礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（）。A、孔子《论语》中B、《庄子》一书中C、宋学兴起之时D、明代王阳明心学兴起之后

题目

礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（）。

  • A、孔子《论语》中
  • B、《庄子》一书中
  • C、宋学兴起之时
  • D、明代王阳明心学兴起之后
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1.：孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。。 填入横线上最恰当的是（ ）。A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

2.通过与时俱进，应万物之变化，把握事物发展规律来实现()。A、取法于道——应势无为B、取法于人——克己复礼C、取法于天——大象无形D、取法于地——大德曰生

3.孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是 “礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。＿＿＿＿填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B．孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C．孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D．孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格

4.下列句子中的“于”是介词,引进比较的对象的有()A.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君B.对曰：“甚于妇人”C.不得入于鲁D.然且欲行天子之礼于邹鲁之臣

更多“礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（）。”相关问题

  • 第1题：

    对于西周时期礼与刑关系的表述，正确的有（　　）。
    A.出于礼，入于刑
    B.礼不下庶人
    C.刑不上大夫
    D.六礼


    答案：A,B,C
    解析：
    解析：六礼为婚姻制度的范畴。

  • 第2题：

    大数定理是是由（）的思想发展而来的

    • A、频率发散于概率
    • B、频率收敛于概率
    • C、频率远离概率
    • D、频率邹向于概率

    正确答案:B

  • 第3题：

    于孔庙释奠先师之礼属于五礼中的（）。

    • A、嘉
    • B、凶
    • C、吉

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列是秦朝立法思想的是（）。

    • A、以法为本
    • B、事断于君
    • C、立法宽简
    • D、出礼入刑

    正确答案:A

  • 第5题：

    孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指（）

    • A、礼仪
    • B、制度
    • C、风俗
    • D、贡赋

    正确答案:B

  • 第7题：

    下面哪一项是孔子认为的人成为真正的君子需要经历的阶段？（）

    • A、兴于诗，立于礼，成于仁
    • B、兴于诗，立于礼，成于乐
    • C、兴于德，立于礼，成于仁
    • D、兴于德，立于礼，成于乐

    正确答案:B

  • 第8题：

    日常工作中，保险门钥匙不使用时（）。

    • A、必须入库或入保险柜保管
    • B、由钥匙管理员随身携带
    • C、由钥匙管理员锁于抽屉内
    • D、由钥匙管理员锁于尾箱中

    正确答案:A

  • 第9题：

    单选题
    日常工作中，保险门钥匙不使用时（）。
    A

    必须入库或入保险柜保管

    B

    由钥匙管理员随身携带

    C

    由钥匙管理员锁于抽屉内

    D

    由钥匙管理员锁于尾箱中


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “行修言道，礼之质也。”强调的是，礼的本质在于言和行都要符合道，也是我们今天所说的语言、行为要遵守文明规范。“德辉动于内礼发诸于外。”指出了礼的最高境界。德是礼的源泉和动力，我们推行礼仪教育，最根本的就是要提升人的素质，让礼成为亿万人的自觉行为。请问，这两句话均出自于以下哪本书中（）
    A

    《论语》

    B

    《周礼》

    C

    《礼记》

    D

    《礼仪》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在（）时期出现的。
    A

    孔子《论语》中

    B

    《庄子》一书中

    C

    宋学兴起之时

    D

    明代王阳明心学兴起之后


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列道德的说法中正确的是（）

    • A、道德渗透于生活的各个方面
    • B、道德只渗透职业活动中
    • C、道德只是调节人与社会之间关系的行为规范
    • D、道德只是调节人与人之间关系的行为规范

    正确答案:A

  • 第14题：

    “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范于人“心”中在（）时期出现的。

    • A、孔子《论语》中
    • B、《庄子》一书中
    • C、明代王阳明心学兴起之后
    • D、宋学兴起之时

    正确答案:D

  • 第16题：

    关于人的修养，孔子认为应该兴于礼，立于乐，成于诗。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    《素问·缪刺论》所说：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃”体现的是经络作用的哪些方面：（）

    • A、联系脏腑、沟通内外
    • B、运行气血、营养全身
    • C、抗御病邪、保卫机体
    • D、整体观念、辨证论治
    • E、司外揣内、见微知著

    正确答案:C

  • 第18题：

    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在（）时期出现的。

    • A、孔子《论语》中
    • B、《庄子》一书中
    • C、宋学兴起之时
    • D、明代王阳明心学兴起之后

    正确答案:C

  • 第19题：

    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（）。

    • A、孔子《论语》中
    • B、《庄子》一书中
    • C、宋学兴起之时
    • D、明代王阳明心学兴起之后

    正确答案:C

  • 第20题：

    判断题
    关于人的修养，孔子认为应该兴于礼，立于乐，成于诗。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列道德的说法中正确的是（）
    A

    道德渗透于生活的各个方面

    B

    道德只渗透职业活动中

    C

    道德只是调节人与社会之间关系的行为规范

    D

    道德只是调节人与人之间关系的行为规范


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（）。
    A

    孔子《论语》中

    B

    《庄子》一书中

    C

    宋学兴起之时

    D

    明代王阳明心学兴起之后


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范于人“心”中在（）时期出现的。
    A

    孔子《论语》中

    B

    《庄子》一书中

    C

    明代王阳明心学兴起之后

    D

    宋学兴起之时


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    大数定理是是由（）的思想发展而来的
    A

    频率发散于概率

    B

    频率收敛于概率

    C

    频率远离概率

    D

    频率邹向于概率


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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