更多“为什么说艺术欣赏也是一种创造活动?”相关问题
  • 第1题:

    为什么说丑也是一种审美形态?请举例说明。
    (1)由丑陋引起的情绪感受依然是一种审美情感。
    (2)作为丑的审美形态,表现为反常、混乱,给人以恶性的刺激等形式。
    (3)艺术作品中的丑,更是以丑为美,发人深省,启迪人生

  • 第2题:

    为什么说使用信用卡也是个人的信用活动?


    正确答案:信用卡具有支付和融资双重功能。作为方便、快捷的结算支付工具,信用卡在中国的使用越来越普遍,同时,信用卡又是一个方便的短期融资工具,客户在申领信用卡时,发卡银行按照客户申领信用卡时的信用状况和偿债能力,核定一定的透支额度供客户使用。在该额度内,客户先消费再还款,从消费之日到还款之日这一期间,持卡人不需要支付任何利息,实际上就是银行向持卡人提供了无息贷款,同时,客户是否按时偿还信用卡透支款项,可以反映一个人的信用水平,所以使用信用卡支付也是个人的信用活动。

  • 第3题:

    艺术欣赏是一种创造活动。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    为什么说新闻敏感是一种独特的创造性思维活动?


    正确答案: 记者的新闻敏感集中表现为一种顿悟性的思维活动。顿悟,也可以称为一种直觉、一种灵感。它是记者头脑中潜藏着的某种信息,突然同外界的有关信息发生联系和撞击之后,在极短的时间内所产生的一种思想认识上的突破或飞跃,从而获得一种新的认识。因此说,新闻敏感是一种独特的创造性思维活动。

  • 第5题:

    为什么说严重的地震谣言事件也是一种灾害?


    正确答案:影响社会稳定,影响正常的工作生活秩序,甚至造成严重的经济损失

  • 第6题:

    为什么说修辞是一种创造性活动?


    正确答案: ①表现在词语的运用上,某些有关概念,思想表述,不一定能找到常用的恰当词语,这时往往需要采用新鲜说法。
    ②词语运用的创造性有的还表现在巧妙灵活上,仿照现成词语临时新造一个词语。
    ③表现在句式的选择上。句子是语言的表达单位,现代汉语的句式多种多样,但为了与内容、创意紧密联系,要创造别具匠心的句式结构,或采用某种具有表现力的特殊手段达到语言的表达效果。

  • 第7题:

    为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动?


    正确答案:艺术鉴赏,是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动,艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受,是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
    在艺术欣赏的整个过程中,欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受;而是在积极地参与、投入,在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”,是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”,那么,欣赏者进行的便是“二度创造”。
    欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中,受到艺术作品蛇诱发,投入自身的人生经验和审美经验,调动各种审美心理因素,对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充,对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥,从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的,按照接受美学的观点,一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品,都还是未完成的。只有通过艺术欣赏,通过欣赏者能动的艺术再创造,艺术作品才能确证自身的存在,才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性,才能得到真正的完成。其次,艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭,其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白,即所谓“召唤结构”,等待接受者去加以填补充实,由接受者通过再创造来加以重建。

  • 第8题:

    问答题
    为什么说修辞是一种创造性活动?

    正确答案: ①表现在词语的运用上,某些有关概念,思想表述,不一定能找到常用的恰当词语,这时往往需要采用新鲜说法。
    ②词语运用的创造性有的还表现在巧妙灵活上,仿照现成词语临时新造一个词语。
    ③表现在句式的选择上。句子是语言的表达单位,现代汉语的句式多种多样,但为了与内容、创意紧密联系,要创造别具匠心的句式结构,或采用某种具有表现力的特殊手段达到语言的表达效果。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说艺术欣赏也是一种创造活动?

    正确答案: 艺术欣赏和艺术创作同样是人类高级的,复杂的,特殊的精神活动。通过艺术创造意识对自然实现的直接反映或者间接折射,人类在一个不断发现美和不断创造美的精神活动过程中,认识自身,寻求自身的价值,并在肯定自身存在价值的过程中,实现其本质力量。艺术的欣赏相对于艺术的创作,既有联系又有区别,既有共同性又有差异性。其区别和差异性不仅表现在艺术欣赏的创造性,首先是凭借艺术作品而发生,所以被称为“在创造”,其次,也表现在艺术欣赏这种在度创造的程序和艺术创作本身的创造程序是相对应又相背反的,一般来说,艺术创作的总体程序由对自然的审美观照,心灵化意象到物化意象,最终产生作品。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    艺术欣赏作为一种创造性的精神活动,大体可分为()、审美理知、审美心象、心境共鸣四个阶段。

    正确答案: 审美感觉
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    为什么说使用信用卡也是个人的信用活动?

    正确答案: 信用卡具有支付和融资双重功能。作为方便、快捷的结算支付工具,信用卡在中国的使用越来越普遍,同时,信用卡又是一个方便的短期融资工具,客户在申领信用卡时,发卡银行按照客户申领信用卡时的信用状况和偿债能力,核定一定的透支额度供客户使用。在该额度内,客户先消费再还款,从消费之日到还款之日这一期间,持卡人不需要支付任何利息,实际上就是银行向持卡人提供了无息贷款,同时,客户是否按时偿还信用卡透支款项,可以反映一个人的信用水平,所以使用信用卡支付也是个人的信用活动。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    为什么说严重的地震谣言事件也是一种灾害?

    正确答案: 影响社会稳定,影响正常的工作生活秩序,甚至造成严重的经济损失
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    文学与科学的区别是什么?为什么说文学创造是一种更自由、更富于个性的创造?
    科学活动运用理性思维,用概念的方式,进行推理,揭示事物的客观真理。满足人们的理性需要。其成果为抽象的概念体系。文学活动运用形象思维,运用形象的方式,表达人对世界的主观感受,满足人们的情感需要。其成果为生动的形象和情感的世界。
    物质生产要受客观规律、生产力发展水平、工具科学化程度、规范化程序的制约,因而不太自由,很难出现个性化的创造。而文学创造恰恰保持着“精神个体性的形式”,反对规范化、模式化,个人有着极大的创造自由,被马克思称为“真正自由的劳动”。事实上,不仅世间没有完全雷同的作品,而且,好的作品从内容到形式总能表现出作家的独特风格。

  • 第14题:

    艺术欣赏活动主要是一种()的判断。


    正确答案:情感

  • 第15题:

    试述为什么说体育经纪人活动能为体育市场创造价值?


    正确答案: 体育经济人是指,以获得佣金为目的,与体育相关人员及组织签订委托合同,充当委托人与第三人之间有关职业运动、体育竞赛的订约媒介,或为委托人提供通过体育获益机会的自然人,法人或其他经济组织。为什么说体育经济活动能为体育市场创造价值,这就必须得从体育经济人的活动范围说起。体育经济人负责为运动员代理各项与体育竞赛相关的事情,并且可能推广体育比赛,通过电视转播等途径推销。并且可以包装运动队,或为运动员谋划其他经济活动。

  • 第16题:

    为什么说互斥也是一种同步?


    正确答案: 互斥指的是某种资源一次只允许一个进程使用,即你在使用的时候我不能使用;我在使用的时候你不能使用。这就是一种协调,一种步伐上的一致,因而也就是一种同步。但是,为了求解实际问题,将同步与互斥加以区别是有好处的,因为这两种问题的求解方法是不同的。

  • 第17题:

    为什么时候说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造?


    正确答案: 首先,从物质生产与精神生产的内涵和关系来看,文学创造作为一种特殊的精神生产,从根本上说虽然与其他精神生产一样决定于物质生产,但具有更多的独立性,也就是说文学创造与物质生产的不平衡关系更加明显。文学创造在面对物质生产时表现出了更大的自由。例如古希腊和文艺复兴时代的物质生产发展水平远远落后于近代资本主义,但希腊人和莎士比亚的艺术成就却是近代不可企及的。其次,从文学创造本身的特征来看,在精神生产领域中更加自由、富于个性。文学创造是人对世界的审美活动,它建立在对现实世界的真实感受的基础上,作家对生活的体验是一种审美的体验,而审美体验主要是一种情感体验,情感体验比任何别的体验都更具主观性。这种主观性、情感化在科学研究中是不允许的。另外,文学作为审美意识形态,与宗教相比,作家拥有相对宽松的自由,同时,好的作家都会在创作中形成自己独特的艺术风格。第三,从文学创造作为特殊的精神生产来看,文学创造作为一种精神活动当然要运用一定的符号,文学以语言为符号。但是,文学创造中所运用的并不是“语言”,而是“言语”,即作者个人的言语行为,其中包括人物具体的独白、对话等。文学创造就是以言语为原料的生产活动。文学言语不同于一般的科学言语和日常言语,例如科学论文、研究报告、技术资料等采用的语言,强调严谨的逻辑和语法结构,要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格,显得素材单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中,受现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语则往往突破了语法结构和逻辑要录,强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说明的手段,而是作为描写、表现、象征等形式来反映外部世界,表达主体的情思,甚至刻意追求使用阻拒性言语,因此文学言语比科学言语和日常言语都更富于艺术性、技艺性、个体风格,同一种民族语言在不同的作家手里,在不同语境中,其运用都是千变万化的,富有创新的。

  • 第18题:

    为什么说艺术欣赏也是一种创造活动?


    正确答案:艺术欣赏和艺术创作同样是人类高级的,复杂的,特殊的精神活动。通过艺术创造意识对自然实现的直接反映或者间接折射,人类在一个不断发现美和不断创造美的精神活动过程中,认识自身,寻求自身的价值,并在肯定自身存在价值的过程中,实现其本质力量。艺术的欣赏相对于艺术的创作,既有联系又有区别,既有共同性又有差异性。其区别和差异性不仅表现在艺术欣赏的创造性,首先是凭借艺术作品而发生,所以被称为“在创造”,其次,也表现在艺术欣赏这种在度创造的程序和艺术创作本身的创造程序是相对应又相背反的,一般来说,艺术创作的总体程序由对自然的审美观照,心灵化意象到物化意象,最终产生作品。

  • 第19题:

    为什么说儿童的语言获得是一种创造过程?


    正确答案:(1)儿童不可能先把词语和句子都模仿下来储存在脑子里以后再说出来,而肯定是要说出许多他们从未听过和说过的句子,这是一种创造。
    (2)儿童在说出新的句子时不可能先去学习规则,很多语音、语法规则连他们的父母也不一定懂,所以又肯定需要他们自己去构造和使用这些规则,这又是一种创造。因此可以说,儿童的语言获得是一种创造过程。

  • 第20题:

    问答题
    为什么说儿童的语言获得是一种创造过程?

    正确答案: (1)儿童不可能先把词语和句子都模仿下来储存在脑子里以后再说出来,而肯定是要说出许多他们从未听过和说过的句子,这是一种创造。
    (2)儿童在说出新的句子时不可能先去学习规则,很多语音、语法规则连他们的父母也不一定懂,所以又肯定需要他们自己去构造和使用这些规则,这又是一种创造。因此可以说,儿童的语言获得是一种创造过程。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    艺术欣赏是一种创造活动。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动?

    正确答案: 艺术鉴赏,是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动,艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受,是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
    在艺术欣赏的整个过程中,欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受;而是在积极地参与、投入,在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”,是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”,那么,欣赏者进行的便是“二度创造”。
    欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中,受到艺术作品蛇诱发,投入自身的人生经验和审美经验,调动各种审美心理因素,对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充,对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥,从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的,按照接受美学的观点,一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品,都还是未完成的。只有通过艺术欣赏,通过欣赏者能动的艺术再创造,艺术作品才能确证自身的存在,才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性,才能得到真正的完成。其次,艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭,其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白,即所谓“召唤结构”,等待接受者去加以填补充实,由接受者通过再创造来加以重建。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    为什么说丑也是一种审美形态?请举例说明。

    正确答案: (1)由丑陋引起的情绪感受依然是一种审美情感。
    (2)作为丑的审美形态,表现为反常、混乱,给人以恶性的刺激等形式。
    (3)艺术作品中的丑,更是以丑为美,发人深省,启迪人生
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为什么时候说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造?

    正确答案: 首先,从物质生产与精神生产的内涵和关系来看,文学创造作为一种特殊的精神生产,从根本上说虽然与其他精神生产一样决定于物质生产,但具有更多的独立性,也就是说文学创造与物质生产的不平衡关系更加明显。文学创造在面对物质生产时表现出了更大的自由。例如古希腊和文艺复兴时代的物质生产发展水平远远落后于近代资本主义,但希腊人和莎士比亚的艺术成就却是近代不可企及的。其次,从文学创造本身的特征来看,在精神生产领域中更加自由、富于个性。文学创造是人对世界的审美活动,它建立在对现实世界的真实感受的基础上,作家对生活的体验是一种审美的体验,而审美体验主要是一种情感体验,情感体验比任何别的体验都更具主观性。这种主观性、情感化在科学研究中是不允许的。另外,文学作为审美意识形态,与宗教相比,作家拥有相对宽松的自由,同时,好的作家都会在创作中形成自己独特的艺术风格。第三,从文学创造作为特殊的精神生产来看,文学创造作为一种精神活动当然要运用一定的符号,文学以语言为符号。但是,文学创造中所运用的并不是“语言”,而是“言语”,即作者个人的言语行为,其中包括人物具体的独白、对话等。文学创造就是以言语为原料的生产活动。文学言语不同于一般的科学言语和日常言语,例如科学论文、研究报告、技术资料等采用的语言,强调严谨的逻辑和语法结构,要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格,显得素材单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中,受现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语则往往突破了语法结构和逻辑要录,强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说明的手段,而是作为描写、表现、象征等形式来反映外部世界,表达主体的情思,甚至刻意追求使用阻拒性言语,因此文学言语比科学言语和日常言语都更富于艺术性、技艺性、个体风格,同一种民族语言在不同的作家手里,在不同语境中,其运用都是千变万化的,富有创新的。
    解析: 暂无解析