教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构，但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙，所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。

第1题：

以罗马天主教会为核心的、遍布于西欧的天主教会控制着当地人民灵魂的最终归宿。

第2题：

下列对欧洲北部宗教改革的原因描述正确的是（）

• A、从民族上来说，日耳曼民族和拉丁民族相比处于一个“二等公民”的角色；拉丁民族成为日耳曼人和上帝沟通的中间人。日耳曼人的文化地位非常低，完全被排斥在高雅的上流社会文化之外。
• B、经济上，意大利人经常把德国当作他们的粮仓和钱库。
• C、3、政治上，罗马天主教会与德意志神圣罗马帝国之间的教俗之争。
• D、上述三项都对

第3题：

14世纪以后，教俗之争的双方发生了变动，新加入争夺的是（）

• A、神圣罗马帝国
• B、罗马天主教会
• C、法兰西王国
• D、上述都不是

第4题：

“阿维农之囚”是教俗之争的一个重要转折点。在这之后，罗马天主教会在冲突中开始走上坡路。

第5题：

第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

公元12世纪，罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是（）

• A、德国境内主教册封权属于罗马教皇。
• B、在册封主教的时候，神圣罗马帝国的皇帝必须莅临。
• C、罗马教皇册封德意志境内的主教要征得神圣罗马帝国皇帝的同意。
• D、上述三项都对

第14题：

罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。

• A、十字军东征
• B、教会之争
• C、教俗之争
• D、权力之争

第15题：

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。

第16题：

经过几百年的教俗之争，13世纪以后，神圣罗马帝国的权利一落千丈，罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。

第17题：

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：