在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。

题目

在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。

相似考题

1.加尔文教在法国称为（）。A.胡格诺教B.新教C.国教D.路德教

2. 中古时期，基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括（）。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说A、①③⑤B、①②③④C、①②④⑤D、③④⑤

3.“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

4.“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。（）

更多“在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。”相关问题

  • 第1题：

    简述马丁•路德的“因信称义”说。


    正确答案: 16世纪，最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动，其直接的要求是消解教会的权威，变奢侈教会为廉洁教会，而从哲学上看，其内在的要求则是由外在的权威返回个人的内心信仰。马丁•路德是宗教改革的主要代表之一，他的宗教改革思想体现在“因信称义”说中。根据《圣经》中“人心里相信，就可以称义”的说法，路德主张人的灵魂得救只在于个人的内心信仰。人具有两重性，他的灵魂是属灵的，这是内心的人或新人，是自由的；他的肉体是属血气的，这是外在的人或旧人，是受限制的。灵魂因为对上帝的信仰而能够升入天堂，外在的仪式只能磨练肉体，与灵魂无关。因此，只有信仰才是获救的必要条件。当然，路德并非绝对否认事功。所要除去的是那种想凭„事功‟获得释罪的愚蠢想法。因为人必须通过事功来控制自己的行为。路德的思想消除了教会的权威，以信仰的方式返归个体性和内在性。

  • 第2题：

    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）

    • A、灵魂得就取决于表面礼仪
    • B、灵魂得救取决于心中的信仰
    • C、否定了教皇和僧侣的特权
    • D、以自律代替了他律

    正确答案:A

  • 第3题：

    相对于路德教和安立甘教，加尔文教相对来说其影响的地域范围比较有限。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    加尔文教和路德教都强调内心信仰。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    新教流派中由马丁·路德创立的是？（）

    • A、公理宗
    • B、加尔文宗
    • C、路德教
    • D、安立甘宗

    正确答案:C

  • 第7题：

    在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）

    • A、人们渴望得到上帝的救赎
    • B、其符合基督教的信仰原则
    • C、马丁·路德的倡导
    • D、其蕴含了自由主义精神

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    中古时期，基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括（）。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说
    A

    ①③⑤

    B

    ①②③④

    C

    ①②④⑤

    D

    ③④⑤


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    加尔文教和路德教都强调内心信仰。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    加尔文教在法国称为（）。
    A

    胡格诺教

    B

    新教

    C

    国教

    D

    路德教


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    加尔文教在法国称为（）。

    • A、胡格诺教
    • B、新教
    • C、国教
    • D、路德教

    正确答案:A

  • 第14题：

    马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）

    • A、“行为称义”
    • B、“因信称义”
    • C、“预定论”
    • D、“后定论”

    正确答案:B

  • 第15题：

    和路德领导的宗教改革一样，英国的加尔文改革也有着身后的神学理论作为改革的基础。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    提出“因信称义”思想的是：（）

    • A、奥古斯丁
    • B、阿奎那
    • C、加尔文
    • D、路德

    正确答案:D

  • 第17题：

    在马丁•路德的理论中，称义与成圣是一样的。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    马丁·路德说：人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在（）

    • A、主张因行称义
    • B、否定神学
    • C、倡导人性解放
    • D、宣扬因信称义

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    提出“因信称义”思想的是：（）
    A

    奥古斯丁

    B

    阿奎那

    C

    加尔文

    D

    路德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    马丁·路德说：人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在（）
    A

    主张因行称义

    B

    否定神学

    C

    倡导人性解放

    D

    宣扬因信称义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）
    A

    人们渴望得到上帝的救赎

    B

    其符合基督教的信仰原则

    C

    马丁·路德的倡导

    D

    其蕴含了自由主义精神


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）
    A

    灵魂得就取决于表面礼仪

    B

    灵魂得救取决于心中的信仰

    C

    否定了教皇和僧侣的特权

    D

    以自律代替了他律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容