神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。

题目

神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。

相似考题

1.与生活愿望相结合并指向于未来的想象，所创造的是人类所期望的未来的事物形象。这是一种（ ）。A．无意想象B．再造想象C．创造想象D．幻想

2.有学者认为，大众文化的“新”，不仅体现在它利用新的传播技术，面向整个社会大众传播形象和话语，更重要的是它塑造了一个新的“象征、神话和形象的汇合体”，重新塑造了人们的想象，这种想象反过来影响了人们的实践。帕斯卡尔早在十七世纪就论述过想象具有强大的力量：想象既是谎言，又是真理永远可靠的尺度，并给人们带来快乐和幸福。以往学者多关注想象的社会整合作用，大众文化的不同之处在于：它确实如帕斯卡尔所说的那样为人们带来了幸福，然而这种幸福的基础是大众文化带给每个个体的想象——自我实现。 下列最适合做这段文字标题的是（ ）。A.幸福是什么 B.想象的力量 C.大众与大众文化 D.大众文化中的想象

3.月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）。A源自于人的意识能动性B是客观事物在人脑中的能动性反映C是人们主观想象的产物D并不是对客观事物的一种反映

4.想象可以是现实中不存在甚至不可能有的形象，但都是对__________的反映。

参考答案和解析
正确答案:错误
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  • 第1题：

    当时，人们曾称誉原子塔为“（）”。

    • A、地球上想象力最出奇的建筑
    • B、人类建筑史上最富有想象力的建筑
    • C、地球上最令人感到震惊的建筑

    正确答案:C

  • 第2题：

    神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    科学起源于人类对自然界的（）

    • A、恐惧感
    • B、好奇心
    • C、征服欲
    • D、想象力

    正确答案:B

  • 第4题：

    从爱听童话神话故事发展到爱听英雄模范故事，这是想象（）发展的表现。

    • A、有意性
    • B、现实性
    • C、创造性
    • D、概括性

    正确答案:B

  • 第5题：

    《离骚》的艺术特征是（）。

    • A、主观感情色彩强烈
    • B、构思奇特，想象丰富
    • C、以香草美人作比兴象征
    • D、长于辩论，言辞犀利
    • E、大量采用历史传说和神话故事

    正确答案:A,B,C,E

  • 第6题：

    神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国（）文学的源头。


    正确答案:浪漫主义

  • 第7题：

    下列选项中，属于再造想象的是（）。

    • A、鲁迅先生创作的“阿Q”形象
    • B、各种神话、童话中的形象
    • C、建筑工人根据建筑蓝图想象出的建筑物的形象
    • D、人们看见天上的浮云，想象出的各种动物的形象

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”这段话的作者是（　　）。
    A

    康德

    B

    马克思

    C

    柏拉图

    D

    阿恩海姆


    正确答案： C
    解析：
    这段话出自马克思的《马克思论文学与艺术》。神话常被当作文学最早的源头。作为人类共有的一种文化现象，原始神话普遍存在于世界各民族和各地区，尽管神话的内容大多神奇怪诞，但它仍植根于原始社会人类的实践活动当中。

  • 第9题：

    单选题
    下列关于我国古代神话的说法中，错误的一项是（）。
    A

    神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。

    B

    我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。

    C

    我国上古神话带有鲜明的民族性。

    D

    我国古代神话是现实主义文学的萌芽。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    塔利班洗脑中心的墙上绘画的内容是（）
    A

    天堂美景

    B

    战争

    C

    神话故事

    D

    人类的起源


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    神话的起源与人类的想象有关，现有的神话故事反映的都是人们想象的过程。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列选项中，属于再造想象的是（）。
    A

    鲁迅先生创作的“阿Q”形象

    B

    各种神话、童话中的形象

    C

    建筑工人根据建筑蓝图想象出的建筑物的形象

    D

    人们看见天上的浮云，想象出的各种动物的形象


    正确答案： C
    解析： AB是创造想象；D属于无意想象。

  • 第13题：

    马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？


    正确答案: 马克思主义告诉我们，自然力之实际上被支配，永远都是相对的。这部分被支配了，那部分还没被支配；关于被支配的这部分神话消失了，没有被支配的那部分依然存在，成为产生新神话的基础。古代邀游月宫的神话今天变成了现实，而飞向冥王星、征服银河系依然是个幻想。当今世界仍有许多不解之谜：神秘的百慕大三角区、魔鬼海、大西洲、尼斯湖怪、天外来客等，都有许多美妙的神话流传在人们口头上。人们就用这幻想的翅膀，去探索，去斗争，去征服新的领域，这就产生了新的神话。
    我们认为，神话是人类企图认识自然、征服自然的幻想故事。这幻想与当时人类的科学水平和思维形式密切相关。科学的发展是无止境的，今天看了不很科学的东西，甚至是荒诞不经的东西明天可能成为科学事实。如千里眼、顺风耳是古代神话的幻想，今天随着雷达、遥感技术的发展，就成了现实；耳朵能听字，肉眼能透视，最初听来也有点荒诞不经，但事实总是事实，它需要明天的科学去作出解释，今天的科学神话幻想的东西，也许在将来人类看来，正像我们看到古代神话一样幼稚。
    在原始神话中，人和神的关系是平等的。随着社会的发展和阶级的分化，神的权力被加强和提高了，直到封建社会，形成了一套完整的由阎罗天子、城隍庙主以及土地菩萨组成的阴间系统和由玉帝、上帝以及各种神怪精灵组成的神仙系统，神权实际上就是统治阶级的权威，于是就产生了反抗神权的神话英雄。这是进入阶级社会后产生的神话特点。这些神话的产生，开始也许是不自觉加工的，但进入阶级社会后，神话在流传的过程中不能不受到当时阶级关系的影响，传说者或创作者为了阶级的利益，对神话进行了自觉的加工。如长沙马王堆汉墓出土的帛画，据钟敬文先生考究，就是适应当时地主贵族的要求而改变的。位于图上部中央人首蛇身的伏羲，原只是一个部落的文化神，而到了阶级社会，他被说成是最早的人皇，所以在天国中也就上升为大神，在帛画中庄严地站在太阳和月亮中间，成为贵族灵魂的接待者和保护神。

  • 第14题：

    对儿童思维与想象能力的发展，理解正确的有（）

    • A、思维与想象思维不是客观事物在人脑中概括的、间接的反映
    • B、思维与想象思维是借助语言实现的，属于认知的高级阶段
    • C、思维与想象思维是人类认知活动的核心
    • D、学龄前期儿童想象能力处于初级阶段，以再造想象为主
    • E、想象是在思维发展的基础上发展

    正确答案:B,C,D,E

  • 第15题：

    2010年10月1日18时59分57秒长三丙火箭在西昌卫星发射中心点火升空，成功将嫦娥二号卫星送上太空，给国庆61周年送上厚礼。“嫦娥奔月”又演绎了一则美妙神话。人类将获得更多的太空知识。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）

    • A、源自于人的意识能动性
    • B、是客观事物在人脑中的能动反映
    • C、是人们主观想象的产物
    • D、并不是对客观事物的一种反映

    正确答案:B

  • 第16题：

    没有教师系统的人类文化知识的传播，社会发展和人类进步都是不可想象的。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    （）说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神话也就消失了。”

    • A、马克思
    • B、恩格斯
    • C、列宁
    • D、斯大林

    正确答案:A

  • 第18题：

    下列关于我国古代神话的说法中，错误的一项是（）。

    • A、神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。
    • B、我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。
    • C、我国上古神话带有鲜明的民族性。
    • D、我国古代神话是现实主义文学的萌芽。

    正确答案:D

  • 第19题：

    塔利班洗脑中心的墙上绘画的内容是（）

    • A、天堂美景
    • B、战争
    • C、神话故事
    • D、人类的起源

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    从爱听童话神话故事发展到爱听英雄模范故事，这是想象（）发展的表现。
    A

    有意性

    B

    现实性

    C

    创造性

    D

    概括性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
    A

    神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映

    B

    原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思

    C

    原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力

    D

    神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子

    E

    神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列不属于缅甸神话类型的是（）。
    A

    人类起源神话

    B

    日月起源神话

    C

    文化起源神话

    D

    山河起源神话


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）。
    A

    源自于人的意识能动性

    B

    是客观事物在人脑中的能动性反映

    C

    是人们主观想象的产物

    D

    并不是对客观事物的一种反映


    正确答案： D
    解析： 神话故事是意识的一种具体形式，其本质仍是客观事物在人脑中的能动性反映，故选B项。A、C两项错误，意识源于实践，源于客观事物。D项错误。

  • 第24题：

    多选题
    《离骚》的艺术特征是（）。
    A

    主观感情色彩强烈

    B

    构思奇特，想象丰富

    C

    以香草美人作比兴象征

    D

    长于辩论，言辞犀利

    E

    大量采用历史传说和神话故事


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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