教材指出:孔子关于“文”和“质”的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品()与()完美统一的基本理论,并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。

题目

教材指出:孔子关于“文”和“质”的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品()与()完美统一的基本理论,并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。


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  • 第1题:

    ()原是音乐中的一个术语,意思是主题旋律,后来引用到文学创作中,含有主意、主旨、中心思想的意思。

    • A、旋律
    • B、文字
    • C、寓情
    • D、主题

    正确答案:D

  • 第2题:

    金圣叹对《史记》和《水浒传》做了比较,指出:“其实()是因文生事,()是以文运事。”


    正确答案:《水浒传》;《史记》

  • 第3题:

    恩格斯关于“真实地再现典型环境中的典型人物”的论述,向文学创作提出了哪些重要的要求?其意义何在?


    正确答案: 恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。一方面典型性格是在典型环境中形成的,如《红楼梦》中的林黛玉就是环绕着她的典型环境的产物。她自小多读诗书,才思聪慧使她善于思考;幼年丧母少了礼教束缚,有了个性自由的空间,但寄居贾府,客观环境与她自由的个性形成强烈冲突,造成了她与这个环境的格格不入。另一方面,典型人物在一定条件下对环境发生反作用。这种现象在无产阶级英雄典型那里表现得尤为充分,通过人物的努力,法庭可以变成讲台(高尔基的《母亲》),监狱可以变成战场(如《红岩》)。典型环境与典型人物的关系是互相依存的,失去一方另一方也就不复存在。典型人物的刻画离不开典型环境,没有典型环境,典型人物的言谈行动甚至心理都失去了依据,成了无源之水,无本之木。反之典型环境也以典型人物的存在而存在,失去了典型人物便失去了中心,环境便成了一盘散沙,失去了存在的意义和形成的可能。恩格斯这个论断指出:文学创作不但要注意作品中人物及其相互关系的统一,而且还必须考虑到人物、人物关系和作品所反映的时代的联系,求得三者的统一。只有作品中的人物及其相互关系艺术地再现了它所反映的时代的本质或本质的若干方面,才会具有典型性。实现恩格斯的这个要求,我们的文学创作就能在思想深度和艺术水准上达到新的高度。

  • 第4题:

    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。


    正确答案: (1)境界说是王国维文学思想的核心,境界说吸取了西方新的理论,并和中国传统文论相互融合,是王国维文论思想的经典,其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    (2)文学创作的关键在于境界的创造,境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    (3)境界的分类:其一,造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二,有我之境与无我之境。前者突出主体观念性,具有强烈的感情动态,可称之为宏壮;后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束,传达出平静的感情心态,可称之为优美。其三,隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔,语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四,境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同,大与小不是评价文学作品的标准,但高与低却是。其五,诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界,常人只能感受生活真实的境况,而不能进行文学创作。
    (4)境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩,为传统“意境说”作了总结。

  • 第5题:

    金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出二者分别是()。

    • A、“因文生事”和“以文运事”
    • B、“以文运事”和“因文生事”
    • C、“因事作文”和“文事相济”
    • D、“因事生文”和“因文运事”

    正确答案:B

  • 第6题:

    六经也称“六艺”,是经过孔子删定向弟子讲授的教材,它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的()


    正确答案:《乐经》

  • 第7题:

    填空题
    六经也称“六艺”是经过孔子筛定向弟子讲授的教材,它实际指的是后世所说的“五经”和后来失传的()。

    正确答案: 乐经
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  • 第8题:

    填空题
    金圣叹对《史记》和《水浒传》做了比较,指出:“其实()是因文生事,()是以文运事。”

    正确答案: 《水浒传》,《史记》
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

    正确答案: (1)境界说是王国维文学思想的核心,境界说吸取了西方新的理论,并和中国传统文论相互融合,是王国维文论思想的经典,其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    (2)文学创作的关键在于境界的创造,境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    (3)境界的分类:其一,造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二,有我之境与无我之境。前者突出主体观念性,具有强烈的感情动态,可称之为宏壮;后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束,传达出平静的感情心态,可称之为优美。其三,隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔,语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四,境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同,大与小不是评价文学作品的标准,但高与低却是。其五,诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界,常人只能感受生活真实的境况,而不能进行文学创作。
    (4)境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩,为传统“意境说”作了总结。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    教材指出:《文赋》的中心是论述以()为主的创作过程。

    正确答案: 构思
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  • 第11题:

    单选题
    金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出二者分别是()
    A

    因文生事和以文运事

    B

    以文运事和因文生事

    C

    因事作文和文事相济

    D

    因事生文和因文运事


    正确答案: D
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  • 第12题:

    单选题
    孔子所称“一文一质”之“质”所指为:()
    A

    尧舜

    B

    C

    D


    正确答案: B
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  • 第13题:

    德()把爱因斯坦的光量子理论和波粒二象性应用到物质粒子中,提出了物质波假说,后来被()实验证实。


    正确答案:布罗意;电子衍射

  • 第14题:

    六经也称“六艺”是经过孔子筛定向弟子讲授的教材,它实际指的是后世所说的“五经”和后来失传的()。


    正确答案:乐经

  • 第15题:

    教材指出:《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首,重点论述了艺术思维中的()问题,提出了“思理为妙,神与物游”的创作观。


    正确答案:想象

  • 第16题:

    教材指出:孔子所代表的儒家的文艺观,大体上表现在以“()”为核心的文艺观及其对《()》的批评。


    正确答案:诗教;诗经

  • 第17题:

    孔子所称“一文一质”之“质”所指为:()

    • A、尧舜
    • B、夏
    • C、商
    • D、周

    正确答案:B

  • 第18题:

    多选题
    下列关于米诺斯文明和迈锡尼文明的文字的描述中,说法正确的是?()
    A

    线型文字A是米诺斯文明时期的文字

    B

    线型文字B是米诺斯文明时期的文字

    C

    线型文字A因与后来的希腊文相似,故被破译

    D

    线型文字B因与后来的希腊文相似,故被破译


    正确答案: D,A
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  • 第19题:

    填空题
    六经也称“六艺”,是经过孔子删定向弟子讲授的教材,它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的()

    正确答案: 乐经
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  • 第20题:

    单选题
    孔子在对“文与质”的关系阐释中,质指的是()。
    A

    文化

    B

    人文

    C

    自然

    D

    社会


    正确答案: C
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  • 第21题:

    填空题
    教材指出:孔子关于“文”和“质”的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品()与()完美统一的基本理论,并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。

    正确答案: 内容,形式
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  • 第22题:

    单选题
    金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出二者分别是()。
    A

    “因文生事”和“以文运事”

    B

    “以文运事”和“因文生事”

    C

    “因事作文”和“文事相济”

    D

    “因事生文”和“因文运事”


    正确答案: A
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  • 第23题:

    单选题
    留白,原本是中国绘画中一种常用的手法。后来______。
    A

    这种手法渐渐移植到文学创作中被

    B

    这种手法到文学创作中被渐渐移植

    C

    这种手法渐渐被移植到文学创作中

    D

    这种手法渐渐移植到被文学创作中


    正确答案: A
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