子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。A、行为B、无为C、作为D、为了

题目

子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。

  • A、行为
  • B、无为
  • C、作为
  • D、为了
相似考题

1.子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”孔子正名的提出,是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。()此题为判断题(对，错)。

2.子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！” 孔子正名的提出，是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。

3.翻译：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而莫听之。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

4.为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义

参考答案和解析
正确答案:C
更多“子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。A、行为B、无为C、作为D、为了”相关问题

  • 第1题：

    孟懿子问孝，子曰：“无违”，其中“违”的含义是（）

    • A、违背
    • B、通“围”，围困
    • C、作为
    • D、通“唯”，表示应承

    正确答案:A

  • 第2题：

    “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。

    • A、不避
    • B、不对
    • C、不好

    正确答案:A

  • 第3题：

    子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子

    正确答案:A

  • 第4题：

    子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？


    正确答案: 孔子。

  • 第5题：

    翻译：莫乐为人君！惟其言而莫之违。


    正确答案: 没有比做君主更快乐的事了！只有他的话没有人敢违抗。

  • 第6题：

    孟懿子问孝，子曰：无违。这里的“无违”指的是（）。

    • A、不违仁
    • B、不违序
    • C、不违礼
    • D、不违心

    正确答案:C

  • 第7题：

    子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。

    • A、行为
    • B、无为
    • C、作为
    • D、为了

    正确答案:C

  • 第8题：

    问答题
    子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？

    正确答案： 孔子
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    孟懿子问孝，子曰：“无违”，其中“违”的含义是（）
    A

    违背

    B

    通“围”，围困

    C

    作为

    D

    通“唯”，表示应承


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！” 孔子正名的提出，是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）
    A

    “适”指去

    B

    “莫”指不可

    C

    这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条

    D

    “义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：莫乐为人君！惟其言而莫之违。

    正确答案： 没有比做君主更快乐的事了！只有他的话没有人敢违抗。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”

    • A、无违
    • B、无为
    • C、有所作为
    • D、无所作为

    正确答案:B

  • 第14题：

    子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”


    正确答案:忠恕

  • 第15题：

    为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

    • A、礼乐制度
    • B、以德治国
    • C、中庸人和
    • D、孝悌之义

    正确答案:D

  • 第16题：

    子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？


    正确答案: 孔子

  • 第17题：

    子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）

    • A、“适”指去
    • B、“莫”指不可
    • C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条
    • D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    翻译：子路曰：“卫君待子而为证，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？。


    正确答案: 子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿入手呢？”孔子说：“必须辨正名称!”。

  • 第19题：

    问答题
    翻译：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而莫听之。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

    正确答案： 子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”道理：唯其言之时也。范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《管子》说：“（）者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。”
    A

    无违

    B

    无为

    C

    有所作为

    D

    无所作为


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？

    正确答案： 孔子。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 请问文中“因之以饥馑”是什么意思？

    正确答案： 杨伯峻《论语译注》翻译为：国内又加以灾荒。
    来可泓《论语直解》翻译为：加上国内又闹灾荒。
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  • 第24题：

    填空题
    子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”

    正确答案： 忠恕
    解析： 暂无解析

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