更多“什么是纪录片？”相关问题
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第1题：
纪录片是（）和（）的统一。
正确答案:纪实性；艺术性 -
第2题：
《最后的山神》是一部什么样的电视纪录片？
正确答案: 《最后的山神》是我国人类学纪录片的代表之一，它将镜头对准鄂伦春民族最后一位萨满孟金福（萨满类似于汉族的巫师，也就是与山神沟通的灵媒），通过他在山林间自由的原始的生活，让我们看到鄂伦春人走出大兴安岭的深山老林以后，老一辈人对传统狩猎生活的留恋以及与山林割不断的精神联系，也反映了新的生活对他们的冲击。作品的格调始终笼罩着一种淡远的忧伤，树木和动物的减少、定居的生活方式，改变了鄂伦春人的生活。山神在逐步消失，作为最后一个萨满，孟金福是孤独的。当他刻有山神的树被砍伐之后，对他的打击是巨大的。在拍摄者的要求下，他表演了最后的一次“跳神”，然后，孤独地上路了，带着，种行将消逝的文化形态。
本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式，如制作桦皮船，但是这些古老的传统就渐渐遗失了。作者在拍摄的过程中尽量采用原生态，但由于要表现的是一种精神，或者说是鄂伦春人的心灵，因而它需要依赖故事情节和人物细节。
在时空安排上，创作者把简单明了、吸引观众的注意力作为自己追求的目标。时间上以“冬一春一冬”的顺序展开，空间上也以“山林一定居地一山林”这样的一个循环开始和结束。 从叙事手法上看，《最后的山神》强调细节，使作品具有较强的故事性。片子由一个个小故事推进，有转折、有完整的高潮和结局，一步步地展示出主人公的命运。片子开始，展现在我们面前的是个生活在山林间的、保留着古老习惯的老猎人的日常生活，这也是一个民族即将消失的生活状态。而影片最后，随着老母亲一句叹息：“神走了，请不回来了„„”片子戛然而止。
在后期剪辑上，创作者花费了相当大的功夫，既完整真实地呈现出了所要表达的内容，不损害真实性，又做得十分精炼细致。该纪录片以电视栏目为依托、以精英文化形态为主导，以强烈的思辨意识和人文关怀挖掘题材，是我国人类学纪录片的代表之一。 -
第3题：
以下关于专题片与纪录片的说法正确的是（）。
- A、纪录片可以情景再现
- B、纪录片允许有主持人或扮演
- C、专题片不可以情景再现
- D、专题片有创作主动性
正确答案:D -
第4题：
（）又称为新闻纪录片、文献纪录片。
正确答案:纪录片 -
第5题：
以下正确描述纪录片的是哪一项？（）
- A、纪录片制作要有国际视野
- B、纪录片的表达可借鉴使用国外的方式
- C、纪录片的拍摄要立足于本国观众的角度
- D、纪录片的内容要高于百姓生活
正确答案:A -
第6题：
有论者指出：纪录片必须拍摄纪录真人真事，不允许虚构、扮演，所以，像胡劲草编导的《幼童》一类的作品其实不能算作纪录片。你同意这个说法吗？为什么？
正确答案:纪录片是可以情景再现的，
首先，真实性是纪录片的生命。纪录片创作的基本方法就是用事实说话。著名的纪录片导演张以庆在创作《英与白》过程中运用了大量的情景再现，比如在拍摄熊猫与饲养员的相处过程中，很多镜头都是张以庆刻意捕捉的。另外，用一些有张力的镜头来表现世纪末人们内心的骚动和没有归属感的心灵独白。但是，出发的动机都是源于纪录片的真实性。
其次，情景再现具有再现性。由于纪录对象不可复现，纪录片创作者常常要无奈地面对时光的背影与记录历史之间的矛盾，如何在有限的条件下尽可能完整地记录下历史的“立体档案”，把已经逝去却被人们所掌握的历史片断纪录下来，而又不失“真实”，是纪录片创作者无法回避的一个课题。而情景再现手法的运用就填补了这样一个遗憾。
最后，情景再现具有可编性。众所周知，电视画面是在原始无序的影像素材基础上，通过语义丰富的蒙太奇手段，将各种零散的“片段”集合成一个有组织、有目的的整体。情景再现作为影片的一个组成部分，它的存在理所应当受到“剪辑”的影响。 -
第7题：
上海电视台1993年开办的纪录片栏目（）曾经掀起收视热潮，创下过36%的收视奇迹。
- A、纪录片之窗
- B、纪录片编辑室
- C、纪录片
- D、见证
正确答案:B -
第8题：
下列说法错误的是（）。
- A、纪录片的重要性在于真实
- B、纪录片选题要首选有故事的人
- C、纪录片拍摄前需准备拍摄大纲
- D、纪录片是指导别人如何拍
正确答案:D -
第9题：
为什么说早期的很多纪录片并不能成为真正意义上的纪录片？
正确答案:卢米埃尔拍摄的影片可以被看作真正的纪录片，他拍摄了大量中产阶级和王公贵族的生活，他对电影功用的理解可见一斑。但纪录片并非是远离意识形态倾向的，也不是超然于为什么说早期的很多纪录片并不世的，纪录片的倾向性从它诞生之日起就无法避免。布赖顿学派的主要创作者都是摄影师出身，长期户外摄影培养了他们对现实场景的感觉，萨杜尔说：外景电影培养了英国电影的技术，英国观众从主题方面对它提出了现实主义的要求。
人们只要看看20世纪初英国影片中那种描写平民和工人的生活，并选择罪犯或盗匪作为主人公的自然主义现实主义的成长，就可以证实某些民族传统在英国的持久性。但从对电影的理解上，早期纪录片制作者只是把电影看作照相的延伸，因此还不是真正意义上的纪录片。 -
第10题：
填空题（）又称为新闻纪录片、文献纪录片。正确答案： 纪录片解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题按照美国学者比尔尼克尔斯的观点，纪录片可以分为（ ）。A理性型纪录片
B诗意型纪录片
C参与型纪录片
D反射型纪录片
E表述行为型纪录片
正确答案： A,E解析：
按照美国学者比尔尼克尔斯的观点，纪录片可以分为以下六种：①诗意型纪录片。诗意纪录片出现于20世纪20年代，代表作为伊文思的《雨》这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于情绪、情调的传达。②阐释型纪录片。阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。这种纪录片宣传意图明确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。形式上的典型特征是“上帝之声”证据剪辑、全知视点等。③观察型纪录片。观察型纪录片出现于20世纪60年代，其技术基础在于便携式摄影机和磁带摄像机的出现。这种纪录片放弃解说，放弃扮演，纪录片导演成了“墙壁上的苍蝇”。④参与型纪录片。参与型纪录片出现于20世纪60年代。代表作品是让鲁什和埃德加莫林的《夏日纪事》这种类型的纪录片不掩盖导演的在场，相反刻意强调导演与被拍摄对象的互动。⑤反射型纪录片。反射型纪录片出现于20世纪80年代。代表作是《姓越名南》这种类型的纪录片的显著特征在于对纪录片呈现社会历史过程本身的反思。和其他类型纪录片一样，反射型纪录片重视对现实世界的表达，但更为重要的是，导演在片中同时表达对纪录片创作本身的反思。这种影片往往显得更为抽象，难以理解。⑥表述行为型纪录片。表述行为型纪录片把真实的事件进行主观的放大，背离现实主义的风格。强调创作者主观的表述。代表作如马龙里格斯的《舌头不打结》这种类型的纪录片往往与先锋电影很接近。 -
第12题：
问答题《海豚湾》是一部什么样的电视纪录片？正确答案： 日本和歌山县太地，是一个景色优美的小渔村，然而这里却常年上演着惨无人道的一幕。每年，数以万计的海豚经过这片海域，他们的旅程却在太地戛然而止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的一个地方，来自世界各地的海豚训练师挑选合适的对象，剩下的大批海豚则被渔民毫无理由地赶尽杀绝。这些屠杀，这些罪行，因为种种利益而被政府和相关组织所隐瞒。理查德贝瑞（Richard O’Barry）年轻时曾是一名海豚训练师，他所参与拍摄电影《海豚的故事》备受欢迎。但是，一头海豚的死让理查德的心灵受到强烈的震撼。从此，他致力于拯救海豚的活动。不顾当地政府和村民百般阻挠，他和他的摄影团队想方设法潜入太地的海豚屠杀场，只为将罪行公之于众，拯救人类可爱的朋友„„本片荣获2010年第82届奥斯卡金像奖最佳纪录长片奖。解析： 暂无解析 -
第13题：
真正的“纪录片之父”是美国人（）；他拍摄了成为纪录片里程碑式的（）。
正确答案:弗拉哈迪；《北方的纳努克》 -
第14题：
“纪录片是导演接水，能接到多少水”，这句话的意思是（）。
- A、纪录片是靠导演来控制质量
- B、纪录片的质量由内容本身决定
- C、纪录片不可以有后期制作
- D、纪录片的题材需要导演来发掘
正确答案:B -
第15题：
下列关于纪录片和专题纪录片描述正确的是（）。
- A、纪录片允许有主持人或扮演
- B、专题片不可以情景再现
- C、专题片有创作主动性
- D、纪录片可以情景再现
正确答案:C -
第16题：
纪录片是供人们观赏的艺术品，以下作品不是纪录片的是（）？
- A、《藏族的诱惑》
- B、《森林之歌》
- C、《美丽中国》
- D、《小城之春》
正确答案:D -
第17题：
《话说长江》、《让历史告诉未来》都是（）的纪录片。
- A、人物纪录片
- B、事件纪录片
- C、画面加解说式
- D、访谈加解说式
正确答案:C -
第18题：
纪录片的社会功能和纪录片要受到哪些因素的影响
正确答案:（1）纪录片的主要社会功能定位：知识功能、审美功能、娱乐功能
（2）决定纪录片结构方式的因素很多，概括起来有以下几种：1、生活事件本身，2、现场取材方式，3、创作主题，4、作者的创作风格。对生活事件本身而言，如果题材是事件性的，多采用线形结构；如果题材是概述性的，则多采用版块结构。创作者个人的创作风格也影响着作者对结构的选择，只不过这种选择并不总是一成不变的，而只是体现出一种量的优势。 -
第19题：
什么是同期声？电视纪录片的声音包括什么？
正确答案:同期声是时空真实、生活真实不可缺上的因素，包括画面上出现和未出现的人物语言、动作声响、环境音响等，其中主要指人物语言。
电视纪录片的声音包括：同期声、解说词、音乐、音响以及静。 -
第20题：
下列关于纪录片说法正确的是（）。
- A、 纪录片的内容要高于百姓生活
- B、 纪录片制作要有国际视野
- C、 纪录片的表达可借鉴使用国外的方式
- D、 纪录片的拍摄要立足于本国观众的角度
正确答案:B -
第21题：
为什么说纪录片的客观性是有限度的？
正确答案:弗拉哈迪在《北方的纳努克》一片中纪录了爱斯基摩人纳努克一家的日常生活，但实际上影片所拍摄的场景并非是生活的原生态，而是经过化装、排练、精心构筑而成的，影片在剪辑过程中经过精心构思，按照叙事规律重新组织的。这种叙事性意味着制作者对纪录内容的参与，这一特点后来成为纪录片的基本原则，证明其客观性是有限度的。 -
第22题：
单选题男的的作品适合拍成什么节目？A电影
B电视剧
C纪录片
D话剧
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《最后的山神》是一部什么样的电视纪录片？正确答案： 《最后的山神》是我国人类学纪录片的代表之一，它将镜头对准鄂伦春民族最后一位萨满孟金福（萨满类似于汉族的巫师，也就是与山神沟通的灵媒），通过他在山林间自由的原始的生活，让我们看到鄂伦春人走出大兴安岭的深山老林以后，老一辈人对传统狩猎生活的留恋以及与山林割不断的精神联系，也反映了新的生活对他们的冲击。作品的格调始终笼罩着一种淡远的忧伤，树木和动物的减少、定居的生活方式，改变了鄂伦春人的生活。山神在逐步消失，作为最后一个萨满，孟金福是孤独的。当他刻有山神的树被砍伐之后，对他的打击是巨大的。在拍摄者的要求下，他表演了最后的一次“跳神”，然后，孤独地上路了，带着，种行将消逝的文化形态。
本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式，如制作桦皮船，但是这些古老的传统就渐渐遗失了。作者在拍摄的过程中尽量采用原生态，但由于要表现的是一种精神，或者说是鄂伦春人的心灵，因而它需要依赖故事情节和人物细节。
在时空安排上，创作者把简单明了、吸引观众的注意力作为自己追求的目标。时间上以“冬一春一冬”的顺序展开，空间上也以“山林一定居地一山林”这样的一个循环开始和结束。 从叙事手法上看，《最后的山神》强调细节，使作品具有较强的故事性。片子由一个个小故事推进，有转折、有完整的高潮和结局，一步步地展示出主人公的命运。片子开始，展现在我们面前的是个生活在山林间的、保留着古老习惯的老猎人的日常生活，这也是一个民族即将消失的生活状态。而影片最后，随着老母亲一句叹息：“神走了，请不回来了„„”片子戛然而止。
在后期剪辑上，创作者花费了相当大的功夫，既完整真实地呈现出了所要表达的内容，不损害真实性，又做得十分精炼细致。该纪录片以电视栏目为依托、以精英文化形态为主导，以强烈的思辨意识和人文关怀挖掘题材，是我国人类学纪录片的代表之一。解析： 暂无解析