地价。
B.照价征税。
C.照价收买。
D.涨价归国。
（三）节制资本，核心理念是发展国家资本，限制私人垄断资本。“节制私人资本”和“发达国家资本”。前者指用累进税率征收所得税、遗产税之类措施；后者则是主张把那些“不能委诸个人及有独占性质”的企业，收归“国家经营”。
（四）实现国家工业化的宏伟方案《实业计划》，《实业计划》是一部论述中国经济建设问题的专书。全书共包括六大计划，它不但包括孙中山对中国经济建设的全面设计，还有着他对有关经济发展和工业化道路问题的一系列见解和主张
（五）孙中山的大同理想：这一社会是一个真正“自由、平等、博爱之境域”；全部土地都归国家所有，铁路、矿山、森林、航路都由国家经营，国家从土地和国营企业获得“取之不竭，用之不尽”的收入，并用以举办免费教育、养老恤贫和医疗卫生等社会福利事业，供公民享用；公民人人权利平等，无尊卑贵贱之分。解析： 暂无解析