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  • 第1题:

    东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是()

    • A、桓谭
    • B、王充
    • C、王符
    • D、崔宴

    正确答案:C,D

  • 第2题:

    简述王充的教育思想。


    正确答案: (1)对谶纬神学的批判:反对“天人感应”、“君权神授”等思想,认为天道自然,万物自生、万物一元,人死神灭。
    (2)人性论:把人性分为三种:善人、中人(善恶混杂)、恶人,但人性善恶,并非受命于天,而是由自然的“气”构成的。
    (3)教育目的:培养“文人”、“鸿儒”为主。将知识分子分为文吏、儒生、通人、文人、鸿儒。其中文人和鸿儒是教育的培养目标。王充第一次提出将培养创造性的学术理论人才作为教育的最高理想。
    (4)教育作用:尽管人的先天禀赋有差异,但可以通过后天的教育和学习得到弥补。
    (5)学习观:
    ①学知与闻见:反对神学所崇拜的所谓不学自知的“圣人”,主张“知物由学”。“闻见”的途径:一是通过注意和观察周围的事物,另一种是通过书本或者他人的间接经验。
    ②思考与求是:在获取知识的过程中,有一些知识是虚伪的,所以需要思考,更需要“求是”的精神。检验知识真伪的方法是坚持“效验”和“有证”的原则。
    ③问难与距师:问难即在学习中,学生要敢于向老师提出质疑。距师即与师保持距离,也就是不能完全附和老师,要有自己的思考和见解。“问难”和“距师”主要体现了对权威和书本的怀疑和批判精神。

  • 第3题:

    东汉唯物主义思想家的代表()对正统法律思想神学观进行了批判。

    • A、王充
    • B、桓谭
    • C、何晏
    • D、王弼

    正确答案:A

  • 第4题:

    形神二元论,精神是生命的根本是谁的哲学思想()

    • A、司马迁
    • B、司马谈
    • C、董仲舒
    • D、王充

    正确答案:B

  • 第5题:

    王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响?


    正确答案: 王充的“真实”是广义的真实,是包括了文学作品的,他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”,十分强调文的真实可信,这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。
    王充所谓“增”就是文学创作中的虚构和夸张,他对于满纸胡言的“妄增”严加批评,对于经艺之中的“增益之辞”加以肯定。总的说来王充对“增”的现象持否定态度,他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中,那些为了使说理更透彻,描摹更鲜明的带有夸张的修辞,而“传语”“儒书”中的虚构和夸张则是“虚妄之言”。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对“虚妄之言”,但是他对虚构和夸张的否定,却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响,浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。

  • 第6题:

    王充的效验思想


    正确答案: 所谓效验就是“事有证据,以效实然”,即运用事实加以验证的一种认识,一种理论正确与否,要看它是否以事实为根据,是否符合客观事实。他把效验作为判断认识的标准。

  • 第7题:

    在王充思想中具有科学精神的证据有()。

    • A、视宇宙为自然
    • B、怀疑精神
    • C、实证精神
    • D、提出征服自然

    正确答案:A,B,C

  • 第8题:

    问答题
    试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。

    正确答案: 王充关于教育作用和教育目的的思想,包括两个方面:
    (1)重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善,重要在于教育。
    (2)重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中,文吏与儒生更受重视的情况,把人才划分为四个层次,他说:“故夫能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书,以上书奏记者为文人;能精思著文,连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
    王充这种培养目标的思想,是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识,而更为重要的是,应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的,也是很有见地的。
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  • 第9题:

    问答题
    王充的效验思想

    正确答案: 所谓效验就是“事有证据,以效实然”,即运用事实加以验证的一种认识,一种理论正确与否,要看它是否以事实为根据,是否符合客观事实。他把效验作为判断认识的标准。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “疾虚妄”是王充名作()的基本精神。

    正确答案: 《论衡》
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  • 第11题:

    单选题
    下列学者中,较早地论述了身体先于精神,精神依附身体的是()。
    A

    王充

    B

    范缜

    C

    荀况

    D

    孟子


    正确答案: C
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  • 第12题:

    多选题
    在王充思想中具有科学精神的证据有()。
    A

    视宇宙为自然

    B

    怀疑精神

    C

    实证精神

    D

    提出征服自然


    正确答案: A,C
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  • 第13题:

    ()是在科学真理探索的过程中,在对科学本质的认识不断深化过程中,孕育起来的推动科学进步的价值观和心理取向。

    • A、科学精神
    • B、科学思想
    • C、科学态度
    • D、科学意识

    正确答案:A

  • 第14题:

    王弼的哲学思想充满了科学的精神。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    下列学者中,较早地论述了身体先于精神,精神依附身体的是()。   

    • A、王充
    • B、范缜
    • C、荀况
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第16题:

    在荀子思想中具有科学精神的证据有()。

    • A、怀疑精神
    • B、实证精神
    • C、视宇宙为自然
    • D、提出征服自然

    正确答案:C,D

  • 第17题:

    “疾虚妄”是王充名作《()》的基本精神。


    正确答案:论衡

  • 第18题:

    “()”是王充《论衡》的思想核心。


    正确答案:疾虚妄

  • 第19题:

    多选题
    在荀子思想中具有科学精神的证据有()。
    A

    怀疑精神

    B

    实证精神

    C

    视宇宙为自然

    D

    提出征服自然


    正确答案: C,D
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  • 第20题:

    判断题
    王弼的哲学思想充满了科学的精神。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第21题:

    问答题
    简述王充的教育思想。

    正确答案: (1)对谶纬神学的批判:反对“天人感应”、“君权神授”等思想,认为天道自然,万物自生、万物一元,人死神灭。
    (2)人性论:把人性分为三种:善人、中人(善恶混杂)、恶人,但人性善恶,并非受命于天,而是由自然的“气”构成的。
    (3)教育目的:培养“文人”、“鸿儒”为主。将知识分子分为文吏、儒生、通人、文人、鸿儒。其中文人和鸿儒是教育的培养目标。王充第一次提出将培养创造性的学术理论人才作为教育的最高理想。
    (4)教育作用:尽管人的先天禀赋有差异,但可以通过后天的教育和学习得到弥补。
    (5)学习观:
    ①学知与闻见:反对神学所崇拜的所谓不学自知的“圣人”,主张“知物由学”。“闻见”的途径:一是通过注意和观察周围的事物,另一种是通过书本或者他人的间接经验。
    ②思考与求是:在获取知识的过程中,有一些知识是虚伪的,所以需要思考,更需要“求是”的精神。检验知识真伪的方法是坚持“效验”和“有证”的原则。
    ③问难与距师:问难即在学习中,学生要敢于向老师提出质疑。距师即与师保持距离,也就是不能完全附和老师,要有自己的思考和见解。“问难”和“距师”主要体现了对权威和书本的怀疑和批判精神。
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  • 第22题:

    问答题
    简述王充《论衡》的思想观点。

    正确答案: 王充,字仲任,东汉人,少时曾游学洛阳,以班彪为师。无神论者,著有《论衡》85篇,疾虚妄,匡时俗,颇具科学态度和科学精神。
    他否认“天”有任何意志,认为灾异都是自然现象,与人事毫无关系;人死犹如火灭,不可能有脱离人体而独立存在的灵魂;他承认感性经验是获得知识的基础,强调用事实来验证知识的可靠性;主张人性有善恶,认为人性可以改变;反对崇古非今,反对浮华虚伪之语,等等。他的这些思想在神学迷信流行的汉代,无疑是一付清醒剂,在中国思想史上有不灭的光辉。
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  • 第23题:

    填空题
    “()”是王充《论衡》的思想核心。

    正确答案: 疾虚妄
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  • 第24题:

    单选题
    形神二元论,精神是生命的根本是谁的哲学思想()
    A

    司马迁

    B

    司马谈

    C

    董仲舒

    D

    王充


    正确答案: A
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