简述费耶阿本德的多元主义方法论。
题目
简述费耶阿本德的多元主义方法论。
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第1题：
费耶阿本德是怎样批判理性及理性方法的？
正确答案: 费耶阿本德针对迄今为止理性中存在的最严重的经验主义、教条主义和形式主义缺陷，以及有史以来人类赋予理性的一些夸大、片面的特征，指出：在产生和保卫西方文明中起重要作用的理性概念，有实质性（二元对立）和常规性两种意义。其实质意义要求人们接受一种观点，就不能再接受与之对立的另一种观点。比如对于早期的基督徒来说，信奉其它宗教就是非理性的；而对于今天信奉科学的理性主义者来说，那些信奉占星术、炼丹术或创世说的人则是非理性主义者。常规意义上的理性，则要求人们总是坚持一定不移的程序或规则。
一个理性主义者，对每闪现一点新证据都要修正基本原理的人总抱以嘲讽；而一个经验主义者则把那些无视经验的人看作是非理性的。然而费耶阿本德认为，依据这些程序化和公式化的理性含义来判断：“是理性或非理性”的，对人类的认识毫无意义。“这些概念本身是模糊的，而且从来都没有得到清楚的解释，试图强行实施它们的做法往往导致相反的结果，这就是那些‘非理性’的程序常常导致成功，而那些‘理性’的程序则可能招致巨大的麻烦。” -
第2题：
大众汽车集团的创始人是（）
- A、奥古斯特.霍希
- B、费迪南德·皮耶希
- C、费迪南德·波尔舍
- D、拉斯姆森
正确答案:C -
第3题：
简述多元主义的主要观点。
正确答案: ①社会上存在着不同的社会群体，利益是联结社会群体的主要力量；
②不同的社会群体拥有不同的资源，致使其具有不同的影响力；
③调节自由市场，使不同的社会群体能公平竞争；
④社会问题和社区文体的成因，主要是由于社会低下阶层缺乏足够的资源，以及社会缺乏相关的制度，致使他们的利益、兴趣和意见不能得到发挥。 -
第4题：
拉辛古典主义悲剧的代表，代表作品（）
- A、《安德洛玛克》
- B、《费得尔》
- C、《爱丝苔尔》
- D、《阿塔莉》
- E、以上全是
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
（）的思想与庄子的思想最为接近。
- A、黑格尔
- B、康德
- C、叔本华
- D、法耶尔阿本德
正确答案:D -
第6题：
陈述费耶阿本德的无政府主义认识论。
正确答案: 费耶阿本德的科学哲学是从反对一切科学方法论出发的。他认为任何方法论规则都是对科学家的创造性活动的束缚和限制，并最终阻碍科学发展。因此科学哲学必须反对一切科学方法论和方法论规则，倡导一种无政府主义认识论。这种无政府主义认识论是在对逻辑实证主义、批判理性主义等传统科学哲学批判的基础上提出来的。在费耶阿本德看来，科学本质上是一种无政府主义事业，它没有普遍的规范性方法。这是因为世界是一个巨大的未知实体，
我们必须对它的选择保持开放，不能预先对自己作任何限制，以束缚自己的手脚。他说，“我们想要探索的世界是一个巨大的未知实体，由此我们必须保持我们的选择的开放，必须事先不能限制自己。”
①他认为，从哥白尼理论的胜利，古代原子论的提出，现代原子论、色散理论、立体化学、量子理论等的兴起，以及光的波动说的出现等历史事实中可以看出，任何一条方法规则，不论它在表面上如何有理，在认识论上有多么可靠的根据，都不是绝对可靠的。相反，科学的发展恰恰是通过自觉地冲突这些规则的束缚而实现的。由此，他主张应该把一切“普遍性规则”和“僵化的传统”全部当作“中国妇女的裹脚布”而彻底抛弃。这样一来，唯一可靠的科学方法论规则就是，不要任何规定，“怎么都行”。他说，“‘怎么都行’，并不表达我的任何信条。它是理性主义的困境的一种幽默的概括。如果你想要一个永恒不变的准则，如果你离开原则就不能生存，我可以给你这个原则。它将是空洞的、无用的和荒唐的。——但它是一个原则：‘怎么都行’。”
②他称呼自己的这种主张是“无政府主义认识论”或“无政府主义方法论”或“多元方法论”。 -
第7题：
简述人文主义方法论的主要特征。
正确答案: 人文主义方法论具有以下几个特征：
1、强调自然科学与社会科学的区别，反对把自然科学方法运用于社会科学。认为自然科学是探寻自然界的一般规律，而社会科学则是说明社会中的个别具体事物的联系，它具有不可重复性，也没有一般规律。
2、反对社会唯实论，主张社会唯名论。认为社会由个人组成，社会活动由个人行动所决定，个人行动由个人动机、行为规范和价值关系决定。主张社会科学首先要研究个人行为动机与社会规范，反对实证主义社会学把社会生活看成是一些无个性的社会事实或社会结构的相互作用。
3、认为社会学的研究方法应该着重于分析社会整体的因素，找出它的成分，说明整体与成分的关系。在分析各社会有机体时强调作分类研究，说明其个别的功能，反对实证主义把社会学研究归结为只对各种社会现象作整体说明。
4、认为社会科学的主要方法是以描述性的历史方法说明社会现象，反对在社会科学中运用自然科学的概括性规律方法。
5、认为考察主体的认识能力是主要的认识方法，而实证主义的所谓客观事实是由主体的认识能力产生的，社会科学知识是主观的和相对的。 -
第8题：
简述庄子相对主义哲学方法论。
正确答案: 从庄子的哲学主张出发，他最终建立起一套精致的“齐同万物”“物我合一”的相对主义的哲学方法论。
首先，庄子认为认识的对象---也就是万事万物，没有本质的区别，没有独立的性质，《德充符》篇所说“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一”就是这个意思；《秋水》篇所说的“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小”等一段议论，正是对这种相对主义理论的具体阐述。
其次，庄子认为人的主观认识能力同样是相对的，认识的结果不可能有客观的评判标准，《齐物论》中有一段说：“民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？。。。。”完满表达了庄子对于认识标准问题的否定。
最后，应该提出的是，庄子的相对主义观点主要是针对当时诸子学派纷纭烦乱的好辩风气而发的，所以他尽管很反对儒墨各家的主张，而《庄子》书中并没有多少直接、正面批驳其学说的内容。 -
第9题：
单选题下面关于法耶阿本德描述不正确的一项是：（）。A方法论的无政府主义者
B著作《反对方法论》
C理性主义者
D美国人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题陈述费耶阿本德的无政府主义认识论。正确答案： 费耶阿本德的科学哲学是从反对一切科学方法论出发的。他认为任何方法论规则都是对科学家的创造性活动的束缚和限制，并最终阻碍科学发展。因此科学哲学必须反对一切科学方法论和方法论规则，倡导一种无政府主义认识论。这种无政府主义认识论是在对逻辑实证主义、批判理性主义等传统科学哲学批判的基础上提出来的。在费耶阿本德看来，科学本质上是一种无政府主义事业，它没有普遍的规范性方法。这是因为世界是一个巨大的未知实体，
我们必须对它的选择保持开放，不能预先对自己作任何限制，以束缚自己的手脚。他说，“我们想要探索的世界是一个巨大的未知实体，由此我们必须保持我们的选择的开放，必须事先不能限制自己。”
①他认为，从哥白尼理论的胜利，古代原子论的提出，现代原子论、色散理论、立体化学、量子理论等的兴起，以及光的波动说的出现等历史事实中可以看出，任何一条方法规则，不论它在表面上如何有理，在认识论上有多么可靠的根据，都不是绝对可靠的。相反，科学的发展恰恰是通过自觉地冲突这些规则的束缚而实现的。由此，他主张应该把一切“普遍性规则”和“僵化的传统”全部当作“中国妇女的裹脚布”而彻底抛弃。这样一来，唯一可靠的科学方法论规则就是，不要任何规定，“怎么都行”。他说，“‘怎么都行’，并不表达我的任何信条。它是理性主义的困境的一种幽默的概括。如果你想要一个永恒不变的准则，如果你离开原则就不能生存，我可以给你这个原则。它将是空洞的、无用的和荒唐的。——但它是一个原则：‘怎么都行’。”
②他称呼自己的这种主张是“无政府主义认识论”或“无政府主义方法论”或“多元方法论”。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下面哪一位是书籍《告别了理性》的作者：（）。A黑格尔
B托马斯·库恩
C费耶阿本德
D马克思
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题费耶阿本德是怎样批判理性及理性方法的？正确答案： 费耶阿本德针对迄今为止理性中存在的最严重的经验主义、教条主义和形式主义缺陷，以及有史以来人类赋予理性的一些夸大、片面的特征，指出：在产生和保卫西方文明中起重要作用的理性概念，有实质性（二元对立）和常规性两种意义。其实质意义要求人们接受一种观点，就不能再接受与之对立的另一种观点。比如对于早期的基督徒来说，信奉其它宗教就是非理性的；而对于今天信奉科学的理性主义者来说，那些信奉占星术、炼丹术或创世说的人则是非理性主义者。常规意义上的理性，则要求人们总是坚持一定不移的程序或规则。
一个理性主义者，对每闪现一点新证据都要修正基本原理的人总抱以嘲讽；而一个经验主义者则把那些无视经验的人看作是非理性的。然而费耶阿本德认为，依据这些程序化和公式化的理性含义来判断：“是理性或非理性”的，对人类的认识毫无意义。“这些概念本身是模糊的，而且从来都没有得到清楚的解释，试图强行实施它们的做法往往导致相反的结果，这就是那些‘非理性’的程序常常导致成功，而那些‘理性’的程序则可能招致巨大的麻烦。”解析： 暂无解析 -
第13题：
陈述费耶阿本德的相对主义思想
正确答案: 尽管理性的历史留下许多不光彩的标记，滋生了独裁和专制，压制了民主和自由，歪曲了已取得的成就，夸大了自己的适用范围，传播了浮泛过火的教条和原则，导致了虚假的观念和意识，但迄今它的种种劣根性并没有得到清除。费耶阿本德认为，真正能破坏理性，迫使理性告别的一种哲学就是相对主义（变化性，多样性，相对性，包容性，多元性，现实性，灵活性）。这是因为相对主义是合理的、人道的和广泛传播的。由此，他把相对主义划分为三种类型：一是“实践相对主义”，认为与自身不同的观点、习惯和传统能够作用于我们的生活。“一切个人、团体，乃至整个文明都可以通过学习异己的文化、制度和观念而获益„„科学家可以从非科学的方法和观点中获得好处，而作为整体的西方文明则能够从‘原始’人的信念、习惯和制度中学到很多。”二是“民主相对主义”，主张不同的城市居民、社会群体可以不同的方式看这个世界，也把它当作不同的事物来接受，因此许多社会形式都是以不同的方式建造的，且为它们的居民提供了各种不同的家庭形式和生存手段。政治家的观点不一定比“原始”社会的直觉程序更好；现实世界中存在许多途径，要呼吁人民去发现和利用它们来建立更加美好幸福的生活。三是“认知相对主义”，认为每一种理论、观点或发现的方法和证明的程序，都有利于推动文化的多样性，即便它们有足够的理由认为自己是正确的，也可能存在论据证明其对立方面或在选择中显示较弱竞争力的方面是真的。所以，在相对主义看来，不论是自然界，还是人类社会、人类思维、人类文化都处在永不停息的运动变化中，没有绝对的确定性；一切物质和精神的存在物之间都不存在截然分明的界限；对立中总是相互包含；科学中包含非科学，非科学中也包含科学。当然，费耶阿本德主张与理性告别并不是旨在取消一切理性，只是旨在摧毁笼罩整个西方科学哲学的形而上学思维方式和令人生厌的经验主义、教条主义和形式化，敦促人们创立新的、生动活泼的思维形式和方法论原则。 -
第14题：
保时捷汽车创始人是（）
- A、费迪南德•保时捷
- B、费利•保时捷
- C、罗纳尔•保时捷
- D、皮耶希•保时捷
正确答案:A -
第15题：
简述阿尔蒙德的结构功能主义在公共政策方面的重要价值
正确答案:1、阿尔蒙德的结构功能主义把政治系统的过程、政治过程、政府过程、政策过程作为一个同一的过程来进行分析，从而使政策研究与政治学研究紧密结合在一起，这有利于克服政策研究中的纯技术、出操作主义倾向。
2、它把公共政策看做政治系统输出的产品，并将公共政策的功能概括为四种类型，即提取性功能、分配性功能、管理性功能和象征性功能。 -
第16题：
（）认为中国实现了圣君与良臣政治。
- A、黑格尔
- B、康德
- C、叔本华
- D、法耶尔阿本德
正确答案:A -
第17题：
（）拍摄《甜姐儿》时，著名的舞蹈家弗勒德·阿斯泰尔是谁“钦点”的男主角？
- A、费勒
- B、迪南
- C、德考
- D、赫本
正确答案:D -
第18题：
下列属于现代派建筑师的是（）
- A、阿尔瓦阿尔托
- B、贝聿铭
- C、理查德迈耶
- D、安藤忠雄
正确答案:A -
第19题：
阿兰罗布格里耶的小说（）开拓了“物本主义”小说的先河。
正确答案:《橡皮》 -
第20题：
路径—目标理论是由（）提出来的。
- A、费德勒
- B、豪斯
- C、布莱克
- D、耶顿
正确答案:B -
第21题：
问答题简述费耶阿本德的多元主义方法论。正确答案： 在方法论上，费耶阿本德反对单一、独断、不变以及“普遍适用”的教条方法：主张开放性、创造性和自由选择的方法，也就是“怎么都行”的方法。这就是他的多元方法论的根本原则。其他方法都是围绕着这一方法论原则展开的。主要有：选择法、历史回顾法及非理性方法。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题非理性主义在科学技术哲学界外部以（ ）为代表。A福柯
B德里达
C利奥塔
D维特根斯坦
E费耶阿本德
正确答案： A,C解析：
非理性主义在科学技术哲学界外部，以福柯、德里达、利奥塔德为代表，在内部以费耶阿本德为代表。历史地看，这些人继承了海德格尔以来人文学术的传统，因此，非理性主义在很大程度上表现为人文主义对所谓“科学主义”的攻击。他们争辩说，科学只是多种神话的或叙事的体系之一种。 -
第23题：
单选题下列属于现代派建筑师的是（）A阿尔瓦阿尔托
B贝聿铭
C理查德迈耶
D安藤忠雄
正确答案： D解析： 暂无解析