把客体仅仅看成人直观认识的对象,这是()。
第1题:
认识是指主体对客体的直观反映。()
第2题:
下列选项中,正确表述了认识的客体的含义的是()
A.认识的客体是主体实践和认识的对象
B.认识的客体是主体创造出来的对象
C.认识的客体是一切客观事物
D.认识的客体是整个外部自然界
第3题:
第4题:
下列各项中,正确表述认识客体的含义的是()
第5题:
下列选项中,正确揭示了认识的本质的是()
第6题:
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把两者割裂开来会导致()。
第7题:
从本质上看,认识是()
第8题:
主体主观精神的产物
主体对客体的能动反映
主体对客体的直观反映
主体对“客观精神”的体验
第9题:
人们纯思维的理性活动
不断反复、无限发展的认识过程
主体对客体的能动反映
照镜子似的、直观被动的反映
第10题:
认识的客体是主体实践和认识的对象
认识的客体是主体创造出来的对象
认识的客体是外部自然界
认识的客体是客观存在的事物
第11题:
标志
出现
转折
萌芽
第12题:
主观唯心主义的观点
客观唯心主义的观点
辩证唯物主义的观点
旧唯物主义的观点
第13题:
从本质上看,认识是()
A.主体主观精神的产物
B.主体对“客观精神”的体验
C.主体对客体的直观反映
D.主体对客体的能动反映
第14题:
第15题:
旧唯物主义认识论把认识看成()
第16题:
下列选项中正确表达了认识客体的含义的是:()
第17题:
马克思哲学认为,认识的本质是()。
第18题:
“认识是主体对客体的直观反映”。这是一种()
第19题:
旧唯物主义认识论把认识看成()
第20题:
人们纯思想的理性活动
不断反复无限发展的认识过程
主体对客体的能动反映
照镜子似的直观被动的反映论
第21题:
辩证唯心主义认识沦的观点
客观唯心主义认识论的观点
主观唯心主义认识论的观点
旧唯物主义认识论的观点
第22题:
主体对客体的直观反映
主体对客体的自由创造
主体对客体的能动反映
主体对客体的简单摹写
第23题:
主观唯心主义认识论观点
客观唯心主义认识论观点
旧唯物主义认识论观点
辩证唯物主义认识论观点