中国宗族的特点不包括（）A、超大的规模B、共同的祭祖仪式、场所和共同财产C、共同的行为规范D、拥有较小的向心力、凝聚力

题目

中国宗族的特点不包括（）

  • A、超大的规模
  • B、共同的祭祖仪式、场所和共同财产
  • C、共同的行为规范
  • D、拥有较小的向心力、凝聚力
相似考题

1.是宗族对中国古代政治的最要影响。A.儒家治理B.家国同构C.宗族关怀D.宗产继承

2.中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项()A.对荣誉的共享B.对责任的分担C.追求进步的动力D.对惩罚的分担

3.中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）。A.父权B.夫权C.君权D.族长权

4.中国宗族的特点不包括:()A超大的规模B共同的祭祖仪式、场所和共同财产C共同的行为规范D拥有较小的向心力、凝聚力

参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题：

    新中国成立后，宗族组织在农村一直长期存在着。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    士族宗族的三大特点？


    正确答案: 世族宗族作为社会群体，有三大特点：凝聚力最强的群体，它的自我建设、组织性、持久性、群体意识，比其他类型的宗族，其他群体（如宗教、学校）都强；它是社会的核心组织，又具有广泛性；它处于社会等级结构的中坚地位。

  • 第3题：

    秦以前的宗族属于（）宗族，秦以后的宗族则属于（）宗族。


    正确答案:宗法；亲情

  • 第4题：

    试析张载的“宗族保障模式”的特点。


    正确答案: （1）在经济结构方面方面，恢复井田制。
    （2）在政治结构方面，恢复封建制。
    （3）恢复井田制和分封制，又必须与宗法制相结合。

  • 第5题：

    中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）。

    • A、父权
    • B、夫权
    • C、君权
    • D、族长权

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项（）

    • A、对荣誉的共享
    • B、对责任的分担
    • C、追求进步的动力
    • D、对惩罚的分担

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    下面哪一项不是中国宗族的特点（）。
    A

    拥有共同的行为规范

    B

    有关于成员的详细记录（族谱）

    C

    强调个体的独立性

    D

    有共同的祭祖仪式和祭祀场所


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    秦以前的宗族属于____宗族，秦以后的宗族则属于____宗族。

    正确答案： 宗法,亲情
    解析：
    宗法宗族指以血缘关系为纽带而建立起来的组织，它的建构以宗法制为前提。在中国古代社会，血缘关系是连接人与人之间及社会集团之间关系的重要纽带。亲情宗族指以有血缘关系的人之间的感情为基础所建立的家庭组织。

  • 第9题：

    单选题
    宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。
    A

    明清

    B

    唐末

    C

    汉魏

    D

    先秦


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    （）是宗族对中国古代政治的影响。

    正确答案： 家国同构
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    ______是宗族对中国古代政治的最要影响。
    A

    儒家治理

    B

    家国同构

    C

    宗族关怀

    D

    宗产继承


    正确答案： C
    解析：
    “家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性。“家国同构”的社会格局是宗法社会的显著特征。“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源，古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”之间这种同质联系。

  • 第12题：

    单选题
    中国古代政治统治依靠宗法制它是（）
    A

    以法律为准绳

    B

    调节宗族与国家的关系

    C

    破除宗族观念以法治国

    D

    以血源为纽带的世俗社会产物


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。


    正确答案: 中国社会结构组织是宗法家族制，使得中国的传统社会福利制度具有极强的“宗族福利保障”的特点，很多思想家设计出的福利保障政策和措施也蒙上了温情脉脉的宗法家族色彩。
    康有为认为，中国传统的宗族福利保障模式固然有其温情的一面，但也有其狭隘的一面。他从中西比较角度入手，探讨了中西社会福利的不同特点：
    ①他认为中国人重宗族而轻国家，而欧美人则重国家轻宗族。
    ②正因为欧美人重国家轻宗族，所以欧美人才会捐千百万金钱，建立学校等社会福利机构，使整个国家中的贫穷者受益。而由于中国人重宗族而轻国家，只是荫其宗族而他族难受其惠，抚恤对象是宗族而不是国人。这种“宗族福利保障救助模式”的直接流弊，便是中国人手足不能相救，造成了中国社会的贫弱。
    在他看来，中国传统的福利保障模式行“仁爱”不够广博，只是局限于“自亲其亲”的范围内，在这一意义上，我们应该向西方学习。

  • 第14题：

    宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。

    • A、明清
    • B、唐末
    • C、汉魏
    • D、先秦

    正确答案:D

  • 第15题：

    （）是宗族对中国古代政治的影响。


    正确答案:家国同构

  • 第16题：

    中国古代的亲属制度是以（）为本位的。

    • A、个人
    • B、父母
    • C、夫妻
    • D、宗族

    正确答案:D

  • 第17题：

    （）是宗族对中国古代政治的最要影响。

    • A、儒家治理
    • B、家国同构
    • C、宗族关怀
    • D、宗产继承

    正确答案:B

  • 第18题：

    中国古代政治统治依靠宗法制它是（）

    • A、以法律为准绳
    • B、调节宗族与国家的关系
    • C、破除宗族观念以法治国
    • D、以血源为纽带的世俗社会产物

    正确答案:D

  • 第19题：

    问答题
    士族宗族的三大特点？

    正确答案： 世族宗族作为社会群体，有三大特点：凝聚力最强的群体，它的自我建设、组织性、持久性、群体意识，比其他类型的宗族，其他群体（如宗教、学校）都强；它是社会的核心组织，又具有广泛性；它处于社会等级结构的中坚地位。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下面哪一项是当前中国宗族力量的表现（）。
    A

    在广大农村仍然存在，并对个人的行为具有较大的规范力量

    B

    在大都市中广泛存在，起着重要作用

    C

    中国的单位不具备宗族特点

    D

    贪污腐败现象


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    中国宗族的变化不包括以下哪项（）。
    A

    1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

    B

    农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

    C

    阶级意识削弱了宗族的连带感

    D

    农村宗族组织向城市转移


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    试析张载的“宗族保障模式”的特点。

    正确答案： （1）在经济结构方面方面，恢复井田制。
    （2）在政治结构方面，恢复封建制。
    （3）恢复井田制和分封制，又必须与宗法制相结合。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    以下说法不正确的是（）。
    A

    中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量

    B

    大门大户是一种较大的宗族力量的表现

    C

    中国的宗族在城市里同样广泛存在

    D

    农村选举过程中，宗族连带非常明显


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。

    正确答案： 中国社会结构组织是宗法家族制，使得中国的传统社会福利制度具有极强的“宗族福利保障”的特点，很多思想家设计出的福利保障政策和措施也蒙上了温情脉脉的宗法家族色彩。
    康有为认为，中国传统的宗族福利保障模式固然有其温情的一面，但也有其狭隘的一面。他从中西比较角度入手，探讨了中西社会福利的不同特点：
    ①他认为中国人重宗族而轻国家，而欧美人则重国家轻宗族。
    ②正因为欧美人重国家轻宗族，所以欧美人才会捐千百万金钱，建立学校等社会福利机构，使整个国家中的贫穷者受益。而由于中国人重宗族而轻国家，只是荫其宗族而他族难受其惠，抚恤对象是宗族而不是国人。这种“宗族福利保障救助模式”的直接流弊，便是中国人手足不能相救，造成了中国社会的贫弱。
    在他看来，中国传统的福利保障模式行“仁爱”不够广博，只是局限于“自亲其亲”的范围内，在这一意义上，我们应该向西方学习。
    解析： 暂无解析

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