结合《素问•痹论》简述痹证的治疗及预后。
题目
结合《素问•痹论》简述痹证的治疗及预后。
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参考答案和解析
正确答案:
对于痹证的治疗，《素问•痹论》篇指出：“五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。”即各随其病变部位而治之则病愈，具体可用针刺或药物治疗。针刺治疗，可取本经所属脏、腑的俞穴或合穴。药物治疗，以祛风、散寒、除湿、疏通经络为原则。
预后：“其风气胜者，其人易已也。”“其入藏者死，其留连筋骨间者痛久，其留皮肤间者易已”。此段原文指出痹之预后转归主要与所感邪气的性质、病位深浅有关。风为阳邪，其性轻扬，易于驱除，故风邪偏胜者“易已”；病位表浅者“易已”；邪犯筋骨，病位深在，故病情缠绵持久；入于内脏者预后较差。
预后：“其风气胜者，其人易已也。”“其入藏者死，其留连筋骨间者痛久，其留皮肤间者易已”。此段原文指出痹之预后转归主要与所感邪气的性质、病位深浅有关。风为阳邪，其性轻扬，易于驱除，故风邪偏胜者“易已”；病位表浅者“易已”；邪犯筋骨，病位深在，故病情缠绵持久；入于内脏者预后较差。
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第1题：
《素问·痹论》简述痹病的治则。
正确答案:1.辨证施治。
2.痛外取穴。即：五藏有余，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。 -
第2题：
结合《素问•痹论》谈谈痹证的针刺治疗原则及其对后世的影响。
正确答案:一是辨证论治。“五脏有俞，六腑有合，循脉之分”。这一原则不仅指导后世针刺疗法，在药物治疗痹证方面也因之得到长足发展，如用右归饮合当归四逆汤加减治疗骨痹；用四物汤合桂枝汤加味治疗筋痹等。二是痛处局部取穴。“各随其过”即是言此。这一取穴原则在《内经》中有大量记载，如《素问•长刺节论》说“病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上为故。”治疗也多是痛处取穴，这一原则在后世针灸学中被广泛应用。 -
第3题：
结合《素问•评热病论》简述阴阳交的病机、症状及预后。
正确答案:病机：阳热之邪入于阴分交结不解，邪盛而正衰。
症状：汗出则复热，脉躁疾不为汗衰，狂言，不能食。
预后：较差。不良。 -
第4题：
据《素问•痹论》所述，论述痹证预后的是（）。
- A、静则神藏
- B、躁则消亡
- C、六府亦各有俞
- D、留皮肤间者易已
- E、骨痹不已，内舍于肾
正确答案:D -
第5题：
根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证是（）
- A、皮痹
- B、行痹
- C、痛痹
- D、著痹
- E、筋痹
正确答案:C -
第6题：
《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流，则痹在于（）
- A、骨
- B、脉
- C、筋
- D、肉
- E、皮
正确答案:B -
第7题：
《素问·痹论》认为痹证的预后为死，是因为病邪侵及（）
- A、皮毛
- B、肌肤
- C、五脏
- D、六腑
- E、筋脉
正确答案:C -
第8题：
单选题《素问·痹论》认为痹证的预后为死，是因为病邪侵及（）A皮毛
B肌肤
C五脏
D六腑
E筋脉
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《素问·痹论》中出现"清涕"的痹证为（）A胆痹
B胃痹
C肠痹
D胞痹
E寒痹
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题根据《素问·痹论》所述，以游走性疼痛为特点的痹证是（）A皮痹
B行痹
C痛痹
D着痹
E筋痹
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第11题：
根据《素问.痹论》出现乏竭的痹证是痹邪侵入（）
- A、心
- B、肝
- C、脾
- D、肺
- E、肾
正确答案:B -
第12题：
根据《素问•痹论》简述痹证的病因及分类。
正确答案:《素问•痹论》云：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也”。风寒湿三气夹杂侵袭人体，壅闭经络，闭阻气血而成为痹证。按邪气性质分类有行痹、痛痹、著痹之不同。按邪气侵犯的部位分为五体痹、五脏痹和六腑痹。在不同的季节感受了痹邪，就会在不同部位发生痹证即骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹等五体痹。五体痹病久不愈，使相关内脏精气渐衰，再度感受风寒湿邪而成肺痹、心痹、肝痹、肾痹、脾痹等五脏痹。饮食不节，肠胃先伤，痹邪内传于腑而成肠痹、胞痹等六腑痹。 -
第13题：
结合《素问•评热病论》简述劳风的病因病位、症状、治则及预后。
正确答案:病因病位：因劳而虚，感受风邪所致。病位在肺。
症状：强上冥视、唾出若涕、恶风振寒发热。
治则：针刺引导太阳经气。
预后：A.病情缓解与年龄、体质强弱有关。B.与邪气的出路有关：出则愈，不出则伤肺，伤肺则死。 -
第14题：
结合《素问•痹论》原文，谈谈痹证的分类及特点如何？
正确答案: 《素问•痹论》首先指出痹证的病因是“风寒湿三气杂至合而为痹”。由于邪有偏重，故分为行痹、痛痹、着痹三大类，然后根据受邪部位，又将痹分为五体痹、五脏痹和六腑痹。五体痹即骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹。又从疾病发展的角度，提出五体痹不愈，又感风寒湿邪气后，内传至相应的五脏，发生五脏痹，即肾痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹。又指出由于饮食不节等原因，可导致肠痹，胞痹等六腑痹。此外由于感受邪气的性质不同和患者体质的差异，同患痹证，又可表现出不同的症状，如原文指出：痹有痛，有不痛不仁，有寒、有热、有多汗而濡等不同表现。
通过这样的分类，体现出《内经》发病观中“动”的辩证法思想和由表入里，由浅入深，由肢体到内脏的发病规律。 -
第15题：
《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）
- A、骨痹
- B、筋痹
- C、脉痹
- D、肌痹
- E、皮痹
正确答案:B -
第16题：
《素问·痹论》中出现"清涕"的痹证为（）
- A、胆痹
- B、胃痹
- C、肠痹
- D、胞痹
- E、寒痹
正确答案:D -
第17题：
单选题《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）A骨痹
B筋痹
C脉痹
D肌痹
E皮痹
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证是（）A皮痹
B行痹
C痛痹
D著痹
E筋痹
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题根据《素问·痹论》以湿邪为主的痹邪引起的痹证是（）A行痹
B筋痹
C痛痹
D骨痹
E着痹
正确答案： A解析： 暂无解析