简述柳宗元的社会思想。

第1题：

第2题：

韩愈与柳宗元在思想、学术、文风上有何异同？

正确答案: 韩愈是中唐、也是中国古代非常重要的文学家。
一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面他作为文坛领袖，广交文友，提携后进，在他周围形成了一个文学集团，掀起了有影响的新诗潮。韩愈今存300余首诗，最显著的特点是诗风豪放雄奇。
他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。
其次，是他有意打破诗歌传统的表现手法，用奇字、造拗句、押险韵，想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异。表现了一种过去从未曾有过的风格。
韩愈的另一创造是“以文为诗”，就是把过去不曾入诗或不宜入诗的材料和手法引进诗歌。如将散文的某些表现手段、结构方法、语言形式用于诗歌；用散文那样浩瀚的体制来扩展诗的篇幅；以汉赋那种铺陈排比来结构诗歌；语言打破匀称、均衡、和谐、圆润，使律化的诗歌复古，通篇单行等。
这对后世诗歌尤其是宋诗的散文化、议论化有极大影响。柳宗元是杰出的思想家、文学家，他的诗数量虽不算多，但特色鲜明，成就很高。柳诗多作于被贬之后，大体分为叙事诗、寓言诗、抒情诗、山水田园诗四类。其中抒情诗和山水诗尤有特色，成就也更高。
失败的悲愤和被贬的怨艾始终萦绕在柳宗元的心头，所以诗中常常呈现一种空旷孤寂、幽深清远的意境。他善于将壮志豪情与对国家衰退的忧思交织在一起，宏阔的境界与萧瑟的景物交织在一起，抒发了迁谪的悲愤抑郁和去国怀乡的情思。如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》通过登楼远望，抒发了诗人离乡别友的悲苦和对挚友的深情怀念，流露出对时事艰危、环境险恶的忧伤和不平。此诗赋中有比，虚实相生，情景交织，具有强烈的感染力。《与浩初上人同看山寄京华亲故》以“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”的奇想，抒发怀乡思归之情，极为沉重。长期贬谪远荒的生活，使柳宗元对自然山水有特别亲切的感受，山水成为他政治上遭受打击，心情压抑时的最好慰藉。他因山水诗的突出成就与韦应物并称“韦柳”，成为唐代继王维、孟浩然之后有代表性的山水诗人。
柳宗元的山水诗构思精巧、意境清新、情致深婉，处处显出其清峻高洁的人格，流露出孤寂凄婉的情绪。名篇《江雪》以孤舟独钓的老翁形象，寄托了诗人清峻高洁的人格和被贬远荒的孤寂幽愤。

第3题：

简述顾炎武的社会思想。

正确答案: 1.天下与国家：“国”：一家一姓的王朝，“天下”为普天下的全体人民所共有。
“亡天下”意味着社会整个的解体，表现为维持社会存在的伦常纲纪的沦丧，表现为道德的堕落与人性的灭绝，乃至表现为整个民族文化的灭亡。
2.封建与郡县：中央集权与地方分权的关系问题。寓封建与郡县，各取优点。
进步：“以天下之权寄天下之人”体现对君主专制的批判精神，从现实社会的弊病中阐发。
3.乡治与总法：重视社会最基层的乡村组织，提倡宗法制度。宗族自治是地方自治的起点。强宗大族是社会安定的保障。
4.风俗与人心：社会问题，整顿风俗人心入手，由教化纲纪入手。教化纲纪，是一个人基本道德法则。“礼、义、廉、耻”顾炎武主张，通过严守个人的道德来改变社会内习，另一方面主张以社会力量来推崇名节，鼓励清议。如果一个社会连起码的公正舆论与批评都消失殆尽的话，也就到了天下危忙的时候了。

第4题：

简述周公旦的社会思想。

正确答案: 周公旦的社会思想集中体现在他的敬天、明德、保民思想体系之中。他的社会思想对后世影响很大。
主要表现为：
（1）他代表了君师合一的理想；
（2）他成了后来儒家学派理想的政治楷模；
（3）他的天命随民心与德性而转移的思想成为后世儒家“天人合一”观念之滥觞。

第5题：

简述斯宾塞的社会进化的思想。

正确答案: 早期的斯宾塞把社会的进化看做是一个持续的，没有倒退的和不间断的过程，存在于人类历史的始终。
成熟时期的斯宾塞，面对19世纪末英国社会大量存在的社会冲突，使他对社会进化和倒退现象有了新的认识，他承认人类社会在整体进化总趋势下，在具体的社会中可能有暂时的倒退现象发生。
斯宾塞认为社会发展是不可逆转的，社会的进步像其他类型的进步一样，不是直线的，而是一种分散和再分散的方式进行的。

第6题：

简答柳宗元诗歌的思想内容。

正确答案: 一、他的诗和散文一样，大部分都是贬官永州、柳州时期写的。内容多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思。
二、《田家》三首反映劳动人民的生活，是一组优秀的现实主义诗篇。
三、柳宗元的山水诗，情致深沉委宛，描绘细致简洁，艺术成就很高。

第7题：

简述柳宗元山水游记的艺术特色。

正确答案:山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品，多写于他流放永洲的十年中。主要艺术特色有：
一．寓情于景，在景物描写之外单独的发议论和抒情，大量的情况是把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中。以山川之美来反映自己的见弃，发抒他的愤怒，悲哀抑郁的情绪。如《始得西山宴游记》自然美与他的精神切合，而与痛苦的人生和鄙俗的现实相对立。
二．把自己的感情移入自然之中，描绘出反映着自己审美理想的自然，表现出了一种诗情画意的自然美。如《永洲八记》荒郊野外的平凡山水被写得千娇百媚，经过艺术的升华，显得单纯、宁静、清新呈现出一种幽丽之美。
三．捕捉自然事物最独特最精微的变化情态，予以生动的再现。如《小石潭记》
四．峭拔的骨力和清冷的色调相糅合，构成其山水散文乃至其它众多作品的典型风格。确立了这种体裁在文学史上的独立地位。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

简述柳宗元对文学散文的贡献。

正确答案: （1）以传记散文为普通百姓立传，突破了以往传记作品不为普通人物立传的传统，以非凡的胆识和深邃的笔触，从小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品质、善良天性和聪明才智，为传记文学的画廊增添了小人物的光辉。
（2）在山水散文方面创造天人合一的意境，尽情于空濛明瑟的境界，致意于登临游观，人与山水密不可分，风格冷峭，蕴涵理趣，开创了描写自然美的游记散文创作的新局面。

第14题：

其法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展概貌的思想家是（）

• A、朱熹
• B、丘睿
• C、李世民
• D、柳宗元

正确答案:A,B

第15题：

简述布朗的社会结构思想。

正确答案: 首先，社会结构是指一个文化群体中，人与人之间的关系，包括人与人组合的各种群体及
个人在群体中的位置。其次，人与人之间的关系是由“制度”支配的，而制度就是社会所公认的社会体系或关于社会生活的行为模式。布朗认为：“通过那些用来规定处于各种关系中的人的正常的或被希望的行为的制度，就一定能描述社会结构。”第三，人与人之间的关系是变动不居的，因此，社会结构也是一个动态的社会现象，但是社会结构的形式却是稳固的。

第16题：

简述周公的社会思想（儒家思想主要渊源）。

正确答案: 1.天命观：“惟命不于常”，周公的天命观与传统天命观有区别，上天的意志、命令是可以改变的，不会永远无条件垂青于一朝一姓，承天受命于人间行为联系起来，不是上天转移天命，而是自己失德失去上天的眷顾。上天的意志与人间行为的道德相关，道德伦理内涵。后世影响：是孔孟天命观，宋明理学天理观之滥觞。
2.敬德保民：“德”在周公思想体系中占有中心地位。
（1）敬德：“德”是个人的德行，政治上的德政。“慎罚，保民”。
（2）慎罚：敬德思想一大主题；合义合宜，避免滥用刑法；罪小不做反省，不可不杀，罪大而悔改，可予以饶恕；用刑之道在于使民心悦诚服；判决过程要真慎之又慎。
（3）保民：与政权长治久安密切相关。特色：强调对人民疾苦的关怀与对老弱孤幼的保护。
后世影响：如家仁学发展，成为中华民族基本道德观念之一。

第17题：

简述韩非的社会控制思想对中国社会的影响。

正确答案: ①韩非只认为外在控制有效，根本否认内在控制的作用，在外在控制中，他只重视严刑峻法，认为最奏效的社会控制方法就是法和威，而仁、爱只能带来祸乱。要控制社会只有法才是最有效的。不但认为社会控制在于使人们“远仁义，去智能，服之以法”，而且还主张进行思想控制。
②韩非的社会控制思想是建立在不公正的社会分层基础上的。在他的理想社会中，统治者享有最大的利益，下层民众则“劳形苦神”，为统治者奔走效力。这种不合理的社会现象势必激起下层民众的不满。维护不公正的统治秩序只有靠暴力。韩非正是站在统治者的立场上，主张以暴力压服民众，这当然是统治者所乐于接受的，也是不能使社会长治久安的。
③韩非所构想的理想社会，是一个以法制为手段，以封建中央集权为核心的社会。是为君主专制而设计的一套法术。并不是着眼于整个社会，而是狭隘的站在统治者的立场上，为维护其既得利益而构想的权术而已。韩非思想是集法家之大成者，对于中国后世的专制政治有着深远影响。

第18题：

试比较柳宗元和韩愈教育思想的异同。

正确答案:相同点：第一，都认为人性是有差别和等级的。第二，教育的目的都是要培养封建统治阶级的治术人才。第三，都强调尊重教师，在教学中要发挥教师的主导作用。
相异点：第一，韩愈从唯心主义的天命论出发，直接继承董仲舒的思想，提出“性三品”，认为教育只能在已定的人性品位内发生作用；柳宗元尽管也从儒家传统思想出发，将人分为上智、中人、下愚三等，但又从唯物主义的立场出发，主张重“人事”而不重“天命”。第二，韩愈提出“学所以为道”的教育目的，就是要求通过教育的手段，使人们重新认识儒家的仁义道德，以便恢复儒学的独尊地位，对付佛道的挑战，因此教育内容便十分重视儒家经典的传授；柳宗元认为教育的目的就是要培养“贤者”（君子），他们德才兼备，能够体察民情民意，一方面能够遵循圣人的中道，即封建礼教的“五常”，一方面博通诸子百家，并能够对儒家经典和诸子百家言持怀疑的态度。第三，柳宗元的师道思想及其教育实践，是对韩愈师道思想的支持和补充。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：