简要论述文学的附加价值。
题目
简要论述文学的附加价值。
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第1题：
请论述企业价值链的类型并简要说明三者的关系以及对于传媒企业的意义？
正确答案: 1）、横向价值链：横向价值链分析简单地讲就是对一个产业内部的各个企业之间的相互作用进行分析。
2）、纵向价值链：纵向价值链分析是将企业看作是整个行业价值生产的一个环节，与上游和下游存在紧密的相互依存关系。
如果说横向价值链分析是比竞争对手更好地管理现有价值链，纵向价值链分析则是花更大的力气来优化甚至重新构造价值链体系，以帮助企业建立更持久的核心竞争能力。
3）、内部价值链：每一个企业都是用来进行设计、生产、营销、交货以及对产品其辅助作用的各种活动的集合。
三类价值链分析的关系：
1）企业内部价值链分析是纵向价值链分析和横向价值链分析的交叉点。
2）纵向价值链分析的结果确定企业应该生产什么。
3）横向价值链分析指出企业生产该种产品的竞争优势所在，同时明确与外部竞争者有关的因素有哪些，从而确定企业进行生产的限制条件，即确定企业应如何进行生产；这两种分析的落脚点都在企业内部价值链分析的结果之上之。 -
第2题：
简要论述技术价值的基本内容。
正确答案: 1、技术的自然价值。从技术的二重性观点看，技术的自然价值是指在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值（技术的效用价值是其主要成分）。技术的自然价值是中立的。
2、技术的社会价值。技术的社会价值是指在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产、技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。技术的社会价值是在技术的自然价值的基础上实现的，它包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等。ａ、技术的经济价值是指技术在与经济发生的相互作用中，它的经济属性显现出来的价值。b、技术的政治价值是指技术在与人和社会发生的相互作用中，它的政治属性（如技术与权利、权力、社会革命、国家安全等）所显现出来的价值。c、技术的文化价值主要是指在技术与文化（狭义）发生相互作用中，它的文化属性（如观念、审美意识等）所显现出来的现实价值。d、技术的生态价值主要是指在被人类用来保护自然环境，协调人与自然关系的过程中，它的自然属性与社会属性所显现出来的价值。
3、技术的自然价值与其社会价值即是统一的（即前者是后者的基础，后者是前者的延伸），又是矛盾的。技术的经济价值与其它社会价值相统一（即前者是后者的基础，后者是前者的延伸），但往往又是矛盾的。 -
第3题：
简要介绍常用的寿险附加险。
正确答案:常见的寿险附加险有：保证可保性附加特约；免缴保费特约；丧失工作能力收入补偿附加特约；意外死亡附加特约；配偶及子女保险附加特约；生活费用调整附加特约。 -
第4题：
曹丕是如何论述文学的价值和作用的？
正确答案: （1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并提高到一个新的高度。
（2）他把文章看成是“经国之大业”，即治理国家的伟大事业。
（3）他认为文章是“不朽之盛事”，是可以流传千古、留名千古的事业。
（4）文章的功能与人之生死、荣乐相比，是无穷的，也更为重要。
（5）曹丕把文章的地位提得如此之高，正是建安时代文学创作新气象的反映，也是文学自觉、文学观念逐渐明确的表现。 -
第5题：
试以《豳风·七月》为例，论述《诗经》中农业生活诗的社会历史意义及其文学价值。
正确答案: 《诗经》农业生活诗的社会历史价值表现在；
（1）真实地再现了当时的阶级差异、使人们更加深刻地认识到周朝阶级对立的社会本质和农奴的不幸悲哀；（2）多方面反映了西周时期农业生产的具体情况.为研究西周的农业发展提供了重要的史料。
其文学价值表现在：
（1）充满农业生活气息的独特表达方式。如以物候描写形象地表现季节的更替；
（2）撷取富有深意的生产生活片断，造成含蓄隽永的韵味，如“女心伤悲，殆及公子同归”，暗示着行将出嫁的女子对父母家人的依依不舍。 -
第6题：
简要论述典型的真谛。
正确答案:（1）典型的真谛在于个性和共性的辩证统一。个性之中包含着共性，不过比共性更为丰富生动；共性就寓于个性之中，不过比个性更为深刻，也更具普遍意义。
（2）个性鲜明突出，意味着形象的绝对独特和不可重复，意味着形象的高度生动鲜活，更意味着形象的丰富和复杂。
（3）共性的存在，使典型形象更趋向于深刻，趋向于厚重；使典型形象与他人、社会、时代、历史及整个人类建立起内在的联系；使典型形象得以超越现象而深入到对本质的艺术揭示，得以超越有限而逐步走向无限，得以超越自身而上升到一个最高的艺术层次。
（4）典型的共性和个性是有机地融为一体的。典型的共性并不为个性之外，而是就植根在个性之中。例如，于连的悲剧既是个人的悲剧，又是时代的悲剧、社会的悲剧、人性弱点的悲剧。 -
第7题：
简要论述文学作为语言艺术的特点。
正确答案:（1）文学形象的间接性和不确定性。间接性是指文学形象不能由读者调动感觉器官直接感知，必须经过一个特殊的心理过程才能为读者把握。读者再造的形象，既是作品所提供的，又打上了读者的主观痕迹。不确定性是指文本形态的语言形象，依读者的不同而存在有多种可能。
（2）文学艺术表现力的丰富性。就艺术表现而言，文学集各家之所长，最为广泛多样，也最为自由灵活。文学可以全方位地建构艺术时空。文学可以全方位地把握对象（动静统一、声色统一）。文学可以全方位地塑造人物（不仅能够逼真地刻画人物外在的相貌、动作和话语，而且能够深入到人物的精神世界，直接把人物清晰的心理活动细致地披露出来，如司汤达和陀思妥耶夫斯基都是这方面的高手）。 -
第8题：
简要回答文学消费对文学生产的反作用？
正确答案:马克思主义的生产理论认为，生产与消费之间是一种辨证的关系，文学生产和文学消费同样如此。文学生产是文学消费的前提，文学生产的产品为文学消费提供对象，文学产品——文学作品本身又决定着文学消费的方式、方法；文学消费又反过来又制约着文学生产的展开，这种反作用主要表现在以下几点：
（1）文学消费的同时也是文学产品的生产过程。狭义的文学生产只指作家创作出一个文学文本，经过印刷出版而获得其外在的物化形态，但是文学产品——文学作品只有在文学消费活动中中才能得到最后的实现。从这个意义上说，文学消费是广义的文学生产过程的最后一个环节，缺少这个环节，文学生产就没有真正完成。
（2）文学消费作为文学生产的目的和动力，制约着文学生产的方式和规模。作为文学生产重要组成成分的文学消费必然地对于狭义的文学生产起到重要的影响和制约作用。文学生产的目的就是为了让接受者从精神和物质两个方面消费文学产品，这样，满足接受者对于文学消费的需求就成为文学生产的重要动力源泉，相应地对文学的欣赏、消费的需求量和水平也影响和制约着文学生产的规模。当某类文学产品由于“生产过剩”而出现危机时就迫使生产者——作家和书商调整创作路径，改变创作方式从而推动文学生产力的发展。
（3）文学消费对于文学生产的这种制约作用要求作家不能仅仅将文学生产作为一种“自我的言说”，而应该观察和分析作为文学接受者的人民群众的消费需求，最大可能地满足不同层次、不同取向的接受者的文学消费需求。当然，生产本身并非绝对地依附于消费，文学生产也应该通过自身的调整来提高特定时期接受者的审美欣赏水平，欣赏水平的提高作为消费者“消费水平”的重要组成成分反过来又推动着文学生产的向前发展。
（4）文学生产以什么方式进行同样受到文学消费的制约。对不同的文体进行消费的方式是不同的，阅读一部小说和接受一篇诗歌、欣赏一部戏剧都是绝然不同的，如果文学消费的方式主要是接受者的文字阅读，那么作家在进行文学生产的时候就要重视文字的技巧、重视文学形象的塑造、重视故事情节的构造。而对于话剧、电影、电视剧本而言，接受者除对于情节、形象的关注之外，还会考虑到它的演出效果，相应作家在创作的时候除了注意文字、形象、情节等外，也需要注意表演的需要。
总之，文学消费是文学活动的重要环节，是文学生产活动的最后一环，也是文学价值实现的重要保证，作为文学生产的重要推动力，体现着文学生产的目的，制约着文学生产的规模和方式。 -
第9题：
问答题请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。正确答案： （一）王国维在《人间词话》里提出了他的理论核心“境界”说，他说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”王国维所说的文学艺术的“境界”与“意境”含义基本一致，指的是文学创作中由心物相契、情景交融的意象特征暗示出的含义深远、回味绵长的审美之境。
（二）关于“境界”的美学特征，根据王国维的论述，有以下几点：
①“境界”具有“言外之味，弦外之响”，体现出”言有尽而意无穷”的美学特色；
②其次，他指出“意境”，“境界”具有真实自然之美，由此，他提出了“不隔”的美学要求：
③对于同是体现出自然真切之美的作品之境界，王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”，并且引用西方美学理论，区分为“一优美，一宏壮也”。
（三）
①以“境界”、“意境”评论诗词，并不自王国维始，唐代以来的许多文学理论家都从不同角度论及意境问题，但惟有到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
②王国维的以“境界”说为核心的文艺美学理论对中国古典文艺美学思想进行了全面的总结，同时又体现山西方美学思想渗透影响的明显痕迹，因而标志着中国古代文学理论进行现代转换的开端。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简要论述文学的附加价值。正确答案： （1）依附于审美价值之上的是文学的认识价值、教育价值和娱乐价值。
（2）认识价值是指文学可以引导人们深化对人生的认识和了解，包括对外在现实的认识和了解，也包括对人自身，对人的内心世界的认识和了解。认识价值重在体验，而不在结论。教育价值是指文学可以影响人们的思想倾向、政治观念、道德意识，改变人们的人生态度，激励人们为实现进步社会理想而奋起抗争。文学的教育价值，不等于纯粹的政治宣传或道德说教。娱乐价值是指文学可以带给人们身心的轻松和愉快。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简要论述技术价值的基本内容。正确答案： 1、技术的自然价值。从技术的二重性观点看，技术的自然价值是指在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值（技术的效用价值是其主要成分）。技术的自然价值是中立的。
2、技术的社会价值。技术的社会价值是指在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产、技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。技术的社会价值是在技术的自然价值的基础上实现的，它包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等。ａ、技术的经济价值是指技术在与经济发生的相互作用中，它的经济属性显现出来的价值。b、技术的政治价值是指技术在与人和社会发生的相互作用中，它的政治属性（如技术与权利、权力、社会革命、国家安全等）所显现出来的价值。c、技术的文化价值主要是指在技术与文化（狭义）发生相互作用中，它的文化属性（如观念、审美意识等）所显现出来的现实价值。d、技术的生态价值主要是指在被人类用来保护自然环境，协调人与自然关系的过程中，它的自然属性与社会属性所显现出来的价值。
3、技术的自然价值与其社会价值即是统一的（即前者是后者的基础，后者是前者的延伸），又是矛盾的。技术的经济价值与其它社会价值相统一（即前者是后者的基础，后者是前者的延伸），但往往又是矛盾的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试以《豳风·七月》为例，论述《诗经》中农业生活诗的社会历史意义及其文学价值。正确答案： 《诗经》农业生活诗的社会历史价值表现在；
（1）真实地再现了当时的阶级差异、使人们更加深刻地认识到周朝阶级对立的社会本质和农奴的不幸悲哀；（2）多方面反映了西周时期农业生产的具体情况.为研究西周的农业发展提供了重要的史料。
其文学价值表现在：
（1）充满农业生活气息的独特表达方式。如以物候描写形象地表现季节的更替；
（2）撷取富有深意的生产生活片断，造成含蓄隽永的韵味，如“女心伤悲，殆及公子同归”，暗示着行将出嫁的女子对父母家人的依依不舍。解析： 暂无解析 -
第13题：
简要说明“翻译文学”、“外国文学”与比较文学之间的区别与联系。
正确答案: “翻”和“外”的概念有重合之处，但并不等同。
首先，二者的著作人主体有区别。“翻”是一种再创造。
第二，翻译的结果，即译本，是独立于原作而存在的，并不是原作的简单复制。
第三，从接受美学的角度看，一个文本的最终完成要由读者来实现。而译本的读者群不是原作的读者群。因此，外是表示文学国别归属的概念，而翻则是由不同语言文本的转换而形成的一种特殊的文学类型。2翻是翻译学学科的组成部分，由于文学翻译要跨语言、跨文化，所以翻成为不同语言、不同文化体系的文学之间沟通传播的桥梁，因此翻属于比学研究的对象3比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究，即具有国际视野，相对于本国文学的外国文学，也必然会成为比较文学的研究对象，二者也是既有交叉又各自独立。 -
第14题：
请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。
正确答案: （一）王国维在《人间词话》里提出了他的理论核心“境界”说，他说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”王国维所说的文学艺术的“境界”与“意境”含义基本一致，指的是文学创作中由心物相契、情景交融的意象特征暗示出的含义深远、回味绵长的审美之境。
（二）关于“境界”的美学特征，根据王国维的论述，有以下几点：
①“境界”具有“言外之味，弦外之响”，体现出”言有尽而意无穷”的美学特色；
②其次，他指出“意境”，“境界”具有真实自然之美，由此，他提出了“不隔”的美学要求：
③对于同是体现出自然真切之美的作品之境界，王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”，并且引用西方美学理论，区分为“一优美，一宏壮也”。
（三）
①以“境界”、“意境”评论诗词，并不自王国维始，唐代以来的许多文学理论家都从不同角度论及意境问题，但惟有到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
②王国维的以“境界”说为核心的文艺美学理论对中国古典文艺美学思想进行了全面的总结，同时又体现山西方美学思想渗透影响的明显痕迹，因而标志着中国古代文学理论进行现代转换的开端。 -
第15题：
论述民间文学的功能与价值。
正确答案: （1）认识功能；民间文学，是民众智慧的结晶。在民众生活中，还发挥着生活教科书的功能。劳动大众在世代相续、年复一年的生产实践中，积累了丰富的生产知识、劳动经验。特别是一些农事谚语、歌谣乃至谜语，常常只用一两句，或三四句话，便能概括出一条规律，或总结一个经验。
（2）教化功能：民间作品中，深刻地反映了劳动大众的道德观念和道德理想，是民众进行自我道德教育最方便、最常用的形象教材。
（3）审美和娱乐功能：民间文学文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性，具有审美价值。口头创作是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一。讲故事、说笑话、猜谜语、唱山歌、演小戏等都具有很强的娱乐功能。这种娱乐活动，在众多的传统节日中表现尤为集中和突出。
（4）族群认同功能：在生产劳动中，民间文学可以协调劳动动作，统一劳动节奏；坚定劳动信心，表达人民战胜大自然的愿望和信念；鼓舞劳动热情，提高劳动兴致；总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能，因而增加凝聚力和族群认同力。
（5）文化传承功能：民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶，往往思想精粹、艺术高超，其优秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民间文学历史悠久，出现了许多在文学史上享有崇高地位的经典文献。既有民谣、谚语、笑话、寓言、谜语那样的精致小品，也有四大传说、史诗那样的篇幅较长甚至结构恢宏的名篇巨著。 -
第16题：
简要论述“京派”创作。
正确答案: “京派”指的是20年代末到30年代，当文学中心南移上海之后，继续留在北京或其他北方城市的一个自由主义作家群，他们没有正式结社，但是有自己的阵地，如《文学月刊》，《骆驼草》，《水星》等。“京派”作家包括老舍、沈从文、废名、凌叔华、萧乾、林徽音及汪曾祺等。京派文学呈现出独特的风格，作品多写乡土中国和平民现实的题材，审美趋向从容节制的古典式。京派小说流派虽有共同的文学风格，但他们在各自的文学世界里又构筑起自己独特的文学世界。如沈从文的湘西世界、废名的黄梅故乡和京西城郊世界，萧乾的北京城根的篱下世界等等。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。 -
第17题：
请简要论述，怎样理解语文学科的工具性？
正确答案:语文课程的工具性源于语言的工具性，这凸现出语文课程的实用价值。
（1）语言是人类社会最重要的交际工具和文化载体。人们凭借语言来组织社会生活，维持社会的存在和发展，每个社会成员离开语言都不能正常生活。文化在很大程度上也需要语言作为载体进行整理、保存、传播和发展。语言的这种社会交际与文化传播的特性，决定了语文学科具有明显的工具性。
（2）语言又是人类思维的工具。人的思维活动总是从接触到语言才发生和发展的，语言是最重要的思维工具，语文课程的这种工具性也是显而易见的。
（3）语文是人类学习和终身发展的基础工具。语文以语言为核心，而以语言为主要教学内容的语文课程，必然承载了人类语言的工具特性。语文课程以培养学生正确、熟练地运用祖国语言文字的能力为重要内容，以教会人们如何使用这个工具准确、流畅地进行社会交际，进行思想交流为主要任务。 -
第18题：
简要论述文学的审美特征。
正确答案:（1）情感性。文学蕴涵、传达的不是动物性生理快感，也不是一般的喜怒哀乐，而是超越于其上的经过提纯和升华后的审美情感。审美情感流淌于从创作到阅读的全部环节。文学中的审美情感呈现为个体性和人类性的辩证统一。
（2）形象性。文学总是呈现为特定的生动鲜活的形象系统、形象意味着感性、具体，与抽象相对立。形象为文学铺垫了一条走出抒情困境的坦途，充当着文学传达审美情感的中介。作家进行文学创作，要孕育和创造形象。读者进行文学阅读，要再造和感知形象。作为文学活动固定标本的文学作品，更是呈现为特定的形象系统。文学的形象系统是主观性和客观性的统一，是意象；是特殊性与普遍性的统一，追求塑造典型。 -
第19题：
简要论述文学的附加价值。
正确答案:（1）依附于审美价值之上的是文学的认识价值、教育价值和娱乐价值。
（2）认识价值是指文学可以引导人们深化对人生的认识和了解，包括对外在现实的认识和了解，也包括对人自身，对人的内心世界的认识和了解。认识价值重在体验，而不在结论。教育价值是指文学可以影响人们的思想倾向、政治观念、道德意识，改变人们的人生态度，激励人们为实现进步社会理想而奋起抗争。文学的教育价值，不等于纯粹的政治宣传或道德说教。娱乐价值是指文学可以带给人们身心的轻松和愉快。 -
第20题：
论述“伤痕文学”在文学史上的意义。
正确答案:作为新时期发出的第一声真实的呐喊，“伤痕文学”的价值是不可否认的。
（1）从社会意义上来说，“伤痕文学”是对文革的整体否定。它不仅是对文革中的政策及其造成的恶果的否定，而且是对文革及其之前的“瞒”和“骗”的创作方法的否定，从而恢复了文学的“真实性”。
（2）在“伤痕文学”中，人们发现的久违了的悲剧精神。在极左路线严格规定文学只能“歌颂现实”的情况下，几十年来，悲剧意识在文学中已经被迫消失。而到了文革结束，蒙受了巨大灾难的人民萌发的第一种情感就是对这场具有深刻社会性的大悲剧的悲哀与愤懑。于是，在中国当代文学史上，首次出现了以悲剧形式来反映社会主义的文学思潮“伤痕文学”。
（3）在“伤痕文学”中，开始注重对普通人的刻画，从而摆脱了十七年和文革中文学只能反映“工、农、兵”甚至只能以“英雄人物”为创作重心的教条规定，在表现对象上，出现了空前的广泛性。作品中塑造了一些前所未有的小人物形象，如《啊！》中的知识分子吴仲义、《月兰》中的农村妇女月兰等。 -
第21题：
问答题请论述企业价值链的类型并简要说明三者的关系以及对于传媒企业的意义？正确答案： 1）、横向价值链：横向价值链分析简单地讲就是对一个产业内部的各个企业之间的相互作用进行分析。
2）、纵向价值链：纵向价值链分析是将企业看作是整个行业价值生产的一个环节，与上游和下游存在紧密的相互依存关系。
如果说横向价值链分析是比竞争对手更好地管理现有价值链，纵向价值链分析则是花更大的力气来优化甚至重新构造价值链体系，以帮助企业建立更持久的核心竞争能力。
3）、内部价值链：每一个企业都是用来进行设计、生产、营销、交货以及对产品其辅助作用的各种活动的集合。
三类价值链分析的关系：
1）企业内部价值链分析是纵向价值链分析和横向价值链分析的交叉点。
2）纵向价值链分析的结果确定企业应该生产什么。
3）横向价值链分析指出企业生产该种产品的竞争优势所在，同时明确与外部竞争者有关的因素有哪些，从而确定企业进行生产的限制条件，即确定企业应如何进行生产；这两种分析的落脚点都在企业内部价值链分析的结果之上之。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题曹丕是如何论述文学的价值和作用的？正确答案： （1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并提高到一个新的高度。
（2）他把文章看成是“经国之大业”，即治理国家的伟大事业。
（3）他认为文章是“不朽之盛事”，是可以流传千古、留名千古的事业。
（4）文章的功能与人之生死、荣乐相比，是无穷的，也更为重要。
（5）曹丕把文章的地位提得如此之高，正是建安时代文学创作新气象的反映，也是文学自觉、文学观念逐渐明确的表现。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简要论述文学与哲学的关系。正确答案： （1）哲学代表着人类理性的最高形式，文学代表着人类感性的最高形式。
（2）作家常自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响。如中国古代作家与儒、道、释哲学的关系，20世纪现代主义作家与存在主义哲学的关系等等。
（3）文学可以通过对人类感性的陶冶，从侧面促进人类对终极问题的理性领悟，并扩大一定哲学思想的影响范围。
（4）文学不要沦为哲学讲义的普及版，一味依附哲学而迷失自我，结果必然是文学的消亡。如玄言诗。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题请简要论述，怎样理解语文学科的工具性？正确答案： 语文课程的工具性源于语言的工具性，这凸现出语文课程的实用价值。
（1）语言是人类社会最重要的交际工具和文化载体。人们凭借语言来组织社会生活，维持社会的存在和发展，每个社会成员离开语言都不能正常生活。文化在很大程度上也需要语言作为载体进行整理、保存、传播和发展。语言的这种社会交际与文化传播的特性，决定了语文学科具有明显的工具性。
（2）语言又是人类思维的工具。人的思维活动总是从接触到语言才发生和发展的，语言是最重要的思维工具，语文课程的这种工具性也是显而易见的。
（3）语文是人类学习和终身发展的基础工具。语文以语言为核心，而以语言为主要教学内容的语文课程，必然承载了人类语言的工具特性。语文课程以培养学生正确、熟练地运用祖国语言文字的能力为重要内容，以教会人们如何使用这个工具准确、流畅地进行社会交际，进行思想交流为主要任务。解析： 暂无解析