故有志深轩冕，而泛咏皋壤。（《文心雕龙？情采》）
题目
故有志深轩冕，而泛咏皋壤。（《文心雕龙？情采》）
相似考题
参考答案和解析
引用：“皋壤”见《庄子？知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”
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第1题：
试述《文心雕龙•情采》 中“情”与“采”的关系。
（1）情采：即诗人创作中的情理与文采，即文学作品的内容与形式的关系问题。
（2）刘勰认为事物的形式都是由它的内在的本质所决定的，且县应对语言进行修饰。但文章的说服力、感染力，主要取决于它所抒发的感情。
（3）刘勰将作品的情理与辞采的关系比作织布的经、纬线，认为情理摆正了，文辞才能顺畅表达出来，重申二者相互依存的关系，强调“情”在写作中的决定性作用，是“立文之本源”正确认识和处理这二者的关系，乃是写作的根本问题。
（4）刘勰还用《诗经》与辞赋为例，肯定了“为情而造文”，批评“为文而造情”，认为抒情才是创作的最终目的，强调“情”在创作中的主导作用，必须摆正“情”、“理”、“文”、“采”的关系。
略 -
第2题：
在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）
- A、神思篇
- B、情采篇
- C、比兴篇
- D、体性篇
正确答案:D -
第3题：
李白的《赠孟浩然》写道：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”请问诗中的“轩冕”指代的是什么？
正确答案:诗中的“轩冕”指代的是官位。 -
第4题：
刘勰《文心雕龙•情采篇》所谓的“情”和“采”的含义各是什么？两者的关系怎样？
正确答案:情指思想感情，即文章的本质，属于思想内容的范畴；采指作品的文采，即语言技巧，属于表现形式的范畴。刘勰认为内容与形式是相辅相成的，内容是经，形式是纬，形式依附于内容，内容又有赖于形式来表达，二者应相互结合，达到华实兼顾，文采并美的境地，这才是好文章 -
第5题：
“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”出自（）
- A、《文心雕龙》
- B、《文赋》
- C、《诗品》
- D、《诗大序》
正确答案:B -
第6题：
“情者文之经，辞者理之纬。”出自（）
- A、《诗品》
- B、《文心雕龙·情采》
- C、《二十四诗品》
- D、《原诗》
正确答案:B -
第7题：
李白用“红颜弃轩冕，白首卧松云”赞美唐代诗人（）。
正确答案:孟浩然 -
第8题：
问答题试述《文心雕龙•情采》 中“情”与“采”的关系。正确答案： （1）情采：即诗人创作中的情理与文采，即文学作品的内容与形式的关系问题。
（2）刘勰认为事物的形式都是由它的内在的本质所决定的，且县应对语言进行修饰。但文章的说服力、感染力，主要取决于它所抒发的感情。
（3）刘勰将作品的情理与辞采的关系比作织布的经、纬线，认为情理摆正了，文辞才能顺畅表达出来，重申二者相互依存的关系，强调“情”在写作中的决定性作用，是“立文之本源”正确认识和处理这二者的关系，乃是写作的根本问题。
（4）刘勰还用《诗经》与辞赋为例，肯定了“为情而造文”，批评“为文而造情”，认为抒情才是创作的最终目的，强调“情”在创作中的主导作用，必须摆正“情”、“理”、“文”、“采”的关系。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）A神思篇
B情采篇
C比兴篇
D体性篇
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服”语出（）？正确答案： 新序解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题故有志深轩冕，而泛咏皋壤。（《文心雕龙？情采》）正确答案： 代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。
引用：“皋壤”见《庄子？知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“情者文之经，辞者理之纬。”出自（）A《诗品》
B《文心雕龙·情采》
C《二十四诗品》
D《原诗》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
除草松土时（）。
- A、沙地宜深
- B、轻壤宜深
- C、沙壤宜深
- D、粘壤宜深
正确答案:D -
第14题：
“羡君明发去，采蕨轻轩冕。”出自王维的《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》。请问诗中的“采蕨轻轩冕”借用了哪两位历史人物的典故？
正确答案:诗中的“采蕨轻轩冕”借用了伯夷和叔齐的典故。 -
第15题：
《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）
- A、《神思篇》
- B、《情采》
- C、《时序篇》
- D、《知音篇》
正确答案:B -
第16题：
《文心雕龙》，“情”（情、理、事义）指（），“采”（采、辞、文、=）指栣品的艺术形式。
正确答案:作品的思想内容 -
第17题：
“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。
- A、《文赋》
- B、《文心雕龙·情采》
- C、《文心雕龙·神思》
- D、《典论·论文》
正确答案:C -
第18题：
李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟夫子即（）。
正确答案:孟浩然 -
第19题：
单选题《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）A《神思篇》
B《情采》
C《时序篇》
D《知音篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“羡君明发去，采蕨轻轩冕。”出自王维的《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》。请问诗中的“采蕨轻轩冕”借用了哪两位历史人物的典故？正确答案： 诗中的“采蕨轻轩冕”借用了伯夷和叔齐的典故。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题刘勰《文心雕龙•情采篇》所谓的“情”和“采”的含义各是什么？两者的关系怎样？正确答案： 情指思想感情，即文章的本质，属于思想内容的范畴；采指作品的文采，即语言技巧，属于表现形式的范畴。刘勰认为内容与形式是相辅相成的，内容是经，形式是纬，形式依附于内容，内容又有赖于形式来表达，二者应相互结合，达到华实兼顾，文采并美的境地，这才是好文章解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题李白的《赠孟浩然》写道：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”请问诗中的“轩冕”指代的是什么？正确答案： 诗中的“轩冕”指代的是官位。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作？（ ）A《诗品》
B《文心雕龙》
C《典论论文》
D《毛诗序》
正确答案： C解析：
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自汉代的《毛诗序》，意为：诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。中西方都有相似的观点，认为艺术起源于表现，《毛诗序》的这句名言就是我国古代关于“表现说”的阐释。