试述魏晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容。
题目
试述魏晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:魏晋南北朝时期刑法制度改革的内容主要有两个方面：
第一方面是法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪七种。《晋律》中规定了死、髡、赎、杂抵罪、罚金五种法定刑，每一种法定刑又分为数等。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
第二个方面是使刑罚趋于宽缓，具体体现为以下几点：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。《北魏律》还曾把宫刑作为一种法定刑，至北齐宫刑被彻底废除，《北齐律》所规定的五种法定刑不再有宫刑。
其次，缘坐的范围有所缩小。秦汉以来缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围，并开缘坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》虽然规定的缘坐范围较广，但孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。
再次，定流刑为减死之刑。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。
第一方面是法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪七种。《晋律》中规定了死、髡、赎、杂抵罪、罚金五种法定刑，每一种法定刑又分为数等。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
第二个方面是使刑罚趋于宽缓，具体体现为以下几点：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。《北魏律》还曾把宫刑作为一种法定刑，至北齐宫刑被彻底废除，《北齐律》所规定的五种法定刑不再有宫刑。
其次，缘坐的范围有所缩小。秦汉以来缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围，并开缘坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》虽然规定的缘坐范围较广，但孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。
再次，定流刑为减死之刑。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。
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第1题：
魏晋南北朝时期是封建法典正式儒家化的时期。（）
正确答案:正确 -
第2题：
试述魏晋南北朝时期法律形式的发展变化。
正确答案:魏晋南北朝时期法律形式的发展变化主要有四个方面：
首先，律逐渐发展完备成为最稳定的法律形式。汉《九章律》虽然简要，但是不敷于用，以致有傍章、越宫、朝律作为补充，此外还有各种杂律，篇目滋繁难，免歧异丛生。自曹魏定《新律》开始变革律的体例和内容，至《北齐律》删繁就简，以《名例律》开篇，全律共十二篇、九百余条，其科条简要便于司法适用。律作为一种稳定而重要的法律形式也逐渐趋于成熟，最终成为法律体系的核心。
其次，律与令开始有了严格的区分。汉代以前，律令同为定罪量刑的法律规范，二者在性质上没有太大的区别。至晋朝，《晋律》序言中明确指出：律以正罪名，令以存事制。正式在性质上确定，律是定罪量刑的稳定的法律形式，令是规定国家制度的法律形式，违令当治罪者，要依照律文的规定定罪处刑。
再次，从以格代科、以格代律，到格由主要法律形式退居为次要的法律形式。自汉代以来，科成为改革发展汉律的一种法律形式。特别是曹魏时期，格是当时主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，把格中有关刑事的内容抽取出来归纳入律，格作为一种独立的法律形式走向衰落。北魏中期，开始以格代科，格成为一种辅律而行法律形式。北魏后期至北齐初期，格取代律成为当时主要的法律形式，例如东魏颁布的《麟趾格》实际起到律典的作用。到《北齐律》的颁行，律重新取得主要法律形式的地位，而格虽与律并行，但退居次要地位。
最后，式成为一种独立的法律形式。式作为一种法律形式最早见于秦，此后历经发展，至西魏编定《大统式》，式确立为独立的法律形式。式主要规定国家机关办事细则和公文程式，多属行政性法规。
魏晋南北朝时期，律、令、格、式四种法律形式它们之间的界限和相互关系大致都已明确，为隋唐以后的法律体系奠定了基本格局。 -
第3题：
试述魏晋南北朝时期中央机构的演变。
正确答案:魏晋南北朝时期中央机构的变化主要有两个，一个是尚书、中书、门下三省制的形成，一个是九卿制的变化。
（一）三省制的形成
自东汉末年以来，司徒、司空、太尉（有时称司马）三公虽然仍旧设置，单其职权已归于尚书。鉴于三公已成为虚设之位，尚书的权位日显重要；因此，曹魏初期尚书脱离少府而独立，其机构日渐扩大，称为“尚书台”，名正言顺地掌理政务。
为了防止尚书权力过重而专权，皇帝又设秘书作为侍从要职。魏文帝时，改秘书为中书，尚书参与机要的职权也逐渐转移到中书。随着中书职权的扩大，形成了中书省。中书省与尚书台同为中央政府的中枢机构，为了避免它们之间权责不清的问题，特对它们的职权加以限定：中书省负责起草诏令，为中央决策、立法机构；尚书台负责遵令施行，为中央执行机构。晋代侍中的地位日显重要，于是成立了以侍中为长官的门下省。门下省职掌驳正，对中书省起到一定的牵制作用。
（二）九卿制度的变化
随着中央三省制的形成，原来分掌某一方面具体事务的九卿，其职权遭到削弱，逐渐流为冗曹。以上是职权上的变化，九卿的名称也发生了一定的变化。北齐改九卿之一的廷卫为大理，改少府为太府，并改称其官署为寺，于是九卿变为九寺，从此我国古代国家机关的名称不再以长官的官衔相称。 -
第4题：
简述魏晋南北朝时期刑罚的发展变化。
正确答案: 1.初步形成封建制五刑
汉文景时期刑制改草后，刑罚的主刑仅剩笞杖刑与死刑，这不能满足对复杂多样的犯罪进行制裁的需要。三国两晋南北朝时期，不断探索改进刑罚的主刑体制，到南北朝后期，以死、流、徒、鞭、杖为主刑的新的刑罚体系初具雏形，隋朝在此基础上，进行修改，最终确立起新的封建制五刑。
2.废除宫刑
宫刑是一种残酷且不人道的刑罚，亦是一种残损人的身体的肉刑。魏晋时，曾有多次有关肉刑的恢复与废止的争论，支持恢复肉刑者认为肉刑可以起到杀一儆百的作用；反对一派以“仁政”为旗号，认为恢复肉刑，尤其是宫刑，会引起百姓的更大反抗。西魏文帝大统十三年（547）、北齐后主天统五年（569），均下诏应处宫刑的改为收为官奴，宫刑怍为一种刑罚正式被废除。
3.刑罚日趋规范与文明
刑罚在这一时期日益规范和文明，主要表现为限制族刑，缩小缘坐的范围。曹魏《新律》规定大逆无道重罪，本人腰斩，家属从坐，但不诛及祖父母与孙子，公元255年，又明确规定已婚妇女从夫家株连，改变了以往已婚妇女兼受娘家与夫家两家株连的情况。西晋的《泰始律》规定养子女与出嫁妇女均不再受生父母弃市之株连，继续缩小株连的范围。北魏孝文帝时期甚至曾经废除株连的做法，罪及本人。关于是否实行株连及株连范围的界定日趋缩小。另外，酷刑的设置与使用日益减少，刑罚的执行亦日趋文明。 -
第5题：
为什么说魏晋南北朝文学进入了文学自觉的阶段？（魏晋南北朝时期文学的自觉表现在哪些方面？）
正确答案: ①文学从学术和应用中分离出来，成为一个独立的艺术门类。
②文学意识的觉醒与成熟，文学观念渐渐明晰。这一时期，人们开始摆脱传统的政教文学观的限制，重新思考原来只是“六艺附庸”的文学自身的本质、特征和价值，探讨文学创作和接受的规律，提出一定的艺术准则并且形成比较完整的文学思想和观点。文学创作完全脱离了政治教化和导扬讽谕等功利目的，变成“寓目写心，因事而作”，也就是个人情感的抒发。
③文学理论的成熟和繁荣。魏晋南北朝时期出现了一些有重要影响的文学理论专论和专著，在我国文学理论和文学批评史上占在重要地位。
④对文学的审美特性有了自觉的追求（自觉追求形式美）。
⑤出现几部文学总集。 -
第6题：
魏晋南北朝时期的舞蹈特点
正确答案:魏晋南北朝是我国古代对两汉经学的一元帝国文化的背叛、文化呈多元走向的时代，也是各民族大迁徙、社会大动荡的局面造成人文又一次自觉生动显现的时代。在这个社会大动荡、民族大融合的时代里，歌舞艺术得到了新的发展，舞蹈呈现出多元态势。这一时期代表性的歌舞艺术有：杂舞、清商乐、胡乐胡舞、佛教乐舞。"杂舞"即指民间舞蹈，其著名的舞蹈有："公莫舞"、"杯盘舞"、"白紵舞"、"拂舞"、"鸜鹆舞"、"拍张舞"、"大垂手"、"小垂手"等。
"清商乐"是魏晋南北朝时俗乐舞的总称，曹魏时非常兴盛，"永嘉之乱"以后，清商乐受到战乱影响，被迫解体，其中一支流向西域，另一支流向南方，促进了南方长江中下游一带的《吴歌》、《西曲》的发展。魏晋南北朝是胡、汉乐舞文化大交汇的时代，在长时期的交汇中，胡、汉文化从冲突走向融合，最终导致汉人对胡乐胡舞的认同。当时流入中原的胡乐舞品种有：天空乐、龟兹乐、西凉乐、悦般国鼓舞、安国乐、疏勒乐、高丽乐、高昌乐、康国乐。这些乐舞总称为"胡乐胡舞"。 -
第7题：
国画发展过程中经历了多种变革，其中魏晋南北朝时期，国画的主要内容是（）。
- A、花鸟
- B、人物
- C、山水
- D、抽象画
正确答案:B -
第8题：
问答题简述魏晋南北朝时期刑罚的发展变化。正确答案：解析： -
第9题：
问答题试述魏晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容。正确答案： 魏晋南北朝时期刑法制度改革的内容主要有两个方面：
第一方面是法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪七种。《晋律》中规定了死、髡、赎、杂抵罪、罚金五种法定刑，每一种法定刑又分为数等。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
第二个方面是使刑罚趋于宽缓，具体体现为以下几点：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。《北魏律》还曾把宫刑作为一种法定刑，至北齐宫刑被彻底废除，《北齐律》所规定的五种法定刑不再有宫刑。
其次，缘坐的范围有所缩小。秦汉以来缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围，并开缘坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》虽然规定的缘坐范围较广，但孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。
再次，定流刑为减死之刑。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述魏晋南北朝时期中央机构的演变。正确答案： 魏晋南北朝时期中央机构的变化主要有两个，一个是尚书、中书、门下三省制的形成，一个是九卿制的变化。
（一）三省制的形成
自东汉末年以来，司徒、司空、太尉（有时称司马）三公虽然仍旧设置，单其职权已归于尚书。鉴于三公已成为虚设之位，尚书的权位日显重要；因此，曹魏初期尚书脱离少府而独立，其机构日渐扩大，称为“尚书台”，名正言顺地掌理政务。
为了防止尚书权力过重而专权，皇帝又设秘书作为侍从要职。魏文帝时，改秘书为中书，尚书参与机要的职权也逐渐转移到中书。随着中书职权的扩大，形成了中书省。中书省与尚书台同为中央政府的中枢机构，为了避免它们之间权责不清的问题，特对它们的职权加以限定：中书省负责起草诏令，为中央决策、立法机构；尚书台负责遵令施行，为中央执行机构。晋代侍中的地位日显重要，于是成立了以侍中为长官的门下省。门下省职掌驳正，对中书省起到一定的牵制作用。
（二）九卿制度的变化
随着中央三省制的形成，原来分掌某一方面具体事务的九卿，其职权遭到削弱，逐渐流为冗曹。以上是职权上的变化，九卿的名称也发生了一定的变化。北齐改九卿之一的廷卫为大理，改少府为太府，并改称其官署为寺，于是九卿变为九寺，从此我国古代国家机关的名称不再以长官的官衔相称。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。正确答案： （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述魏晋南北朝时期的民族大融合。正确答案： （1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程也正是南朝民族融合的过程。
（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。
（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。
（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。
（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。
正确答案: （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。 -
第14题：
试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。
正确答案:魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。 -
第15题：
魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归尚书，魏晋政归中书省，南北朝政归门下。
正确答案:正确 -
第16题：
简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。
正确答案: （1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。
（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的“心造”，重心而轻物，其三是荀子的“精合感应”说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。
（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。 -
第17题：
魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。
正确答案:尚书；门下 -
第18题：
试述魏晋南北朝时期的民族大融合。
正确答案: （1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程也正是南朝民族融合的过程。
（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。
（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。
（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。
（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。 -
第19题：
简述三国两晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容？
正确答案: 三国两晋南北朝时期立法方面成绩可观，刑罚制度改革主要涉及几个方面：
第一方面：法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑分为死、完、作、赎、罚金、杂抵罪数种。晋律定刑为五种：死、赎、杂抵罪和罚金。北魏律定刑为六种：死、流、宫、徒、鞭、杖。北齐律承其后，最终确立死、流、徒、鞭、杖五刑。
第二方面：刑罚更加宽缓。体现：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉武帝改革刑制以后，宫刑时用时废。北魏律还把宫刑作为一种法定刑。西魏文帝大统十三年，北齐后主天流五年，先后诏令废除宫刑，从此宫刑不复作为一种法定刑。其次，连坐的范围有所缩小。曹魏时期所定《新律》缩小连坐范围，并开连坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小连坐范围，创连坐妇女免处死刑的先例。
《北魏律》孝文帝以诏令特加缩小：非干名犯义之重罪者，连坐处死皆止自身。
再次，定流刑为减死之刑。北魏、北齐均按‚降死从流‛原则，将流刑降为法定刑，从而填补了自汉文帝改革刑罚以来，死、徒二刑间的空白。 -
第20题：
问答题简述三国两晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容。正确答案： 三国两晋南北朝时期立法方面成绩可观，刑罚制度改革主要涉及几个方面：
第一方面：法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑分为死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪数种。晋律定刑为五种：死、髡、赎、杂抵罪和罚金。北魏律定刑为六种：死、流、宫、徒、鞭、杖。北齐律承其后，最终确立死、流、徒、鞭、杖五刑。
第二方面：刑罚更加宽缓。体现：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉武帝改革刑制以后，宫刑时用时废。北魏律还把宫刑作为一种法定刑。西魏文帝大统十三年，北齐后主天流五年，先后诏令废除宫刑，从此宫刑不复作为一种法定刑。
其次，连坐的范围有所缩小。曹魏时期所定《新律》缩小连坐范围，并开连坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小连坐范围，创连坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》孝文帝以诏令特加缩小：非干名犯义之重罪者，连坐处死皆止自身。
再次，定流刑为减死之刑。北魏、北齐均按“降死从流”原则，将流刑降为法定刑，从而填补了自汉文帝改革刑罚以来，死、徒二刑间的空白。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。正确答案： 魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述魏晋南北朝时期法律形式的发展变化。正确答案： 魏晋南北朝时期法律形式的发展变化主要有四个方面：
首先，律逐渐发展完备成为最稳定的法律形式。汉《九章律》虽然简要，但是不敷于用，以致有傍章、越宫、朝律作为补充，此外还有各种杂律，篇目滋繁难，免歧异丛生。自曹魏定《新律》开始变革律的体例和内容，至《北齐律》删繁就简，以《名例律》开篇，全律共十二篇、九百余条，其科条简要便于司法适用。律作为一种稳定而重要的法律形式也逐渐趋于成熟，最终成为法律体系的核心。
其次，律与令开始有了严格的区分。汉代以前，律令同为定罪量刑的法律规范，二者在性质上没有太大的区别。至晋朝，《晋律》序言中明确指出：律以正罪名，令以存事制。正式在性质上确定，律是定罪量刑的稳定的法律形式，令是规定国家制度的法律形式，违令当治罪者，要依照律文的规定定罪处刑。
再次，从以格代科、以格代律，到格由主要法律形式退居为次要的法律形式。自汉代以来，科成为改革发展汉律的一种法律形式。特别是曹魏时期，格是当时主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，把格中有关刑事的内容抽取出来归纳入律，格作为一种独立的法律形式走向衰落。北魏中期，开始以格代科，格成为一种辅律而行法律形式。北魏后期至北齐初期，格取代律成为当时主要的法律形式，例如东魏颁布的《麟趾格》实际起到律典的作用。到《北齐律》的颁行，律重新取得主要法律形式的地位，而格虽与律并行，但退居次要地位。
最后，式成为一种独立的法律形式。式作为一种法律形式最早见于秦，此后历经发展，至西魏编定《大统式》，式确立为独立的法律形式。式主要规定国家机关办事细则和公文程式，多属行政性法规。
魏晋南北朝时期，律、令、格、式四种法律形式它们之间的界限和相互关系大致都已明确，为隋唐以后的法律体系奠定了基本格局。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。正确答案： 尚书,门下解析： 暂无解析