文学创作的审美理想

题目

文学创作的审美理想

相似考题

1.文学创作指作家为现实生活所感动,根据对生活的审美体验,通过头脑的加工改造,以语言为材料创造出艺术形象,形成可供读者欣赏的文学作品,这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作。文学创作是最基本的文学实践,它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映,既包含对生活的审美认识,又包含着审美创造。()此题为判断题(对，错)。

2.下列选项中，对于“审美理想”表述不正确的是：( )A.审美理想是人们在审美活动中，所向往和追求的至高、美好的境界。 B.审美理想只是人们的一种良好的愿望，实际上是无法实现的。 C.审美理想是社会理想的一个重要的组成部分。

3.中国古代美学的审美理想是什么？这种审美理想在书法美学中有怎样体现的？

4.《史记》是史书,非文学创作,因此没有太高的文学审美价值。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案: 是指文学创作过程中作家自觉遵守的诸种创作标准与价值追示，具体包括艺术真实性追求、社会价值追求、形式美追求。
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  • 第1题：

    音乐审美趣味主要表现为个体的（）

    • A、审美偏爱
    • B、审美标准
    • C、审美理想
    • D、审美态度

    正确答案:A,B,C

  • 第2题：

    简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。


    正确答案: （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

  • 第3题：

    以下属于审美意识的内容的是（）

    • A、审美愿望
    • B、审美理想
    • C、审美需要
    • D、审美趣味
    • E、审美体验

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。


    正确答案: （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

  • 第5题：

    下列选项中，对于“审美理想”表述不正确的是（）

    • A、审美理想是人们在审美活动中，所向往和追求的至高、美好的境界。
    • B、审美理想只是人们的一种良好的愿望，实际上是无法实现的。
    • C、审美理想是社会理想的一个重要的组成部分。

    正确答案:B

  • 第6题：

    审美理想


    正确答案:人们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。

  • 第7题：

    问答题
    简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。

    正确答案： （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    审美趣味决定了一个人的（）。
    A

    审美理想

    B

    审美标准

    C

    审美指向

    D

    审美能力


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    作为一种创作性的审美活动，文学创作体现了作家对人生的（）、（）、（）

    正确答案： 审视,感悟,反省
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    主体的审美追求主要包括以下方面（）。
    A

    审美欲望

    B

    审美需要

    C

    审美兴趣

    D

    审美理想


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    康德认为的两种审美方式是经验审美和（）。
    A

    理想审美

    B

    历史审美

    C

    纯粹审美

    D

    社会审美


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    名词解释题
    文学创作的审美理想

    正确答案： 是指文学创作过程中作家自觉遵守的诸种创作标准与价值追示，具体包括艺术真实性追求、社会价值追求、形式美追求。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    审美意识包括哪几个（）

    • A、审美认识
    • B、审美情感
    • C、审美理想
    • D、艺术情趣

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题：

    康德认为的两种审美方式是经验审美和（）。

    • A、理想审美
    • B、历史审美
    • C、纯粹审美
    • D、社会审美

    正确答案:C

  • 第15题：

    作为一种创作性的审美活动，文学创作体现了作家对人生的（）、（）、（）


    正确答案:审视；感悟；反省

  • 第16题：

    简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。


    正确答案: （1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古雅说”。
    （2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
    （3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
    （4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。

  • 第17题：

    文学创作的审美理想


    正确答案:是指文学创作过程中作家自觉遵守的诸种创作标准与价值追示，具体包括艺术真实性追求、社会价值追求、形式美追求。

  • 第18题：

    作家的审美意识主要包括（）。

    • A、审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力
    • B、审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力
    • C、审美理想、审美情趣、创作精神
    • D、审美理想、审美情趣、欣赏模式

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    作家的审美意识主要包括（）。
    A

    审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力

    B

    审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力

    C

    审美理想、审美情趣、创作精神

    D

    审美理想、审美情趣、欣赏模式


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    青少年的美育需要注重（）的教育。
    A

    审美趣味

    B

    审美格调

    C

    审美理想

    D

    审美风格


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    中国古代美学的审美理想是什么？这种审美理想在书法美学中有怎样体现的？

    正确答案： 中国古代美学的审美理想是：祟尚中和之美，强调人与自然、主体与对象、主观与客观、感性与理性、情感与理智的素朴和谐统一。
    这种审美理想体现在书法美学之中，强调对立面的和谐的统，要求情感抒发要符合理性规范，追求情感抒发和客观规律的融合统一、形神兼备。就整篇作品的布局来说，横有行，纵有列，严整有序，但又可因地制宜地作各种不同的安排，如扇面、题画等。就各种字体来说，篆书、隶书、楷书可以规规矩矩、方方整整，行书、草书作品则要求淋淳酣畅地尽兴发挥，就个体字形来说，整体上是方整的，但在乎正安稳之外又富有变化：篆书略成纵势展开，隶书呈横势展开，楷书则基本上方整一致。字的内部布局有很强的规律性，但又蕴含了诸多的变化因素，如通过构件位置的移易可以造成离与合的变化，通过笔形的曲直变化可以造成刚与柔的效果；通过笔势的稳、险、缓、急可以传达静与动的神态，通过用墨的浓谈湿燥可以烘托肥瘦阴阳的境界。汉字艺术的中和之美就是将各种变化的因素协调于一个方快之内，达到稳定而又不失灵活的美观形态。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    以下属于审美意识的内容的是（）
    A

    审美愿望

    B

    审美理想

    C

    审美需要

    D

    审美趣味

    E

    审美体验


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

    正确答案： （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。

    正确答案： （1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古雅说”。
    （2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
    （3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
    （4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。
    解析： 暂无解析

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