简述亚里士多德关于形式与质料的学说。
题目
简述亚里士多德关于形式与质料的学说。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:所谓质料是指现实主义上的实体，即经验世界的运动着的事物，形式是指逻辑意义上的实体，即实体以定义表达的形式。亚里士多德认为经验世界的一切具体实体都有形式和质料，实在和谐在两个方面构成，这种观点后被称作“型论”。
根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。具体实体被分为由下到上的等级：实体的质料或潜在性越多，则形式或现实性越少，所处的等级也就用越低；反之则处在较高的等级。实体沿着形式或现实性越来越多的方向上升，最后到达没有任何质料或潜在性的纯形式、纯粹的现实性。
根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。具体实体被分为由下到上的等级：实体的质料或潜在性越多，则形式或现实性越少，所处的等级也就用越低；反之则处在较高的等级。实体沿着形式或现实性越来越多的方向上升，最后到达没有任何质料或潜在性的纯形式、纯粹的现实性。
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第1题：
在亚里士多德的“四因说”里，第一因是（）？
- A、形式因
- B、质料因
- C、动力因
- D、目的因
正确答案:B -
第2题：
简述亚里士多德的政体分类学说。
正确答案: 区分政体的标准有两个：政府的目的、掌权者人数。将上述两个标准结合起来，就区分出了六种政体，即君主政体（王制）、贵族政体和共和政体。此为正宗政体。僭主政体、寡头政体、平民政体（民主政体），此为变态政体。 -
第3题：
亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？
- A、不存在与事物分离的理论
- B、形式问题
- C、动力问题
- D、质料问题
正确答案:A -
第4题：
形式与质料
正确答案: 托马斯在对亚里士多德著作进行评注的过程中发展了亚氏的“四因”学说，他把形式因和质料因归为“内因”范畴，把动力因和目的因归为“外因”范畴。托马斯虽然把形式与质料都归于内因，但是他仍然从外因论的角度来说明物质中的形式产生的原因，坚决反对阿威洛伊主义把形式看作是原初物质本身固有的观点。他说道：“存在于物质中的形式是从无物质的形式中产生的。” -
第5题：
根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？
- A、形式因和动力因
- B、形式因和目的因
- C、质料因和形式因
- D、质料因和动力因
正确答案:C -
第6题：
单选题“四因说”中，亚里士多德认为哪个“因”是最终极的、最重要的（）？A形式因
B质料因
C动力因
D目的因
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？A形式因和动力因
B形式因和目的因
C质料因和形式因
D质料因和动力因
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题根据亚里士多德的观点，只有形式没有质料的的东西是（）A知识
B审美
C道德
D思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题亚里士多德的四因说是中的四因是指：质料因、形式因、动力因、目的因。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题以下不属于亚里士多德归结的事物存在的原因的是（）？A质料
B形式
C动力
D多元
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（）区别联系着的。A现实与未来
B未来与潜能
C潜能与现实
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
亚里士多德的四因说是中的四因是指：质料因、形式因、动力因、目的因。
正确答案:正确 -
第14题：
亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（）区别联系着的。
- A、现实与未来
- B、未来与潜能
- C、潜能与现实
正确答案:C -
第15题：
论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系
正确答案:亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列 -
第16题：
亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
正确答案:正确 -
第17题：
多选题亚里士多德提出的艺术作品“四因说”，下列属于四因说的是（）。A形式因
B质料因
C巫术因
D模仿因
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系正确答案： 亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题形式与质料正确答案： 托马斯在对亚里士多德著作进行评注的过程中发展了亚氏的“四因”学说，他把形式因和质料因归为“内因”范畴，把动力因和目的因归为“外因”范畴。托马斯虽然把形式与质料都归于内因，但是他仍然从外因论的角度来说明物质中的形式产生的原因，坚决反对阿威洛伊主义把形式看作是原初物质本身固有的观点。他说道：“存在于物质中的形式是从无物质的形式中产生的。”解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题在亚里士多德的“四因说”里，第一因是（）？A形式因
B质料因
C动力因
D目的因
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述亚里士多德关于形式与质料的学说。正确答案： 所谓质料是指现实主义上的实体，即经验世界的运动着的事物，形式是指逻辑意义上的实体，即实体以定义表达的形式。亚里士多德认为经验世界的一切具体实体都有形式和质料，实在和谐在两个方面构成，这种观点后被称作“型论”。
根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。具体实体被分为由下到上的等级：实体的质料或潜在性越多，则形式或现实性越少，所处的等级也就用越低；反之则处在较高的等级。实体沿着形式或现实性越来越多的方向上升，最后到达没有任何质料或潜在性的纯形式、纯粹的现实性。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？A不存在与事物分离的理论
B形式问题
C动力问题
D质料问题
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述亚里士多德的政体分类学说。正确答案： 区分政体的标准有两个：政府的目的、掌权者人数。
将上述两个标准结合起来，就区分出了六种政体，即君主政体（王制）、贵族政体和共和政体。此为正宗政体。僭主政体、寡头政体、平民政体（民主政体），此为变态政体。解析： 暂无解析