经院哲学衰落的标志是（）。A、神秘主义的兴起B、托马斯·阿奎那哲学的出现C、唯名论的复兴D、唯实论的兴起

题目

经院哲学衰落的标志是（）。

  • A、神秘主义的兴起
  • B、托马斯·阿奎那哲学的出现
  • C、唯名论的复兴
  • D、唯实论的兴起
相似考题

1.以下属于经院哲学的代表人物的是（）A.培根B.托马斯阿奎那C.伽利略D.黑格尔

2.经院哲学中最人的理论权威是（）。A.邓斯·司各脱 B.罗吉尔·培根 C.安瑟伦 D.托马斯·阿奎那

3.经院哲学衰落的标志是（）。A.神秘主义的兴起 B.托马斯·阿奎那哲学的出现 C.唯名论的复兴 D.唯实论的兴起

4.经院哲学的巅峰人物是（）。A.罗西亚B.亚里士多德C.伏尔泰D.托马斯.阿奎那

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  • 第1题：

    中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物是（）

    A经院哲学的产生

    B《圣经》的出现

    C《神学大全》的出版

    D《古氏法令》的兴起


    A
    略

  • 第2题：

    简述经院哲学中唯实论与唯名论之间的争论。


    正确答案: 中世纪经院哲学在利用希腊哲学为神学服务的同时，也继承了它的问题。一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在，殊相或个别的东西不过是现象，另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念、语词而己，并没有实际存在的意义。前者被称为“唯实论”，后者被称为“唯名论”。
    人们通带将唯实论与唯名论之间的争论分为早、中、晚三个时期。早期唯实论和唯名论都具有比较极端的倾向。例如11世纪时的唯实论者安瑟尔谟就认为共相是先于和离开个别事物而独立存在的实体。经院哲学中期是它的繁荣时期，托马斯•阿奎那主张一种温和的唯实论。在他看来，从认识论来说，感性认识先于理性认识，因而殊相在先，共相在后：从本体论上看，共相在先，殊相在后。经院哲学晚期是唯名论成就卓著的时期，主要代表是罗吉尔•培根、邓斯•司各脱和威廉•奥卡姆。唯名论者强调个体的实在性和独立性，认为个体是真实的存在，共相没有单独的存在，共相不过是存在于理智中的概念或符号，现实中没有与这种符号相应的实在的对象。
    经院哲学试图调和理性与信仰，但是在唯实论与唯名论的争论下，不仅动摇了信仰的支柱，亦对理性产生了怀疑，经院哲学由此一蹶不振。

  • 第3题：

    许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是《新唯实论》的发表。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    以下属于经院哲学的代表人物的是（）

    • A、培根
    • B、托马斯阿奎那
    • C、伽利略
    • D、黑格尔

    正确答案:B

  • 第5题：

    圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的（）。

    • A、犹太哲学家
    • B、教会哲学家
    • C、经院哲学家

    正确答案:C

  • 第6题：

    经院哲学的“唯实论”“唯名论”


    正确答案: 一、研究的主要问题是：共相与殊相，一般与个别之间的关系问题。
    二、一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在，是存在于事物之中或事物之先的精神实体，被称为“唯实论”
    三、而另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念，被称为“唯名论”。
    四、唯实论属于正统派，唯名论则被看做是异端，唯实论是理性主义的，而唯名论即使不是反理性的，也是非理性主义的。

  • 第7题：

    判断题
    中世纪的结束与文艺复兴运动的兴起推动了经院哲学的诞生。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    托马斯.阿奎那改造经院哲学的理论基础是（）的哲学思想。

    正确答案： 亚里士多德
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    经院哲学中最大的理论权威是（）。
    A

    邓斯·司各脱

    B

    罗吉尔·培根

    C

    安瑟伦

    D

    托马斯·阿奎那


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    简述经院哲学中唯实论与唯名论之间的争论。

    正确答案： 中世纪经院哲学在利用希腊哲学为神学服务的同时，也继承了它的问题。一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在，殊相或个别的东西不过是现象，另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念、语词而己，并没有实际存在的意义。前者被称为“唯实论”，后者被称为“唯名论”。
    人们通带将唯实论与唯名论之间的争论分为早、中、晚三个时期。早期唯实论和唯名论都具有比较极端的倾向。例如11世纪时的唯实论者安瑟尔谟就认为共相是先于和离开个别事物而独立存在的实体。经院哲学中期是它的繁荣时期，托马斯•阿奎那主张一种温和的唯实论。在他看来，从认识论来说，感性认识先于理性认识，因而殊相在先，共相在后：从本体论上看，共相在先，殊相在后。经院哲学晚期是唯名论成就卓著的时期，主要代表是罗吉尔•培根、邓斯•司各脱和威廉•奥卡姆。唯名论者强调个体的实在性和独立性，认为个体是真实的存在，共相没有单独的存在，共相不过是存在于理智中的概念或符号，现实中没有与这种符号相应的实在的对象。
    经院哲学试图调和理性与信仰，但是在唯实论与唯名论的争论下，不仅动摇了信仰的支柱，亦对理性产生了怀疑，经院哲学由此一蹶不振。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    经院哲学衰落的标志是（）。
    A

    神秘主义的兴起

    B

    托马斯·阿奎那哲学的出现

    C

    唯名论的复兴

    D

    唯实论的兴起


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    经院哲学的巅峰人物是（）。
    A

    罗西亚

    B

    亚里士多德

    C

    伏尔泰

    D

    托马斯.阿奎那


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是（）

    • A、托马斯-阿奎那
    • B、奥古斯丁
    • C、德尔图良
    • D、黑格尔

    正确答案:A

  • 第14题：

    经院哲学的巅峰人物是（）。

    • A、罗西亚
    • B、亚里士多德
    • C、伏尔泰
    • D、托马斯.阿奎那

    正确答案:D

  • 第15题：

    经院哲学在谁的手里达到了最高的水平（）

    • A、乌尔班
    • B、托马斯·阿奎那
    • C、安波罗修
    • D、葛利格理

    正确答案:B

  • 第16题：

    中世纪后期经院哲学、美学的文论思想的主要代表是（）。

    • A、圣•奥古斯丁
    • B、瓜里尼
    • C、托马斯•阿奎那

    正确答案:C

  • 第17题：

    托马斯.阿奎那改造经院哲学的理论基础是（）的哲学思想。


    正确答案:亚里士多德

  • 第18题：

    可视为孕育现代因素出现的是（）

    • A、中世纪经院哲学中托马斯·阿奎那用严密的逻辑论证上帝的存在
    • B、新教的兴起
    • C、非A非B
    • D、亦A亦B

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    可视为孕育现代因素出现的是（）
    A

    中世纪经院哲学中托马斯·阿奎那用严密的逻辑论证上帝的存在

    B

    新教的兴起

    C

    非A非B

    D

    亦A亦B


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的（）。
    A

    犹太哲学家

    B

    教会哲学家

    C

    经院哲学家


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    经院哲学的“唯实论”“唯名论”

    正确答案： 一、研究的主要问题是：共相与殊相，一般与个别之间的关系问题。
    二、一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在，是存在于事物之中或事物之先的精神实体，被称为“唯实论”
    三、而另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念，被称为“唯名论”。
    四、唯实论属于正统派，唯名论则被看做是异端，唯实论是理性主义的，而唯名论即使不是反理性的，也是非理性主义的。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    以下属于经院哲学的代表人物的是（）
    A

    培根

    B

    托马斯阿奎那

    C

    伽利略

    D

    黑格尔


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是《新唯实论》的发表。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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