参考答案和解析
正确答案: 《忆韦素园君》是鲁迅的一篇回忆性散文。作者通过记叙与韦素园相识、交往的若干情景,展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀与友爱,并肯定他“在默默中支持了未名社”的努力与功绩,从而赞美韦素园宁愿作为无名的基石,无名的泥土,“切切实实的,点点滴滴的做下去”的实干精神。同时,通过对韦素园人格的认同和赞美,鲁迅也嘲讽、批评了社会上其他一些做事轻浮、虚张声势的人。韦素园成了这类人的映照,从而表达了鲁迅对他们的不满和批评。《忆韦素园君》在人物刻画方面显示出了高超的艺术技巧,作者寥寥数笔即将韦素园的基本性格特点色勒出来。首先,文章中有关韦素园的文字,基本上都与未名社的活动相联系,作者在肯定未名社的立场上肯定韦素园对于未名社所起的作用,自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以考察,也就是在整个新文学运动背景中来评价韦素园这一文学青年,而决非以个人的好恶论功过,也决不就人论人、孤立地褒扬一个人,这就使这一人物回忆篇章有了更深广的内涵。其次,以具体事例,形象地、实事求是地描述人物是这篇散文的又一特点。鲁迅特别用了韦素园改名“漱园”、处理未名社内冲突等“小例子”,来揭示这一人物的性格品质,而毫无夸饰、抽象的议论。并且在这些事物的记叙中,鲁迅又有意用了对比手法,文章中既可见韦素园与未名社中有的人在光景艰难时却起来捣乱的行为对比,又有韦素园对于自己患病与对待朋友咯血的不同态度的对比,在比较中,这一人物的性格便愈加鲜明动人。
第三,作者采用片断式章法,看似“零落”地“记忆”已故之人,其实却逻辑地展示了自己与韦素园相识到永别的过程:从初写韦素园的外貌、给人的表面印象到深入这一人物的内心;从回忆韦素园对未名社的努力支持,到确认未名社最终取得的成果与影响,由表及里,由浅入深地刻画韦素园的性格,肯定他的功绩,使文章结构凝炼,层次清晰。最后,作者还在叙述中糅入议论与抒情,配之以凝重、诚挚的笔调,突出地显示了鲁迅对韦素园的爱戴与怀念。
更多“简析鲁迅《忆韦素园君》的思想蕴涵。”相关问题
  • 第1题:

    简析郭沫若《天上的市街》的思想蕴涵和艺术特色


    正确答案: 《天上的市街》是一曲恬静秀美的憧憬之歌。诗人写作这首诗的时候,“五四”狂涛已渐趋平静,新文化运动统一战线也发生分化。郭沫若自日本回国后,目睹了这种种情形,便滋生了忧伤和苦闷的情绪。但当他进一步审视现实、思虑祖国前途的时候,又不时地激起追求理想和批判现实的激情。《天上的市街》就是诗人当时这种思想情绪的曲折反映。这首诗的重点是写“天街”的美好,如“天街”物质的极大丰富,牛郎织女的自由幸福等等,但这决不意味着诗人忘掉了现实的悲哀而寄意于太空的欣喜,诗人是要以天街的美丽。富有以及人民的自由幸福,来反衬现实社会的丑恶。贫穷和人民的遭受压迫剥削。全诗虽只有十六句,诗人却连用了五个“定然”、“定能”这样的肯定性副词来写“大街”,表达了诗人对于现实理想的确信和追求光明的执著。
    《天上的市街》已经没有郭沫若以前诗作那种汹涌澎湃的力量了,现实生活的纷扰使他希求心理的平静和生活的恬淡,在人世的思想中渐渐表现出出世的愿望,在动的精神中开始感到一种求静的要求。虽然诗人仍然想追回青春时的热情和理想,但他内心的情绪却不能够承担起表现它们的艺术形式,节奏和旋律过于平滑,已经无法再回到《女神》诗篇的境界中去。《天上的市街》在艺术上已经不再具有激昂的情调。澎湃的热情,而是清新、和谐、意境优美的诗篇。诗人把繁星满大的夜空,想象为是点着无数街灯的美丽的天上街市,并改造了牛郎织女的神话传说,把空中的流星想象为是牛郎织女提着灯笼在天街走。而“天上的市街”已不是要以自我力量获得的新世界,它是外在于诗人自我的另一个理想世界,在诗人对“天上的市街”的赞美中,已经隐隐含有一种对现实的失望和淡淡的悲哀情绪,郭沫若诗歌的力的美已经转向静的美。

  • 第2题:

    简析鲁迅《拿来主义》思想主题的深刻性及其在论说方法上的特点。


    正确答案: 文章在总结和批判近百年来统治阶级实行的“闭关主义”和“送去主义”两种错误反动的对外政策的同时,揭露了帝国主义把“鸦片”、“废枪炮”等东西向我们“送来”的侵略实质,鞭挞了国民党反动政府的卖国投降主义。针对“闭关主义”与“送去主义”两种错误的政策,作者提出了“拿来主义”的主张,对本国的传统文化、外国文化、新生事物应采取先“拿来”的态度,不要盲目的全盘接受或完全摒弃,要在“拿来”之后运用头脑进行区分,放出眼光,去占有、挑选一切事物,根据事物的价值和对我们的用处,分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度。最后,文章论述了“拿来主义”者应具备的主观条件,提醒人们在“拿来”的同时要勇于改造、创新,真正的掌握新接触的事物、事件,并将其合理改造成适合自身需要的新事物、新事件,这才是“拿来”的最终目的。文章提出的观点,对我们国家及其个人的发,都具有重要的指导意义。
    在论证上,《拿来主义》采取正反对比论证和比喻论证的方法,有破有立,使逻辑性和形象性和谐统一,把抽象深奥的道理讲得深入浅出,通俗易懂。文章前半部分总结和批判了近百年来统治阶级实行的“闭关主义”和“送去主义”两种错误反动的对外政策,揭露了帝国主义把“鸦片”、“废枪炮”等东西向我们“送来”的侵略实质,鞭挞了国民党反动派的卖国投降主义。后半部分论述对待外国文化、外国事物应采取“拿来主义”,在和恐惧害怕、虚无主义、全盘接受等几种错误态度的对比中,形象地阐明拿来主义是如何运用脑髓,放出眼光,去占有、挑选一切事物,根据事物的价值和对我们的用处而分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度的。结尾论述了“拿来主义”者应具备的主观条件,“拿来主义”对于培养新人和建设新文艺的重要意义。文章虽短,却具有极大的思想容量,说理透彻,充满了辩证法。

  • 第3题:

    简析徐志摩《再别康桥》的思想蕴涵和艺术特色。


    正确答案: 在这首诗中,诗人以康桥的自然景致作为直接抒写对象,表达了诗人对旧情的眷恋和珍视,也表达了寻梦时的怅惆、落寞的情情,康桥已经化成了旧日情思的象征。诗人的情意完全融解在康桥的山光水色之中——“在康河的柔波里,/我甘心做一条水草/”看似飘逸、洒脱的姿态下,却蕴藏着深沉的忧郁和难言的苦闷。康桥自然景物的人情化,诗人主观感情的自然化,在这里融为一体,情意浓浓。在这种物我融为一体的境界中,令人感悟到一种悠远而又执着的意念:人不能伴景长生,但情却能与景永存;人间总有别离,而性灵却天长地久。这首抒发个人情怀的诗,看不出时代的影子,听不到人民的呼声,自然有它的局限,但是它也同样是个性。自由与解放思想在艺术中的表现。
    徐志摩十分注意艺术技巧。在《再别康桥》里,他敏锐地抓住“金柳”、“波光”、“星辉”等具体而生动的形象,勾勒出无比美丽的康河晚景,巧妙地把气氛、感情、景象三者融汇在一起,创造了耐人寻味的意境,表露了自己对过去的憧憬留恋和眼前的离愁别绪。诗篇格调轻盈柔和,有一种无可奈何的梦幻般的情调。诗行齐整,声调回环往复,语言轻情柔美,意象明丽流转,富有音乐性与动态美。

  • 第4题:

    简析闻一多《洗衣歌》的思想蕴涵和艺术特色。


    正确答案: 《洗衣歌》是作者有感于帝国主义国家的民族歧视和阶级偏见而作的,洋溢着作者强烈的爱国热情,是反抗民族压迫、等级观念的庄严誓书。亲眼看到自己的同胞受人歧视、任人侮辱,诗人的内心忍受着巨大的痛苦,他盼望自己的祖国强盛起来,我们的华侨生活在异国他乡再不用忍气吞声地过活,而要扬眉吐气地对世界上所有的人说“我们是中国人”!诗篇以情取胜,激越之情和义愤之气融合在一起,诗情和真理水乳交融,结构精巧,精心推敲,凝成动人的诗美。形式、格律工整,既有诗、骚以降的民族风骨,又融进外国诗歌和中国新诗的素质,是真正创作的新诗,在中国新诗发展史上,留下前进的足迹。

  • 第5题:

    简析《忆韦素园君》这篇散文所表达的思想感情。


    正确答案: 《忆韦素园君》是一篇回忆性散文,写于1934年,收入《且介亭杂文》集。在这篇文章中,鲁迅回忆了与韦素园相识、交往的若干情景,展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀和友爱。赞美了他纯朴、认真的品性和“切切实实的,点点滴滴的做下去”的实干精神,也表现了鲁迅先生对韦素园其人在未名社活动中所起的作用的充分肯定,以及对未名社在整个新文学运动中所起的作用的充分肯定。

  • 第6题:

    问答题
    简析鲁迅杂文的思想内容。

    正确答案: ①对封建旧文明的批判;
    ②对专制政治和专制文化的批判;
    ③文艺思想的论争;
    ④对国民性的批判。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    简析《忆韦素园君》在刻画人物方法的主要手法。

    正确答案: 立意高远是刻画人物方面一个重要特点。第二,以具体事例,形象地,实事求是地描述人物。第三,采用片段式章法,看似“零落”地“记忆”已故之人,其实却逻辑地展示自己与韦素园相识到永别的过程,使文章结构凝练,层次清晰。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简析《憩园》的思想蕴涵。

    正确答案: 描写封建大家庭败落之后的情形的小说《憩园》,以一个花园为中介,将姚、杨两个家庭的变迁联系起来进行叙述,一家的悲剧刚刚结束,另一家的悲剧又开始了。作品以第一人称“我”黎先生作为故事的叙述者,他接受朋友姚国栋的邀请去他家居住,姚国栋是一位富商,家中有一个非常美丽、幽静的花园,黎先生经常来花园散步,发现有一个小孩天天来花园摘走一朵花,从而引出了花园以前的主人杨梦痴,杨梦痴是一具封建家庭的败家子,父辈曾留给他很大的产业,但他整日吃喝嫖赌,无所事事,很快就把财户挥霍干净,被妻子敢出家门,沦为乞丐,最终由于盗窃死在了监狱里。得到了他应得的下场。作者在对杨家历史的叙述过程中,融入了对花园现在主人姚先生一家的描写。姚国栋虽然是一个腰缠万贯的暴发户,买了这么一个优雅而温馨的住处,但家庭生活却处处流露出一种感情的隔膜与淡漠,与妻子缺乏感情的交流通过对这两个家庭的描述,谴责了旧制度对健康人性的摧残,彻底否定了封建制度、封建伦理道德的罪恶本质。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简析巴金散文名篇《爱尔克的灯光》的思想蕴涵和艺术特色。

    正确答案: 在散文《爱尔克的灯光》,作者以真挚、委婉的笔触,通过回忆姐姐的悲剧,以及关在这个小圈子里而发生的许多悲剧,提示了封建家庭囚禁了许多年轻有为的心灵,摧残了许多可爱的年轻生命,从而从理性和感性上彻底否定了一条“长宜子孙”的道路。作者庆幸于自己走上了冲破封建家庭,“走向广大的世界中去”的道路,认为这才是一条光明之路,表达了对光明之路的不懈追求。
    在艺术上,文章首尾呼应,两条线索互相交织,将爱与恨同对旧女子不幸命运的哀叹与手足新情的追念结合在一起,对封建礼教的诅咒与对光明世界的追求相辅相成,凝聚着浓重的抒情色彩。文章语言平易流畅,不事雕琢,似向老友娓娓倾诉回乡感受,一任内心回荡的激情汩汩地流淌出来。
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  • 第10题:

    单选题
    在儿童身上寄寓了自己的憧憬的散文作品是()
    A

    《忆韦素园君》

    B

    《蛇与塔》

    C

    《钓台的春昼》

    D

    《给我的孩子们》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简析郭沫若《天上的市街》的思想蕴涵和艺术特色

    正确答案: 《天上的市街》是一曲恬静秀美的憧憬之歌。诗人写作这首诗的时候,“五四”狂涛已渐趋平静,新文化运动统一战线也发生分化。郭沫若自日本回国后,目睹了这种种情形,便滋生了忧伤和苦闷的情绪。但当他进一步审视现实、思虑祖国前途的时候,又不时地激起追求理想和批判现实的激情。《天上的市街》就是诗人当时这种思想情绪的曲折反映。这首诗的重点是写“天街”的美好,如“天街”物质的极大丰富,牛郎织女的自由幸福等等,但这决不意味着诗人忘掉了现实的悲哀而寄意于太空的欣喜,诗人是要以天街的美丽。富有以及人民的自由幸福,来反衬现实社会的丑恶。贫穷和人民的遭受压迫剥削。全诗虽只有十六句,诗人却连用了五个“定然”、“定能”这样的肯定性副词来写“大街”,表达了诗人对于现实理想的确信和追求光明的执著。
    《天上的市街》已经没有郭沫若以前诗作那种汹涌澎湃的力量了,现实生活的纷扰使他希求心理的平静和生活的恬淡,在人世的思想中渐渐表现出出世的愿望,在动的精神中开始感到一种求静的要求。虽然诗人仍然想追回青春时的热情和理想,但他内心的情绪却不能够承担起表现它们的艺术形式,节奏和旋律过于平滑,已经无法再回到《女神》诗篇的境界中去。《天上的市街》在艺术上已经不再具有激昂的情调。澎湃的热情,而是清新、和谐、意境优美的诗篇。诗人把繁星满大的夜空,想象为是点着无数街灯的美丽的天上街市,并改造了牛郎织女的神话传说,把空中的流星想象为是牛郎织女提着灯笼在天街走。而“天上的市街”已不是要以自我力量获得的新世界,它是外在于诗人自我的另一个理想世界,在诗人对“天上的市街”的赞美中,已经隐隐含有一种对现实的失望和淡淡的悲哀情绪,郭沫若诗歌的力的美已经转向静的美。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简析冯至《我是一条小河》的思想蕴涵。

    正确答案: 《我是一条小河》是冯至早期抒情诗的优秀篇章,是一个关于爱情的寓言。这首诗深入地表达了青年男性对自己所爱的人的爱情渴望。“我是一条小河/我无心由你的身边绕过”,这里诗人隐喻了一种“一见钟情”,这位姑娘使诗人钟情,定是表现出了某些美丽而善良的举动,但是,诗人尽管一方面向自己心爱的姑娘吐露着热烈的恋情,“把那些碧翠的叶影儿/栽剪成你的裙裳”,“把那些凄艳的花影儿/编织成你的花冠”。与此同时,诗人又从这种热烈而亢奋的情绪走出来,既写出了一种对爱情的渴求,同时又写到了对这种简单方式的爱的忧虑,“海上的风又厉,浪又狂”,这里虽然也寄寓了对社会丑恶现实与人们险恶心机的批判,但在更深的意识层面上,却是诗人对爱的理想破灭后虚幻的人生的预言,“吹折了花冠,击碎了裙裳”,也许并未真的发生,但诗人显然已经察觉了它存在的可能性。在爱情的热烈追求中隐含着爱的无法成功的酸楚,这是这首诗之所以优美动人的内在核心。诗中“小河”这一形象,它的流动,它最后的流向大海的归宿,实际上在另一个方面写出了诗人自己的形象,他的内心就流淌着一种动荡感,他无法限制自己前行的方向,即使是流过“森林”,淌过“花丛”,它最终必然归于大海,而诗中的大海显然暗示一种丰富复杂而险恶的现实人生。这首诗既写出了在现实生活面前,诗人无力的抗争,也写出了诗人在无望的爱情体验中,一种热烈而又虚幻的感情表达,同时也寄托了诗人自己对于爱情的度量,显示了一种更博大的怀抱,“我也随着海潮漂漾/漂漾到天边的地方/你那彩霞般的影/竟也同幻散了的彩霞一样”。这首诗是对爱——渴望、满足、超越三部曲的凝炼表达,是诗化的人生体验。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简析历史剧《屈原》中“雷电颂”的蕴涵。


    正确答案: “雷电颂”出现在《屈原》中的第五幕第二场,是全剧的高潮,也是最精彩之处。开场写靳尚与郑詹尹对话,靳尚授意郑詹尹,要以毒酒将屈原毒杀,然后放火烧庙,这就把剧情推向紧张。接着郑詹尹请三阎大夫到神殿走动,屈原即借风雷电抒发满腔激愤。屈原悲壮沉雄地呼唤:呼唤着风咆哮起来,将沉睡的人们震醒,将比铁还沉重的黑暗震破,将死了的吹活转来……屈原呼唤的那咆哮的风。轰隆的雷,刺破长空的剑,是象征着正义者反抗强暴的巨大精神力量,也是屈原那博大胸怀与悲剧精神的升华。同时,屈原那吞吐天地的悲愤之情与暴风雨般的坚毅性格,也是从“雷电颂”里形象地再现出来。可以说,屈原这段独白是一首反抗腐败、歌颂正直的颂歌,同时也具有鲜明的时代特色与思想倾向。是郭沫若借屈原之口将自己胸中对国民党反动统治的愤恨,将国统区人民蒋介石反动统治的愤恨都说了出来。

  • 第14题:

    简析《憩园》的思想蕴涵。


    正确答案: 描写封建大家庭败落之后的情形的小说《憩园》,以一个花园为中介,将姚、杨两个家庭的变迁联系起来进行叙述,一家的悲剧刚刚结束,另一家的悲剧又开始了。作品以第一人称“我”黎先生作为故事的叙述者,他接受朋友姚国栋的邀请去他家居住,姚国栋是一位富商,家中有一个非常美丽、幽静的花园,黎先生经常来花园散步,发现有一个小孩天天来花园摘走一朵花,从而引出了花园以前的主人杨梦痴,杨梦痴是一具封建家庭的败家子,父辈曾留给他很大的产业,但他整日吃喝嫖赌,无所事事,很快就把财户挥霍干净,被妻子敢出家门,沦为乞丐,最终由于盗窃死在了监狱里。得到了他应得的下场。作者在对杨家历史的叙述过程中,融入了对花园现在主人姚先生一家的描写。姚国栋虽然是一个腰缠万贯的暴发户,买了这么一个优雅而温馨的住处,但家庭生活却处处流露出一种感情的隔膜与淡漠,与妻子缺乏感情的交流通过对这两个家庭的描述,谴责了旧制度对健康人性的摧残,彻底否定了封建制度、封建伦理道德的罪恶本质。

  • 第15题:

    简析郁达夫散文名篇《钓台的春昼》的思想蕴涵。


    正确答案: 《钓台的春昼》是郁达夫著名的游记散文,它以游踪为线索,用写意的笔法,写富春江沿途的山光水色、沙洲的繁花、桐君山微茫的月色灯光,写严子陵钓台的孤静荒颓。在寄情山水中,透露出处身于社会动荡年代的一缕忧思,而贯串全篇的,则是对于黑暗现实的愤慨之音。文中斥国民党为“中央党帝”,把国民党的文化高压政策比之为秦始皇的把戏,并以梦幻的手法,以诗入文,讥评时政。写此文时,值“九一八”事变和伪满洲国建立之后,作者以鄙夷的口吻讽刺满洲国的汉奸官僚。无耻文人郑孝胥、罗振玉之辈,并题诗于壁,表现了作者的爱国主义和革命民主主义思想。

  • 第16题:

    简析鲁迅杂文的思想内容。


    正确答案: ①对封建旧文明的批判;
    ②对专制政治和专制文化的批判;
    ③文艺思想的论争;
    ④对国民性的批判。

  • 第17题:

    简析《忆韦素园君》在刻画人物方法的主要手法。


    正确答案: 立意高远是刻画人物方面一个重要特点。第二,以具体事例,形象地,实事求是地描述人物。第三,采用片段式章法,看似“零落”地“记忆”已故之人,其实却逻辑地展示自己与韦素园相识到永别的过程,使文章结构凝练,层次清晰。

  • 第18题:

    问答题
    简析冯至《十四行集•鼠曲草》的思想蕴涵和艺术特色。

    正确答案: 这是冯至1942年出版的《十四行集》的第四首。诗人惜鼠曲草平凡、渺小、的生存过程探求人生的真谛。鼠曲草对平风凡的生活状态静默自足。对人世则追名逐牙而发生的“一切的形容、一切喧嚣”默默否定,从诗作对鼠曲草这种“高贵洁白”的品质的的礼赞中。人们不难领悟出一种严肃的人生思考:对于高洁的人格的追求;对于平实、认真。执著的生活态度的赞许。在诗人看来,伟大就在于平凡之中,只要心灵高尚,执著于自己的追求,即使像小草那样渺小,那样默默无闻,亦自是一种高贵的生命范式,自有高风亮节长留人间,并能在死生交替中走向不朽。
    通过心与物的感发过程,将本属抽象的思绪与具体的鼠曲草契合,令思绪转化为可感可触的物象,是此诗的基本手法。作为一首哲理抒情诗,它因而避免了抽象的理性宣示而具有了生动活泼的形象与较强的抒情性。此外,冯至的这首诗采用十四行形式,自然谱炼;韵脚音节,和谐确切;风格清新,言近旨远。以《鼠曲草》为代表的冯至的《十四行集》标志着中国十四行诗的成熟,它的价值主要在于丰富了新诗形式,对未来诗体的移植作出了成功的尝试。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    简析《蔷薇园》的思想倾向。

    正确答案: 《蔷薇园》是中古波斯三大诗人之一的萨迪最重要的作品,它的思想倾向有以下几点:
    1、《蔷薇园》处处渗透着同情人民、反对强暴的人道主义思想。作者十分重视人民的力量,再三强调人民是国家的根基,明确指出"天下的得失在于民心的向背";作者还怒斥那些视权臣民生命为儿戏的暴君,他认为圣徒对暴君的"最好祝愿"是"取走他的生命",表达了人民痛恨、推翻暴君的心声。
    2、作品里充满了真主和宗教的赞颂之辞,而他的宗教观点里也渗透着同情,关系人民的人道主义思想。
    3、《蔷薇园》在一定程度上反映了新兴市民阶层的利益和要求,反映了封建社会城市经济发展的历史趋势和市民阶层兴起过程。
    4、《蔷薇园》中还有不少富有人生哲理的诗篇。作者非常重视学识和知识的力量,他认为智慧的获得主要在于教育。
    局限性:作为一个人道主义的伟大作家,萨迪根本出发点是维持现存的社会秩序。他有时还宣扬宿命论的思想,想通过宗教和道德的说教来解决尖锐的社会矛盾。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简析鲁迅《忆韦素园君》的思想蕴涵。

    正确答案: 《忆韦素园君》是鲁迅的一篇回忆性散文。作者通过记叙与韦素园相识、交往的若干情景,展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀与友爱,并肯定他“在默默中支持了未名社”的努力与功绩,从而赞美韦素园宁愿作为无名的基石,无名的泥土,“切切实实的,点点滴滴的做下去”的实干精神。同时,通过对韦素园人格的认同和赞美,鲁迅也嘲讽、批评了社会上其他一些做事轻浮、虚张声势的人。韦素园成了这类人的映照,从而表达了鲁迅对他们的不满和批评。《忆韦素园君》在人物刻画方面显示出了高超的艺术技巧,作者寥寥数笔即将韦素园的基本性格特点色勒出来。首先,文章中有关韦素园的文字,基本上都与未名社的活动相联系,作者在肯定未名社的立场上肯定韦素园对于未名社所起的作用,自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以考察,也就是在整个新文学运动背景中来评价韦素园这一文学青年,而决非以个人的好恶论功过,也决不就人论人、孤立地褒扬一个人,这就使这一人物回忆篇章有了更深广的内涵。其次,以具体事例,形象地、实事求是地描述人物是这篇散文的又一特点。鲁迅特别用了韦素园改名“漱园”、处理未名社内冲突等“小例子”,来揭示这一人物的性格品质,而毫无夸饰、抽象的议论。并且在这些事物的记叙中,鲁迅又有意用了对比手法,文章中既可见韦素园与未名社中有的人在光景艰难时却起来捣乱的行为对比,又有韦素园对于自己患病与对待朋友咯血的不同态度的对比,在比较中,这一人物的性格便愈加鲜明动人。
    第三,作者采用片断式章法,看似“零落”地“记忆”已故之人,其实却逻辑地展示了自己与韦素园相识到永别的过程:从初写韦素园的外貌、给人的表面印象到深入这一人物的内心;从回忆韦素园对未名社的努力支持,到确认未名社最终取得的成果与影响,由表及里,由浅入深地刻画韦素园的性格,肯定他的功绩,使文章结构凝炼,层次清晰。最后,作者还在叙述中糅入议论与抒情,配之以凝重、诚挚的笔调,突出地显示了鲁迅对韦素园的爱戴与怀念。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简析鲁迅《拿来主义》思想主题的深刻性及其在论说方法上的特点。

    正确答案: 文章在总结和批判近百年来统治阶级实行的“闭关主义”和“送去主义”两种错误反动的对外政策的同时,揭露了帝国主义把“鸦片”、“废枪炮”等东西向我们“送来”的侵略实质,鞭挞了国民党反动政府的卖国投降主义。针对“闭关主义”与“送去主义”两种错误的政策,作者提出了“拿来主义”的主张,对本国的传统文化、外国文化、新生事物应采取先“拿来”的态度,不要盲目的全盘接受或完全摒弃,要在“拿来”之后运用头脑进行区分,放出眼光,去占有、挑选一切事物,根据事物的价值和对我们的用处,分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度。最后,文章论述了“拿来主义”者应具备的主观条件,提醒人们在“拿来”的同时要勇于改造、创新,真正的掌握新接触的事物、事件,并将其合理改造成适合自身需要的新事物、新事件,这才是“拿来”的最终目的。文章提出的观点,对我们国家及其个人的发,都具有重要的指导意义。
    在论证上,《拿来主义》采取正反对比论证和比喻论证的方法,有破有立,使逻辑性和形象性和谐统一,把抽象深奥的道理讲得深入浅出,通俗易懂。文章前半部分总结和批判了近百年来统治阶级实行的“闭关主义”和“送去主义”两种错误反动的对外政策,揭露了帝国主义把“鸦片”、“废枪炮”等东西向我们“送来”的侵略实质,鞭挞了国民党反动派的卖国投降主义。后半部分论述对待外国文化、外国事物应采取“拿来主义”,在和恐惧害怕、虚无主义、全盘接受等几种错误态度的对比中,形象地阐明拿来主义是如何运用脑髓,放出眼光,去占有、挑选一切事物,根据事物的价值和对我们的用处而分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度的。结尾论述了“拿来主义”者应具备的主观条件,“拿来主义”对于培养新人和建设新文艺的重要意义。文章虽短,却具有极大的思想容量,说理透彻,充满了辩证法。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    鲁迅散文诗集《野草》的第一篇是()
    A

    《春末闲谈》

    B

    《拿来主义》

    C

    《忆韦素园君》

    D

    《秋夜》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简析《忆韦素园君》这篇散文所表达的思想感情。

    正确答案: 《忆韦素园君》是一篇回忆性散文,写于1934年,收入《且介亭杂文》集。在这篇文章中,鲁迅回忆了与韦素园相识、交往的若干情景,展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀和友爱。赞美了他纯朴、认真的品性和“切切实实的,点点滴滴的做下去”的实干精神,也表现了鲁迅先生对韦素园其人在未名社活动中所起的作用的充分肯定,以及对未名社在整个新文学运动中所起的作用的充分肯定。
    解析: 暂无解析