“营魄抱一，能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。

题目

“营魄抱一，能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。

相似考题

1.敬畏生命”教育就是“培养尊重人性的精神与敬畏生命的思想”。()此题为判断题(对，错)。

2.将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是我们为什么活着？（A）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。（B）“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。（C）欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。（D）

3.中医养生以()的整体观为出发点,主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。A、“天人相应”和“形神合一”B、“天人相应”和“正气为本”C、“正气为本”和“形神合一”D、“预防为主”和“正气为本”

4.______的散文《巩乃斯的马》,借助对马的形象的描绘表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。A、周涛B、周文C、韩冬D、余光中

更多““营魄抱一，能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。”相关问题

  • 第1题：

    “形神合一”构成了人的生命,而形是生命的主宰。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：错误

  • 第2题：

    当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。但文化的改造不必从文化开始，有时候，直接表达生命的紧张感、危机感，这种表达本身就形成了一种新文化。
    这段文字主要说明了：

    A.文化的功能之一在于表达生命
    B.文化既可能表达生命又可能压抑生命
    C.生命与文化的冲突可能催生新的文化
    D.文化有时直接表达生命的紧张感和危机感

    答案：C
    解析：
    第一步，分析文段。文段先指出文化压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。然后提出对策，需要通过改变旧文化，创造新文化来重新表达生命。接着通过转折词“但”引出主旨句，否定前文的对策。文段为“分—总”结构，转折之后强调的是文化的改造不必从文化开始，直接表达生命的紧张感、危机感就可以形成一种新文化。
    第二步，对比选项。C项是对文段主旨句的同义替换，其中“生命与文化的冲突”会产生生命的紧张感、危机感，这种冲突可能催生新的文化。

  • 第3题：

    “形神合一”构成了人的生命，而形是生命的主宰。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    各级领导干部要让“敬畏生命”的思想扎根于心，把“敬畏生命”当作一种工作态度，当作一种责任，珍惜职工生命，守护好职工生命安全。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    下面王维的一首诗表现了一种什么观念？（） 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。

    • A、表现了一种宿命论的观念。
    • B、表现了一种宇宙空寂、生命短暂的观念。
    • C、赞美了生命的热烈。
    • D、表现了一种得道成仙的思想。

    正确答案:B

  • 第6题：

    《钢铁是怎样炼成的》以保尔为中心人物，以革命为路线，表达了一种伟大的精神和思想。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    项目生命期和产品生命期的区别是（）

    • A、两者的含义几乎是一致的。
    • B、产品生命期被视为项目生命期的一部分。
    • C、项目生命期被视为产品生命期的一部分。
    • D、两者没有任何关系。

    正确答案:C

  • 第8题：

    “人文关怀”是对人的物质生命的关怀和精神生命的关怀的统一。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    填空题
    生命周期评价是对产品生命周期全过程进行环境影响评价的一种思想和方法，是推动（）和环境管理的重要工具。

    正确答案： 清洁生产
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    人类的语言发展代表了一种独一无二的抽象过程，其抽象程度远高于其他形式的生命
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    抽象艺术和生命境界的关系是什么（）
    A

    抽象艺术包含生命境界

    B

    抽象艺术就是一种生命境界

    C

    抽象艺术反映了生命境界

    D

    抽象艺术是生命境界的重要组成部分


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作?通过以上文字作者意在表达的是( )。

    A．我们的时代呼唤生命意识的觉醒

    B．对知天乐命的达观精神充斥散文的否定

    C．对散文所传达的达观精神以及认真对待生命态度的赞美

    D．对另一种散文写作精神的呼吁


    正确答案：D
    46．D[解析]意图推断题。找到关键词“然而”，后面的内容表达了作者的一种观点，对“这种态度”存在的澄清和肯定，最后一句递进，通过疑问句的形式引起读者思考，实则表达了作者对“这种态度”的散文精神的呼吁。A选项凭空扩大了文段的内涵，B项是对作者观点的曲解，c项喧宾夺主，不是作者要表达的重点。故本题正确答案为D。

  • 第14题：

    A.心气、心血
    B.肾精、肾气
    C.水谷、精气
    D.形神合一
    E.精神舒畅

    构成和维持生命活动的根本是

    答案：B
    解析：

    根据《素问·上古天真论》与《灵枢·天年》对于人体生命进程的产生及其发展变化的论述，《内经》强调了三个方面，一是脏腑精气的充盛及其功能的协调是生命进程的基础；二是形神合一是生命的保证；三是肾精、肾气是构成和维持生命活动的根本。

  • 第15题：

    生命周期评价是对产品生命周期全过程进行环境影响评价的一种思想和方法，是推动（）和环境管理的重要工具。


    正确答案:清洁生产

  • 第16题：

    志愿精神是个人对生命价值，社会，人类和——的一种积极态度.（）

    • A、价值观
    • B、世界观
    • C、人生观
    • D、生命观

    正确答案:C

  • 第17题：

    下面哪一项是“载营魄抱一，能无离乎？”这句话强调的内容？（）

    • A、肉体生命高于精神生命
    • B、肉体生命低于精神生命
    • C、肉体生命和精神生命应该合一
    • D、肉体生命和精神生命应该分离

    正确答案:C

  • 第18题：

    《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）

    • A、修养魂魄
    • B、不离不弃
    • C、成为圣人
    • D、为天下式

    正确答案:A

  • 第19题：

    抽象艺术和生命境界的关系是什么（）

    • A、抽象艺术包含生命境界
    • B、抽象艺术就是一种生命境界
    • C、抽象艺术反映了生命境界
    • D、抽象艺术是生命境界的重要组成部分

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    项目生命期和产品生命期的区别是（）
    A

    两者的含义几乎是一致的。

    B

    产品生命期被视为项目生命期的一部分。

    C

    项目生命期被视为产品生命期的一部分。

    D

    两者没有任何关系。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    《钢铁是怎样炼成的》以保尔为中心人物，以革命为路线，表达了一种伟大的精神和思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    “形神合一”构成了人的生命，而形是生命的主宰。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）
    A

    修养魂魄

    B

    不离不弃

    C

    成为圣人

    D

    为天下式


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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