周作人的散文发扬了中国文学（）论文传统。A、人本主义B、言志C、叙事D、抒情
题目
周作人的散文发扬了中国文学（）论文传统。
- A、人本主义
- B、言志
- C、叙事
- D、抒情
相似考题
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题：
周作人散文笔调从容闲逸，别有一种平淡悠远的趣味，其作品《零余者》《写在人生边上》都体现了这种风格。
正确答案:错误 -
第2题：
周作人的散文发扬了中国文学（）论文传统。
正确答案:言志 -
第3题：
“五四”时期出现了散文创作的盛况，其时产生了（）等散文名家。
- A、郁达夫
- B、邹韬奋
- C、周作人
- D、张承志
正确答案:A,C -
第4题：
简析周作人两类散文的特点。
正确答案: 周作人的前期散文分为注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。杂感思想性较强，与“五四”反帝反封建的方向一致，有批判封建伦理观念与复古谬论的，有抗议反动军阀政府黑暗统治与屠杀政策的，有揭露、批驳日本帝国主义军事暴行与文化侵略的，有抨击为反动当局帮闲的“正人君子”的谬论的。这类杂感富于战斗气息，表现了民主主义、人道主义、个性主义精神。艺术上则在“湛然和蔼”的平淡叙述中包藏锋芒，常出诸反语。另一类美文小品以“平和冲淡”为风格特色，艺术成就更高。 -
第5题：
汪曾祺散文的出现，在较成熟的层面上恢复了与明清散文和五四后闲适散文传统的联系。
正确答案:正确 -
第6题：
周作人散文的内容和艺术成就是什么？
正确答案:内容：
（1）批判死鬼的精神。周作人在他的散文中传达了一个很特别的历史观念，即“过去是如此，现在是如此，将来也是如此”。所以，“僵尸”、“死鬼”、“重来者”是他常用的名词。周作人警醒人们要认识到自己身上的“死鬼”精神，警惕各种历史沉渣的泛起。
（2）抨击国民性的弱点。如在《与友人论国民文学书》中曾提出：“我们要针砭民族卑怯的瘫痪；我们要消除民族淫猥的淋毒；我们要切开民族昏聩的痈疽；我们要阉割民族自大的疯狂”。周作人还在许多场合批评了中华民族的自大，亦不过是无知与傲慢而已。
（3）宣扬一种隐逸的、逸乐的士大夫情趣。到20世纪20年代末期，特别是l927年大革命失败后，周作人逐渐从斗争的中心淡出，从“十字街头”走进了象牙塔，从“叛徒”走向了“隐士”。
艺术成就：
（1）旁征博引，于谈天说地中显示出深厚的学识、才情。比如《故乡的野菜》，在介绍每一种野菜时都征引了与这种野菜相关的大量的民俗、儿歌、古籍记载等，既显示了作者丰富的知识积累，又使读者在增长见闻的基础上获得一种知性的享受。
（2）舒展自如，娓娓而谈。如《乌篷船》，以书信的形式，在好似絮语似的缓缓描叙中，为友人作导游，介绍的又是故乡风情，因而情真意切，舒展自如，娓娓而谈，能让读者具体感受到浓郁的水乡气息和生活情趣。
（3）平和冲淡，恬适淡远。周作人将“冲淡”作为自己散文创作的一个最主要的追求，并构成了他散文的一个极其重要的特色。
（4）语言简练而意蕴丰厚。周作人的散文语言，一方面简练、精确，另一方面则又具有较大的包容性，能在最有限的字句中，表现出丰富的内容。
（5）机智幽默，情趣似盎然而实苦涩。作者也有对现实的不满和不平，有许多牢骚、怨愤，但他并不明言，而是以一种反话正说、正话反说的方式表达出来，从而让人在感受到一种淡淡的嘲讽或风趣幽默效果的同时，又体会到一种压抑不住的苦涩。 -
第7题：
下列哪位作家创造了“独语体”的散文形式？（）
- A、鲁迅
- B、周作人
- C、徐志摩
- D、何其芳
正确答案:A -
第8题：
填空题周作人的散文发扬了中国文学（）论文传统。正确答案： 言志解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是（）的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。正确答案： 先秦两汉的传统散文解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题“五四”时期出现了散文创作的盛况，其时产生了（）等散文名家。A郁达夫
B邹韬奋
C周作人
D张承志
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列哪位作家创造了“独语体”的散文形式？（）A鲁迅
B周作人
C徐志摩
D何其芳
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题1921年，周作人发表了专门讨论现代散文的（）一文，专门讨论现代散文的概念，强调“（）”行文，并将此看作现代散文最重要的特点。正确答案： 《 美文 》,须用自己的文句与思想解析： 暂无解析 -
第13题：
周作人散文《鬼的生长》的基本体式是（）。
正确答案:“文抄公体” -
第14题：
纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是（）的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。
正确答案:先秦两汉的传统散文 -
第15题：
1921年，周作人发表了专门讨论现代散文的（）一文，专门讨论现代散文的概念，强调“（）”行文，并将此看作现代散文最重要的特点。
正确答案:《 美文 》；须用自己的文句与思想 -
第16题：
“涩如青果”是周作人品赏文章之妙的评语，周作人散文中“涩味”是怎样表现的？
正确答案: 1．首先，表现为“文词之涩”。最常见的是以文言入文，在流畅的白话文中加入一些“磕绊”，但又绝无生硬之感，反增行文的古雅。
2．其次，表现为“心绪之涩”。在文章中常常流露出一种淡淡的惆怅，其情趣也是落寞的，甚至是颓废的，所谓心绪之涩其实也是一种思想的苦涩。
3．第三，还表现为一种文章的“隔”，也就是说与兴酣笔落的情形相反，讲究“不言而中”，因为生活中的许多意思也未必是说得出来的。 -
第17题：
简述周作人散文的风格。
正确答案: 周作人的散文，有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。 -
第18题：
周作人是现代中国重要的散文作家，请谈谈他的散文成就。
正确答案:周作人思想的核心是“人道主义的理知精神”，他在日本留学期间广泛地接触了西方文化人类学、性心理学、神话学、童话学、民俗学等，形成了以认识人自己为中心的知识结构，“人道主义的理知精神”是周作人的著作的基本出发点。五四时期，周作人在文章中倡导“平民的文学”、“人的文学”，推波助澜形成五四时期“人的发现”、“儿童的发现”、“妇女的发现”。这仍然是人道主义精神的一种顺延和扩展。他的散文创作思想基点也在此。
中国现代散文，“闲话风”是非常重要的一类。鲁迅翻译的日本厨川白村的《出了象牙之塔》一书中，专门介绍英国的随笔：“如果是冬天，便坐在暖炉旁边的安乐椅子上，倘在夏天，便披浴衣，啜苦茗，随随便便，和好友任心闲话，将这些话照样地移在纸上的东西，就是essay。”周作人在他的《雨天的书》的序言里也描述了相近的写作设想：“在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白碳火钵，喝清茶，同友人谈闲话。”这两段话在五四时期非常有名，周作人是“闲话风”散文的重要的开创者和主要作者。
五四时期，是周作人首先在理论上倡导“美文”（即叙事抒情的散文），并以自己的创作实践为中国现代“美文”树立典范。他的散文取材着眼于“俗世”的日常生活的情趣，自然率性；他的散文的文字则拙朴其貌，灵慧其心，形成平和冲淡的散文境界。周作人散文的风格多姿多采，大体而言，可分为两类，一是浮躁凌厉，如《碰伤》；一是冲淡平和，但蕴涵深意，如《水里的东西》。 -
第19题：
结合《苦雨》简述周作人散文的艺术特色。
正确答案:周作人的散文大体分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两类。《苦雨》属于后者。这是一篇借物抒怀的“言志”散文。这类散文主要有如下特点：第一是“闲话”风格，周作人认为，写作就是“自己的园地”，纯粹为了自我情致的表达。这种“闲话体”散文有两个特点，一是闲谈的话题轻松随便，二是闲谈的风格亲切平和。常常在普通平凡的事物中，谈出天理物趣，也谈出自己的情感志趣。《苦雨》写各种各样的“雨”，用与友人写信这种“私人化”的文体，在聊天般的自然氛围中，借着回忆、想象，表达自己一种淡淡的哀愁和落寞的情绪，表达所谓的“中年心态”。第二是“涩味”和“简单味”。周作人常常把口语、文言和欧化语言杂糅调和，产生一种“涩味”和“简单味”，很耐人咀嚼。这种“涩味”和“简单味”还不仅仅是语言上的，还有心绪上的苦涩、哀愁、落寞甚至颓废。第三是周作人散文讲究“趣味”。周作人说：“我很看重趣味，以为这是美也是善，而没有趣味乃是一件大坏事。”（《苦竹杂记·笠翁与随园》）这种趣味主要是指“文人趣味”和“名士趣味”。如《苦雨》中有这样的句子：“卧在乌篷船里，静听大篷的雨声，加上欸乃的橹声以及‘靠塘来，靠下去’的呼声，却是一种梦似的意境。”在极平常的事物中，写出风雅的趣味，既自然明净，又风趣文雅。 -
第20题：
单选题周作人的散文发扬了中国文学（）论文传统。A人本主义
B言志
C叙事
D抒情
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题“涩如青果”是周作人品赏文章之妙的评语，周作人散文中“涩味”是怎样表现的？正确答案： 1．首先，表现为“文词之涩”。最常见的是以文言入文，在流畅的白话文中加入一些“磕绊”，但又绝无生硬之感，反增行文的古雅。
2．其次，表现为“心绪之涩”。在文章中常常流露出一种淡淡的惆怅，其情趣也是落寞的，甚至是颓废的，所谓心绪之涩其实也是一种思想的苦涩。
3．第三，还表现为一种文章的“隔”，也就是说与兴酣笔落的情形相反，讲究“不言而中”，因为生活中的许多意思也未必是说得出来的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题周作人是现代中国重要的散文作家，请谈谈他的散文成就。正确答案： 周作人思想的核心是“人道主义的理知精神”，他在日本留学期间广泛地接触了西方文化人类学、性心理学、神话学、童话学、民俗学等，形成了以认识人自己为中心的知识结构，“人道主义的理知精神”是周作人的著作的基本出发点。五四时期，周作人在文章中倡导“平民的文学”、“人的文学”，推波助澜形成五四时期“人的发现”、“儿童的发现”、“妇女的发现”。这仍然是人道主义精神的一种顺延和扩展。他的散文创作思想基点也在此。
中国现代散文，“闲话风”是非常重要的一类。鲁迅翻译的日本厨川白村的《出了象牙之塔》一书中，专门介绍英国的随笔：“如果是冬天，便坐在暖炉旁边的安乐椅子上，倘在夏天，便披浴衣，啜苦茗，随随便便，和好友任心闲话，将这些话照样地移在纸上的东西，就是essay。”周作人在他的《雨天的书》的序言里也描述了相近的写作设想：“在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白碳火钵，喝清茶，同友人谈闲话。”这两段话在五四时期非常有名，周作人是“闲话风”散文的重要的开创者和主要作者。
五四时期，是周作人首先在理论上倡导“美文”（即叙事抒情的散文），并以自己的创作实践为中国现代“美文”树立典范。他的散文取材着眼于“俗世”的日常生活的情趣，自然率性；他的散文的文字则拙朴其貌，灵慧其心，形成平和冲淡的散文境界。周作人散文的风格多姿多采，大体而言，可分为两类，一是浮躁凌厉，如《碰伤》；一是冲淡平和，但蕴涵深意，如《水里的东西》。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合《苦雨》简述周作人散文的艺术特色。正确答案： 周作人的散文大体分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两类。《苦雨》属于后者。这是一篇借物抒怀的“言志”散文。这类散文主要有如下特点：第一是“闲话”风格，周作人认为，写作就是“自己的园地”，纯粹为了自我情致的表达。这种“闲话体”散文有两个特点，一是闲谈的话题轻松随便，二是闲谈的风格亲切平和。常常在普通平凡的事物中，谈出天理物趣，也谈出自己的情感志趣。《苦雨》写各种各样的“雨”，用与友人写信这种“私人化”的文体，在聊天般的自然氛围中，借着回忆、想象，表达自己一种淡淡的哀愁和落寞的情绪，表达所谓的“中年心态”。第二是“涩味”和“简单味”。周作人常常把口语、文言和欧化语言杂糅调和，产生一种“涩味”和“简单味”，很耐人咀嚼。这种“涩味”和“简单味”还不仅仅是语言上的，还有心绪上的苦涩、哀愁、落寞甚至颓废。第三是周作人散文讲究“趣味”。周作人说：“我很看重趣味，以为这是美也是善，而没有趣味乃是一件大坏事。”（《苦竹杂记·笠翁与随园》）这种趣味主要是指“文人趣味”和“名士趣味”。如《苦雨》中有这样的句子：“卧在乌篷船里，静听大篷的雨声，加上欸乃的橹声以及‘靠塘来，靠下去’的呼声，却是一种梦似的意境。”在极平常的事物中，写出风雅的趣味，既自然明净，又风趣文雅。解析： 暂无解析