更多“怎样理解语言的全民性特点?”相关问题
  • 第1题:

    怎样理解《惊梦》的语言所具有“婉丽妖冶,语动刺骨”的特点?
    这出戏的曲词精美并富有诗的意境,如[绕地游]、[步步娇]、[皂罗袍]等,以词的手法写曲,并融化了古典诗词的优美和意境,浓丽华艳,意境深远,确有 “婉丽妖冶,语动刺骨”(王骥德《曲律》)的魅力。如[步步娇],用“袅”来形容晴丝的飘动,用“闲”来描绘庭院的寂静,用“偷”来表达无意中照镜见影。 [好姐姐]中,用“明如剪”来描绘燕语之尖利,用“溜的圆”来形容莺歌之婉转,都极其新奇而又确切。另外,这场戏在抒情、写景以及刻画人物心理活动方面, 细腻生动、真切感人,流动着优雅的韵律之美。所以,有人评价《牡丹亭》说:“上薄风骚,下夺屈宋,可与实甫《西厢记》交(校)胜”(明张琦《衡曲麈 谭》)。

  • 第2题:

    简述语言的全民性。


    正确答案:(1)语言为全民创造(交际过程中不断地补充新语言。语言是整个社会世世代代的人们共同创造的。)
    (2)语言为全民使用(若一种语言一旦不能为全民使用,就丧失存在价值。)
    (3)语言为全民服务(一视同仁为全民服务。)

  • 第3题:

    语言具有全民性意味着语言和阶级没有任何关系。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?


    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。

  • 第5题:

    怎样理解语言的定义?


    正确答案: 语言是一种特殊的社会现象,是人类特有的、最重要的交际工具、思维工具,是一套音义结合的符号系统。这个定义包含着四个基本意思:
    第一,语言不是自然现象,是社会现象,作为社会现象,语言有着自身的特殊性。
    第二,语言是人类独有的,其他动物没有语言。其他动物的交际方式与人类的语言有本质的区别。
    第三,语言的基本功能是用于人类的交际和思维,尽管人类还可以使用其他工具来交际和思维,但语言无疑是人类最为重要的工具。
    第四,语言是一个符号系统。它是由词汇和语法构成的体系,在这个体系中,每个语言成分都是由声音和意义两个方面结合成的。前一个方面是语音,它是语言成分的形式;后一个方面是语义,它是语言成分的内容。

  • 第6题:

    怎样理解语素是“最小的音义结合的语言单位”?


    正确答案:要理解“语素是最小的音义结合的语言单位”.就要搞清楚语素的“最小小”和“音义结合”两个特征。
    (1)语素的“最小”要从音义结合的角度来看,如汉语中的一个语素,如果只考虑读音,不考虑意义,往往可以分成更小的“音素”和声调,虽然得到了更小的单位,却是只有语音而没有意义因而不是语素,如果只考虑意义而不考虑读音,一个语素还可以分解为更小的单位,但由于这些单位只有意义而没有语音,因而也不是语素。
    (2)语素是“音义结合”的语言单位,说明语瓤淋意义.这里的“有意义”,既包括比较容易体会的实在的意义,也包括比较抽象的语法意义。

  • 第7题:

    怎样理解语言没有阶级性?


    正确答案:(1)首先是看语言工具的服务对象,是为特定的阶级服务还是为大众服务。语言是人类社会统一使用的交际工具,一视同仁地为社会全体成员服务,不是为特定的阶级或阶层服务的,这可以是是语言的本质特征。
    (2)其次是结合语言自身的结构考察,观察语言在那一方面体现了阶级性特征没有。语言的结构本身也是没有阶级性可言的。构成语言的语音、词汇、语法系统,也是没有阶级性的。
    (3)再次是看语言产生的社会环境,语言产生于没有阶级的社会,社会上连阶级都没有,语言作为社会的产物更谈不上有阶级性了。

  • 第8题:

    问答题
    怎样理解《惊梦》的语言所具有“婉丽妖冶,语动刺骨”的特点?

    正确答案: 这出戏的曲词精美并富有诗的意境,如[绕地游]、[步步娇]、[皂罗袍]等,以词的手法写曲,并融化了古典诗词的优美和意境,浓丽华艳,意境深远,确有 “婉丽妖冶,语动刺骨”(王骥德《曲律》)的魅力。如[步步娇],用“袅”来形容晴丝的飘动,用“闲”来描绘庭院的寂静,用“偷”来表达无意中照镜见影。 [好姐姐]中,用“明如剪”来描绘燕语之尖利,用“溜的圆”来形容莺歌之婉转,都极其新奇而又确切。另外,这场戏在抒情、写景以及刻画人物心理活动方面, 细腻生动、真切感人,流动着优雅的韵律之美。所以,有人评价《牡丹亭》说:“上薄风骚,下夺屈宋,可与实甫《西厢记》交(校)胜”(明张琦《衡曲麈 谭》)。
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  • 第9题:

    问答题
    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?

    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。
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  • 第10题:

    问答题
    你怎样理解画面语言、文字语言和音乐音响语言,应该是有机、协调、巧妙配合的关系?

    正确答案: 和三张皮相配合。因为画面语言、文字语言、音乐音响之间是相互补充、互相依存的。他们应该是有机协调,巧妙的配合。而不是简单的相加。更不能出现画面、音乐音响、解说各弹各调的“三张皮”现象。
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  • 第11题:

    问答题
    怎样理解语言的全民性特点?

    正确答案: 语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。它既不属于经济基础又不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,而是一视同仁地为全社会服务的。可以这样说,一个社会的集体就是依赖统一的语言把全体成员密切地联系在一起的,语言是联系社会成员的桥梁和纽带,是社会成员统一使用的交际工具。
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  • 第12题:

    问答题
    你是怎样理解语言的“威望”标准的?

    正确答案: ①较高等级的阶层的发音,往往是社会公认的发音标准,如在纽约市处于上等的中产阶级发(r)音具有较高的“威望标准”,成为其他阶层特别是较低等级的人学习和模仿的对象。
    ②最下层阶级的男性发音往往是远离社会标准发音的,但因为具有一种强悍粗犷的气质,表明一种男子汉乞丐。因而对较高等级的男性具有一定的吸引力,形成“隐威望”标准。
    ③一般来说,当人们有意识或无意识地把另一群人当作榜样并且模仿他们说话的特点时,语言就开始发生变化了。有意识的变化通常是朝着具有“显威望”的语言形式这个方向发展,这种变化常常是从中下等阶级特别是他们中的女性开始的,而潜意识的变化则往往是跟公开威望的语言形式相反,向着“隐威望”标准靠拢,这种变化常常是从下层阶级中的男子开始,有时会形成通常所说的语言“粗俗化”现象。
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  • 第13题:

    你怎样理解画面语言、文字语言和音乐音响语言,应该是有机、协调、巧妙配合的关系?


    正确答案:和三张皮相配合。因为画面语言、文字语言、音乐音响之间是相互补充、互相依存的。他们应该是有机协调,巧妙的配合。而不是简单的相加。更不能出现画面、音乐音响、解说各弹各调的“三张皮”现象。

  • 第14题:

    社会体育是全民性的体育活动,面对十几亿人口的大国,结合个人的理解和认识你认为在管理中应怎样运用协调的方法去进行管理?


    正确答案: 第一,要理顺国家体育部门社会体育工作系统的关系,疏通“主航道”,统一社会体育工作的方针政策、发展规划和发展战略,完善社会体育的组织机构,加强社会体育工作队伍的管理。
    第二,要理顺国家体育管理职能部门中社会体育部门与其他各部门的关系,市体育局和其他部门都重视社会体育,支持社会体育工作,不要以为社会体育工作就是社会体育部门一家的工作,造成独军工作的局面。
    第三,理顺体育系统对其他系统体育工作的领导、协调、监督关系,做到部门体育以部门为主,体育局的社会体育部门主动配合、积极支持,共同研究。
    第四,理顺体育系统与行业、企业体育组织的关系。行业体协一般具有纵向领导和横向领导的双层隶属关系。企业中的体育组织除纵、横向隶属关系外,往往还有斜向领导关系。要充分尊重他们,发挥他们的主动作用。
    社会体育工作只有关系协调、渠道通畅,才能更广泛地渗透到社会各阶层。

  • 第15题:

    你是怎样理解语言的“威望”标准的?


    正确答案: ①较高等级的阶层的发音,往往是社会公认的发音标准,如在纽约市处于上等的中产阶级发(r)音具有较高的“威望标准”,成为其他阶层特别是较低等级的人学习和模仿的对象。
    ②最下层阶级的男性发音往往是远离社会标准发音的,但因为具有一种强悍粗犷的气质,表明一种男子汉乞丐。因而对较高等级的男性具有一定的吸引力,形成“隐威望”标准。
    ③一般来说,当人们有意识或无意识地把另一群人当作榜样并且模仿他们说话的特点时,语言就开始发生变化了。有意识的变化通常是朝着具有“显威望”的语言形式这个方向发展,这种变化常常是从中下等阶级特别是他们中的女性开始的,而潜意识的变化则往往是跟公开威望的语言形式相反,向着“隐威望”标准靠拢,这种变化常常是从下层阶级中的男子开始,有时会形成通常所说的语言“粗俗化”现象。

  • 第16题:

    怎样理解语言是文化的载体?


    正确答案: 语言既是文化事象,也是文化的载体。它同时也促进其他文化事象的发展,
    (1)语言是文化的代码,是文化的媒介。通过语言的传播,大脑里的观念才能长期存在。
    (2)语言的产生和发展极大促进了其他文化事象的产生和发展,如人类的生产经验也是靠语言来完成传承的。
    (3)人类文化行为发生都建立在语言基础上,语言的发展对人的思维和各种社会生活,文学艺术都产生了影响。

  • 第17题:

    怎样理解语言艺术的主要审美特征。


    正确答案:由于文学以语言作为媒介和手段,使得语言艺术形成了许多自身独具的审美特征,集中体现在情感性与思想性,间接性与广阔性,结构性与语言美等几个方面。

  • 第18题:

    你怎样理解应用语言学这一术语?


    正确答案:语言的应用研究统称为应用语言学,它着重解决现实中与语言有关的各种实际问题,把语言学的基础研究成果转化为社会效益。根据研究范围的不同,应用语言学有狭义和广义之分。“狭义应用语言学”主要以语言教学问题为研究对象,基本可以看作是语言教学的理论与方法的科学。语言教学包括第一语言教学即本族语的教学和第二语言教学即外族语的教学。第一语言的学习非常重要,因为它是学习各门知识的基础和手段,也是进行各种交际活动的工具。第二语言教学包括本族人学习外族语及教外族人学习本族语。“广义应用语言学”是把语言学的研究成果同有关学科的某些实用研究结合起来,着重解决有关学科及语言学本身所涉及的应用方面的问题。它主要包括语言统计、信息传递、自动控制、情报检索、机器翻译、人机对话、人工智能、自然语言理解、语言文字信息处理等。此外,还涉及到语言规划、语言的使用等问题。

  • 第19题:

    语言是特殊的社会现象,怎样理解?


    正确答案:语言不但是社会现象,而且还是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象,其基本含义归结起来就是,语言是全民性的,是全民共同使用的交际工具,没有阶级性。
    语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类,语言作为社会现象的特殊性主要表现在,任何一种社会现象,要么属于经济基础,要么属于上层建筑,而语言既不属于经济基础,也不属于上层建筑,这两者的变化都不会从本质上影响语言。很多社会现象都是具有阶级性的,而语言则不属于那一个特定的阶级或阶层,而是属于社会全体成员。所以语言是一种特殊的社会现象,作为交际工具,一视同仁地为社会全体成员服务。
    语言作为一种社会现象,既不属于经济基础又不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,而是一视同仁地为全社会服务的。语言没有阶级性这个特点就是语言是全民性的,不是为某一阶级服务的。因为社会里的人不论属于哪个阶级和阶层,不论从事什么职业,都需要交际,都要使用语言进行交际。可以这样说,一个社会的集体就是依赖统一的语言把全体成员密切地联系在一起的,语言是联系社会成员的桥梁和纽带,是社会成员统一使用的交际工具。
    因此,从本质上看,语言是人类共同的交际工具,不分阶级、阶层,一视同仁地为全社会的成员服务,没有阶级性,具有全民性特点。

  • 第20题:

    问答题
    联系实际谈谈怎样理解民族语言文字的特点?

    正确答案: 民族语言文字的主要特点如下:
    (1)民族语言文字的民族性。民族语言文字的民族性适指民族语言文字作为民族的主要特点所体现的语言意识和语言感情,即通过语言来表现民族特征、民族心理和民族感情。民族语言文字是民族特征的直接表现。民族语言文字对民族有着密切的联系和依赖性。
    (2)民族语言文字的稳定性。民族语言文字的稳定性是指民族语言文字作为民族社会的主要交际工具,保持其基本成分和表现形式的长期稳定。但民族语言文字的稳定性并不排斥语言文字将随着社会文明程度的发展而发展。
    (3)民族语言文字的发展性。民族语言文字的发展性适指民族语言文字随着社会的变迁和民族生活环境的变化以及民族关系的发展,在几笔词汇、语言结构、使用习惯等方面不断改进,使旧有的、失去生命力的词汇逐渐淘汰,而代表时代脉搏和新生事物的新词汇不断被创造出来,使语言文字在内容和使用手段上更富有时代感。
    (4)民族语言的交融性。民族语言文字的交融性即指民族语言将随着民族关系的改善,经济文化联系的增强,各民族的语言词汇中出现“你中有我,我中有你”的现象。这一特点无疑取决于民族间日益增强彼此间的合作和联系这一趋势。随着社会的发展,民族间彼此学习语言文字的现象增多,民族语言交融现象也增多。
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  • 第21题:

    问答题
    怎样理解语言和种族之间没有必然的联系?

    正确答案: (1)语言和种族没有必然的联系,更不能把语言和种族等同起来。
    (2)不过也应该看到,语言和种族还不能说是完全没有联系。
    (3)语言和种族没有必然联系的根本原因是,语言能力和生理因素、心理因素有关,但是语言不是一种生理现象,也不是一种心理现象,不是先天遗传的,它是一种社会现象,完全是在一定的语言环境中后天获得的,所以语言和种族没有必然联系。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述语言的全民性。

    正确答案: (1)语言为全民创造(交际过程中不断地补充新语言。语言是整个社会世世代代的人们共同创造的。)
    (2)语言为全民使用(若一种语言一旦不能为全民使用,就丧失存在价值。)
    (3)语言为全民服务(一视同仁为全民服务。)
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    语言是特殊的社会现象,怎样理解?

    正确答案: 语言不但是社会现象,而且还是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象,其基本含义归结起来就是,语言是全民性的,是全民共同使用的交际工具,没有阶级性。
    语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类,语言作为社会现象的特殊性主要表现在,任何一种社会现象,要么属于经济基础,要么属于上层建筑,而语言既不属于经济基础,也不属于上层建筑,这两者的变化都不会从本质上影响语言。很多社会现象都是具有阶级性的,而语言则不属于那一个特定的阶级或阶层,而是属于社会全体成员。所以语言是一种特殊的社会现象,作为交际工具,一视同仁地为社会全体成员服务。
    语言作为一种社会现象,既不属于经济基础又不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,而是一视同仁地为全社会服务的。语言没有阶级性这个特点就是语言是全民性的,不是为某一阶级服务的。因为社会里的人不论属于哪个阶级和阶层,不论从事什么职业,都需要交际,都要使用语言进行交际。可以这样说,一个社会的集体就是依赖统一的语言把全体成员密切地联系在一起的,语言是联系社会成员的桥梁和纽带,是社会成员统一使用的交际工具。
    因此,从本质上看,语言是人类共同的交际工具,不分阶级、阶层,一视同仁地为全社会的成员服务,没有阶级性,具有全民性特点。
    解析: 暂无解析