中国文学自1937年抗日战争以来形成了两个传统，一是“‘五四’新文学传统”，二是“解放区文学传统”，这两个传统又称（）和战争文化传统。
题目
中国文学自1937年抗日战争以来形成了两个传统，一是“‘五四’新文学传统”，二是“解放区文学传统”，这两个传统又称（）和战争文化传统。
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第1题：
自从“五四”以来，中国整个思想文化领域形成了下列哪种格局（）
- A、三足鼎立
- B、百家争鸣
- C、独尊儒术
- D、儒道互补
正确答案:A -
第2题：
作为“新艺术”发源地的法国，在开始之初就形成了两个中心：一是首都巴黎；另一个是（）
正确答案:南斯市 -
第3题：
抗日战争中形成了哪两个战场？它们的关系是怎样的？
正确答案: （1）中国抗日战争形成两个战场。一个是主要由国民党军队担负的正面战场；一个是由共产党领导的人民军队为主担负的敌后战场。
（2）两个战场是战略上的相互配合的关系。 -
第4题：
纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是（）的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。
正确答案:先秦两汉的传统散文 -
第5题：
我国自秦朝以来，形成了以汉族为主体的多民族国家。
正确答案:错误 -
第6题：
近代中国文学读者群体已经随着社会的发展而日益扩大，逐渐形成了以（）为主体的新的读者群。
正确答案:工农商学兵 -
第7题：
请谈谈巴金的《随想录》与五四以来所确立的知识分子传统之间的联系。
正确答案:在《随想录》中，巴金不仅作为历史浩劫的见证人和亲历者，对文革进行控诉和批判；他还怀着一个知识分子所具有的良知，对自己的内心进行无情解剖，正是在这样的解剖中，巴金找回了从五四时期所认定的自我形象，即一个有良知的中国知识分子在社会中应该担负的责任。在《一颗核桃的喜剧》中，巴金提出“不能单怪林彪，单怪‘四人帮’”，要怪很多人吃那一套封建货色。而在《十年一梦》中，他更直接说出了自己的奴隶意识：“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！„„我就是‘奴在心者’，而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我十分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学象铁链似的紧紧捆住我全身，我不是我自己”。和中国许多真诚的知识分子一样，在1950年代，巴金是相信自己是有罪的，所以能够接受对于知识分子的改造，但他在1980年代，却发现了奴隶意识背后更为严重的问题，这就是不少研究者提到的，在奴隶意识之外，是一种对于无约束的权威统治的恐惧，在这种巨大的，包括生存都受到威胁的压力之下，巴金发现自己为了苟存，牺牲了朋友以及正义。巴金是一个坚定的启蒙主义者，他坚信人的理性能够认识世界、控制世界，也因此，他相信人世的正义的存在。而自己，在1950年代的境遇中，却放弃了对于正义的持守，在实际上，就做了一个并不公正的权威统治的帮凶。在无法对抗中，个人既意识到了自己的软弱，也为这种软弱而自责焦虑，于是在身心交困中，一步步放弃了自己清明的理性，放弃知识分子批判社会的责任，而走向自己在从文之初所树立的理想的对立面。 -
第8题：
填空题纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是（）的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。正确答案： 先秦两汉的传统散文解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题作为“新艺术”发源地的法国，在开始之初就形成了两个中心：一是首都巴黎；另一个是（）正确答案： 南斯市解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题断裂说认为中国传统文化自近代以来发生了两次大的断裂，一次是五四运动，另一次则是（）。正确答案： 无产阶级文化大革命解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请谈谈巴金的《随想录》与五四以来所确立的知识分子传统之间的联系。正确答案： 在《随想录》中，巴金不仅作为历史浩劫的见证人和亲历者，对文革进行控诉和批判；他还怀着一个知识分子所具有的良知，对自己的内心进行无情解剖，正是在这样的解剖中，巴金找回了从五四时期所认定的自我形象，即一个有良知的中国知识分子在社会中应该担负的责任。在《一颗核桃的喜剧》中，巴金提出“不能单怪林彪，单怪‘四人帮’”，要怪很多人吃那一套封建货色。而在《十年一梦》中，他更直接说出了自己的奴隶意识：“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！„„我就是‘奴在心者’，而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我十分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学象铁链似的紧紧捆住我全身，我不是我自己”。和中国许多真诚的知识分子一样，在1950年代，巴金是相信自己是有罪的，所以能够接受对于知识分子的改造，但他在1980年代，却发现了奴隶意识背后更为严重的问题，这就是不少研究者提到的，在奴隶意识之外，是一种对于无约束的权威统治的恐惧，在这种巨大的，包括生存都受到威胁的压力之下，巴金发现自己为了苟存，牺牲了朋友以及正义。巴金是一个坚定的启蒙主义者，他坚信人的理性能够认识世界、控制世界，也因此，他相信人世的正义的存在。而自己，在1950年代的境遇中，却放弃了对于正义的持守，在实际上，就做了一个并不公正的权威统治的帮凶。在无法对抗中，个人既意识到了自己的软弱，也为这种软弱而自责焦虑，于是在身心交困中，一步步放弃了自己清明的理性，放弃知识分子批判社会的责任，而走向自己在从文之初所树立的理想的对立面。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题老舍的话剧《茶馆》所写的三个时代是（）A满清末年、“五四”运动、军阀混战
B“五四”运动、军阀混战、抗日战争
C满清末年、“五四”运动、抗日战争
D满清末年、军阀混战、抗日战争
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
总体上说，自“五四”开始，记叙抒情散文率先发展成为一种自觉的艺术创作和独立的文学形式，形成了以记叙抒情散文为文学散文主体的新的发展格局。
正确答案:正确 -
第14题：
1946年5月中共中央根据革命形势的发展发布《五四指示》，决定将抗日战争以来实行的减租减息政策，改变为实现（）的政策。
正确答案:“耕者有其田” -
第15题：
断裂说认为中国传统文化自近代以来发生了两次大的断裂，一次是五四运动，另一次则是（）。
正确答案:无产阶级文化大革命 -
第16题：
老舍的话剧《茶馆》所写的三个时代是（）
- A、满清末年、“五四”运动、军阀混战
- B、“五四”运动、军阀混战、抗日战争
- C、满清末年、“五四”运动、抗日战争
- D、满清末年、军阀混战、抗日战争
正确答案:D -
第17题：
我国传统语言学的变革时期是（）。
- A、十一届三中全会以来
- B、1949年以后
- C、五四运动以后
- D、宋代
正确答案:D -
第18题：
“五四”以来，在西方批评的影响下，中国文学批评多元化，大致可分为（）
- A、社会—历史批评
- B、结构主义批评
- C、科学主义批评
- D、心理学批评
- E、印象主义批评
正确答案:A,C,E -
第19题：
多选题“五四”以来，在西方批评的影响下，中国文学批评多元化，大致可分为（）A社会—历史批评
B结构主义批评
C科学主义批评
D心理学批评
E印象主义批评
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题抗日战争中形成了哪两个战场？它们的关系是怎样的？正确答案： （1）中国抗日战争形成两个战场。一个是主要由国民党军队担负的正面战场；一个是由共产党领导的人民军队为主担负的敌后战场。
（2）两个战场是战略上的相互配合的关系。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题中国文学自1937年抗日战争以来形成了两个传统，一是“‘五四’新文学传统”，二是“解放区文学传统”，这两个传统又称（）和战争文化传统。正确答案： 启蒙文化传统解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“五四”时期记游作品形成了两大分支：一是采风访俗、了解社会的旅行记，一是写景抒怀、发现自然的（）。正确答案： 山水游记解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题总体上说，自“五四”开始，记叙抒情散文率先发展成为一种自觉的艺术创作和独立的文学形式，形成了以记叙抒情散文为文学散文主体的新的发展格局。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析