在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想。
题目
在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想。
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
比较分析近代资产阶级自然法思想和古代自然法思想？
参考答案：近代资产阶级自然法思想：
（1）自然法的基础存在于人性之中。
（2）格老秀斯反对将自然法解释为有益的社会习俗观点，认为自然法要以人的理性为依据。
（3）在对法的分类上，抬高自然法而贬低神法的地位。导源于人类理性的是自然法，导源于意志的，是人类法和神法。
（4）格老秀斯维护私有财产，初步提出自然权利观念把生命、躯体、自由看成不可侵犯的自然权利。
财产权，是由人类意志的运用必然跟随而来的事物，也和自然权利有关。
（5）把是非善恶的共同道德标准作为人类社会的结合力。
（6）证明自然法的两种方法——先天的论证方法和后天的论证方法。前者参照人类的本性，后者参照普遍的事实，依靠理性的推论。借助数学和几何学的方法，通过系统的推论，得出符合理性的结论。
（7）普芬道夫认为人都是自私的但又有社会性，希望过社会生活，就使人对他人、对社会具有一种自然义务，人是有理性的，自然状态是一种和平状态。
（8）普认为，自然法不仅是人的行为准则，而且是判断是非善恶的道德标准。成文法的本质特征是制裁，而自然法的约束力来自于道德的力量。自然法对人的约束作用来自于对神罚的畏惧和对神恩的希望。自然法的原则包括：不得侵害他人、尊重他人的财产、遵守承诺与契约等。自然法的第一个重要内容与原则就是维护和平的社会生活。
古代自然法思想：
（1）赫西俄德：正义、良好的法制是至高无上的，正义是人类的自然法，自然的法与人所制定的法之间的对立，这里包含着西方自然法思想的萌芽。
（2）赫拉克利特：“逻各斯”，指的是自然的普遍规律和共同法则，是人间法律的源泉、准绳，是自然法概念的前身，发现了自然与社会政治联系的中介。
（3）有的智者肯定习俗和法律的价值，也有的智者将自然与法律习俗对立起来，强调人本性的作用，在这派思想中已经蕴含了自然法思想的萌芽。
（4）斯多葛派的自然法思想源于其自然哲学，支配宇宙和人的“理性“就是自然法，是人的行为的最高准则，自然法与人的本性是一致的，服从自然法就是服从自己的本性。
（5）西塞罗。它是正义的根源，是人类法律的基础。自然法是高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有服从自然法，才是真正的法律。
（6）阿奎那用上帝的理性为自然法披上了一层神圣的外衣，认为自然法是人类的普遍理性，并将有利于保全人类的事情和禁止毁灭自身的事情作为自然法的普遍规律。
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第2题：
明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。
A对
B错
对
略 -
第3题：
我们之所以把维新派和顽固派的论战称为中国近代第一次思想解放的潮流，是因为（）
- A、论战最先震动了清朝统治集团闭目塞听愚昧无知的状态
- B、在论战中提出了学习西方科技和兴办近代工业的要求
- C、资产阶级在论战中首次提出了学习西方政治制度的要求
- D、论战正面冲击了封建思想观念和阐述了资产阶级的政治理想
正确答案:D -
第4题：
卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说，对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响。
正确答案:正确 -
第5题：
近代宪法的产生思想条件是（）。
- A、比较发达的市场经济
- B、越来越多的单行法律间的矛盾与冲突
- C、比较发达的民主政治
- D、民主的、大众的和科学的文化
正确答案:D -
第6题：
黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想（）
- A、受欧洲启蒙思想的影响
- B、否定了传统儒家思想
- C、成为中国近代民主思想的来源之一
- D、体现了新兴资产阶级的愿望
正确答案:C -
第7题：
黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）
- A、更加强调了君主的作用
- B、是资产阶级启蒙思想的体现
- C、认为君民是平等的
- D、体现了近代民主启蒙思想的气息
正确答案:D -
第8题：
“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的（）
- A、反对封建专制统治
- B、民主思想
- C、君主专制思想
- D、中央集权思想
正确答案:B -
第9题：
单选题在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中，（）与章太炎分别以其独立思考形成的民主革命思想最具有代表性。A孙中山
B梁启超
C章太炎
D杨度
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。A代表资产阶级利益
B具有一定民主性
C抨击君主专制
D重要的启蒙思想家
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题说三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，主要是因为它（）A表达了资产阶级在政治和经济上的要求
B提出了彻底的反帝反封建的革命要求
C适应了近代中国历史发展的要求
D提出了平均地权以解决农民土地问题
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。
A具有一定民主性
B代表资产阶级利益
C重要的启蒙思想家
D抨击君主专制
A,C,D
略 -
第14题：
在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中，（）与章太炎分别以其独立思考形成的民主革命思想最具有代表性。
A孙中山
B梁启超
C章太炎
D杨度
A
略 -
第15题：
明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。
正确答案:正确 -
第16题：
简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。
正确答案: 《明夷待访录》是中国历史上第一部系统地阐述民主主义思想的著作，是17世纪启蒙思潮的代表作。
首先，黄宗羲对封建专制主义的君权展开猛烈的批判。
其次，黄宗羲提出以学校为议政机关的政治理想。
再次，黄宗羲在经济上提出一系列“工商皆本”、重定田赋，改革币制等“富民”的改革方案。 -
第17题：
近代中国没能产生最早的资产阶级民主革命思想。
正确答案:错误 -
第18题：
《明夷待访录》、《明儒学案》是启蒙思想家（）的重要著作。
- A、王夫之
- B、顾炎武
- C、黄宗羲
正确答案:C -
第19题：
孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为（）
- A、李贽的作品强调了“经世致用”的思想
- B、王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争
- C、顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求
- D、黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想
正确答案:D -
第20题：
单选题“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的（）A反对封建专制统治
B民主思想
C君主专制思想
D中央集权思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。正确答案： 《明夷待访录》是中国历史上第一部系统地阐述民主主义思想的著作，是17世纪启蒙思潮的代表作。
首先，黄宗羲对封建专制主义的君权展开猛烈的批判。
其次，黄宗羲提出以学校为议政机关的政治理想。
再次，黄宗羲在经济上提出一系列“工商皆本”、重定田赋，改革币制等“富民”的改革方案。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题比较分析近代资产阶级自然法思想和古代自然法思想？正确答案： 近代资产阶级自然法思想：
（1）自然法的基础存在于人性之中。
（2）格老秀斯反对将自然法解释为有益的社会习俗观点，认为自然法要以人的理性为依据。
（3）在对法的分类上，抬高自然法而贬低神法的地位。导源于人类理性的是自然法，导源于意志的，是人类法和神法。
（4）格老秀斯维护私有财产，初步提出自然权利观念把生命、躯体、自由看成不可侵犯的自然权利。
财产权，是由人类意志的运用必然跟随而来的事物，也和自然权利有关。
（5）把是非善恶的共同道德标准作为人类社会的结合力。
（6）证明自然法的两种方法——先天的论证方法和后天的论证方法。前者参照人类的本性，后者参照普遍的事实，依靠理性的推论。借助数学和几何学的方法，通过系统的推论，得出符合理性的结论。
（7）普芬道夫认为人都是自私的但又有社会性，希望过社会生活，就使人对他人、对社会具有一种自然义务，人是有理性的，自然状态是一种和平状态。
（8）普认为，自然法不仅是人的行为准则，而且是判断是非善恶的道德标准。成文法的本质特征是制裁，而自然法的约束力来自于道德的力量。自然法对人的约束作用来自于对神罚的畏惧和对神恩的希望。自然法的原则包括：不得侵害他人、尊重他人的财产、遵守承诺与契约等。自然法的第一个重要内容与原则就是维护和平的社会生活。
古代自然法思想：
（1）赫西俄德：正义、良好的法制是至高无上的，正义是人类的自然法，自然的法与人所制定的法之间的对立，这里包含着西方自然法思想的萌芽。
（2）赫拉克利特：“逻各斯”，指的是自然的普遍规律和共同法则，是人间法律的源泉、准绳，是自然法概念的前身，发现了自然与社会政治联系的中介。
（3）有的智者肯定习俗和法律的价值，也有的智者将自然与法律习俗对立起来，强调人本性的作用，在这派思想中已经蕴含了自然法思想的萌芽。
（4）斯多葛派的自然法思想源于其自然哲学，支配宇宙和人的“理性“就是自然法，是人的行为的最高准则，自然法与人的本性是一致的，服从自然法就是服从自己的本性。
（5）西塞罗。它是正义的根源，是人类法律的基础。自然法是高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有服从自然法，才是真正的法律。
（6）阿奎那用上帝的理性为自然法披上了一层神圣的外衣，认为自然法是人类的普遍理性，并将有利于保全人类的事情和禁止毁灭自身的事情作为自然法的普遍规律。解析： 暂无解析