简述传统丝绸面料在现代服装中的应用。
题目
简述传统丝绸面料在现代服装中的应用。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:在此更值得一提的是传统丝绸面料要在日常装中经久不衰，就需与新型化纤材料进行混纺，以改善其服用性能，使得在服装设计中有更广的应用领域。面料上的花纹及其各种美好的寓意都是西方服装所不可比拟的。
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第1题：
立体裁剪一般采用（）。
- A、服装实际用面料
- B、白棉布
- C、化纤面料
- D、丝绸面料
正确答案:B,C -
第2题：
简述现代服装设计中对于中国传统服装中局部应用。
正确答案:在中国装设计中通常较为常见的是将中装中的立领或门襟、盘扣等因素通过有效的再现，来表达设计者的风格，这几个点的应用最具有说服力和征服性，让人一眼就能深刻地体会到中国传统服装的精粹所在，并能通过西方服装体系中的以人体为根本的合体裁剪，更好地表现女性的优雅、含蓄的特点，在设计过程中起到了以点带面的作用。 -
第3题：
简述传统和现代六中营销观念的主要观点
正确答案: 传统营销观念
20世纪50年代前
1、制造观念，消费者最中意的是那些容易得到和支付得起的产品，所以应该关注生产和营销的效率；2、产品观念，消费者更喜欢有的产品和产品形式，认为只要企业成产出高质量，多功能和具有某些特色的产品，就一定会得到消费者的青睐。这就忽略了一点，消费者是在寻求需要的满足，很有可能转向完全不同的产品以便更好的满足需要；3、销售观念，消费者通常表现出一定的购买惰性或抗衡心理，除非一个组织做出大量的销售和促销努力，否则消费者是不会购买该组织足够多的产品的
现代营销观念
1、营销观念20世纪50年代中期具体形成，称为创新的企业经营哲学，是市场观念的一次重大革命，认为组织目标的实现，离不开对目标顾客需求和欲求的识别细分，同时每一位消费者欲望和需求是有差异的，依赖比竞争更有效地满足消费者。2、顾客观念：重视为特定的顾客增加个人的需要，瞄准建立顾客的忠诚，关注顾客的生命周期价值。以顾客至上，顾客为王的观念，来获得利润的增长。3、社会营销观念：认为一个企业应该识别出目标市场的需要，并能更有效地比竞争者提供满足，同时还要改善或维持消费者和社会的整体满意度。 -
第4题：
薄型丝绸面料在缝制过程中，上下层面料易产生（）错层位移。
正确答案:前后 -
第5题：
简述中国传统哲学中的知行观及其现代意义。
正确答案: （1）战国时代的知行观：
①“知而非艰，行之维艰”，是说行比知难，要求知和行的统一，包含有辩证法的因素。
②孔子的“生而知之”和“学而知之”的知行观。
③孟子提出了“不学而能”的良能和“不虑而知”的良知的唯心主义先验论的知行观。
④荀子提出了唯物主义的知行观，他认为，行先知后，知来源于行。他说：“不登高山，不知天之高也，不临深池，不知地之厚也”。知既然来源于行，行就要高于知，所以荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。荀子重“行”，把行看做比知识更为重要的东西。
（2）宋元明清时期的知行观：
①宋代的程朱学派提出“知先行后”说，知在先，知不依赖于行的观点。
②明代王守仁（王阳明）提出了“知行合一”说，强调“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”，“一念发动处便即是行”的主观唯心主义的知行观。
③明末清初的唯物主义哲学家王夫之强调了行先知后，并强调知行之间的辩证统一关系，提出了“知行终始不相离”的辩证法命题。王夫之的知行观是中国古代哲学史上的最高水平。
（3）孙中山的知行观：他认为，行在先，知在后，“行先知后”，知是从行中来的，能实行便能知，能知便能进步。在知行关系上，他提出了“知难行易”，是唯物主义的知行观。
（4）中国传统哲学中的知行观的现代意义：中国传统哲学中的关于知行关系的观点，既有唯物主义的，也有唯心主义的。而无论是唯物主义的知行观还是唯心主义的知行观，其合理因素和成果都为马克思主义哲学认识论深入研究知和行，即认识和实践的辩证关系提供了极为宝贵的借鉴作用。 -
第6题：
简述中国传统的华美精巧的配件及搭配方法在现代服装设计中的应用。
正确答案:中国传统的配伍方法是塑造中国风情的捷径，但要视服装的使用场合而定，在日常服装中可能更多的是中国风格的口袋和西式裙相配，甚至只有一个精巧的中国结，旗袍或全套的中式衣裤或许只能在礼服中出现。精致含蓄的中国传统服装理念是中国古代人和现代人衣着审美的最大叠合点，可以在现代中国装设计中得以充分张扬。在晚清的上海，两件粗看非常类似的男装袍，可以用梅、兰、竹纹样中的花蕾开放与否区分日晚装，这种中国式的耐看美好同样值得现代中国装借鉴。 -
第7题：
请简述中国现代小说与古典（传统）小说在叙事方面的区别。
正确答案: 中国传统白话小说，是从讲经、变文中来的，是面对听众讲故事的，所以中国古典小说以讲故事为职志。但从晚清开始，随着报刊书籍的繁荣，以及出版周期的缩短，使作家很难再维持对着听众讲故事的“拟想”自觉意识到小说是写给读者读的，而不是说给听众听的，由“讲什么”到“写什么”的写作预设的变化，改变了作者的叙事方式。在逐步取消“且听下回分解”之类的说书套语和楔子、回目等传统章回小说的“规矩”的同时，许多原来属于禁区的文学革新的尝试——包括叙事方式的多样化，也都灵活松动了。中国传统白话小说的叙事模式是：以全知视角连贯地讲述一个以情节为结构中心的故事。
而中国现代小说从三个方面进行破坏：全知视角变成限制视角；连贯变成断面；小说不一定要讲有头有尾的故事。
中国现代小说叙事时间方面的变化有：
一、作家着力于表现人物在特定情境下的特殊心态，而不是讲述一个曲折有趣的故事，越是进入人物的意识深处，自然对时序越不适应，现代小说很少是正叙的，往往追叙，倒叙；
二、扭曲小说时间，不在于遵循故事自身的因果联系，而在于突出作家的主观感受，借不同时空场面的叠印或对比来获得一种特殊的美感效果。
中国现代小说叙事角度方面的变化有：
一、限制叙事者的视野，免得因叙事者越位叙述他不可能知道的情况而破坏小说的真实感；
二、有意间离作者与叙述者，以造成反讽的效果，或者提供另一个审视角度，留给读者更多回味的机会。
中国现代小说叙事结构方面的变化有：
一、现代作家注重小说“意旨”，强调艺术个性与表现普通人的日常生活，决定了小说“非情节化”的趋向；
二、现代小说“心理化”与“诗化”的倾向，使作家注重人物感受、联想、梦境、幻觉乃至潜意识，追求小说的“情调”、“诗趣”和“意境”。 -
第8题：
问答题简述现代服装设计中对于传统服装款式式样的应用。正确答案： 在中装设计中对于中国传统服装的式样应用，无非是展现其宽大的风貌和复古的兴起。例如较有代表性的（1977～1978秋冬）圣？洛朗的中国风格的作品。其所表现的上衣都是宽松型的，传统的平面结构手段能够迎合简约的风格，但如果将传统的平面结构完全再现的话是很难在现代设计中全面再现，所以，除了式样上的设计承袭宽大之风外，更多的是用传统的领、襟、扣等局部设计加以有效强调。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述六味地黄汤在现代临床中的应用。正确答案： 可用于治疗神经衰弱、慢性肾炎、原发性高血压、肺结核、糖尿病、尿崩症、甲状腺功能亢进症，以及妇科、儿科、五官科等多种慢性疾病过程中出现肾阴虚见症者。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题从中国近现代服装的锐变与革新中，你是怎样理解服装发展与社会变化的关系？如何正确处理服装变革中继承传统与创新、民族与时代的关系？正确答案： （1）变革的同一性160年服饰变革与社会变革相为表里，当中国社会从农耕社会历经半农耕半工业社会和工业社会后迈至信息社会时，服装也同步经历这几个阶段，从形式到内涵都展现出这一飞跃过程。（2）变革的不平衡性这种不平衡性是从时间、空间以及社会生活诸方面表现出来的。中国地域广、民族多、人口分布不均衡，人们对社会变革的影响有快有慢，有深有浅，对先进文化的接受有先有后，表现在服装上自然会不平衡。（3）变革的互动性互动出现在诸方面，既包括人际之间、人境之间、人物之间的互动，也包括政治、经济、思想、观念、文化、媒介等和服装之间。尤其在现代社会，生活节奏加快，审美意识提高，服装的互动性表现得更为突出。当新的文化体系和生活方式产生后，人们的服饰观念和行为也相应发生变化，并与前者互为因果解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述传统丝绸面料在现代服装中的应用。正确答案： 在此更值得一提的是传统丝绸面料要在日常装中经久不衰，就需与新型化纤材料进行混纺，以改善其服用性能，使得在服装设计中有更广的应用领域。面料上的花纹及其各种美好的寓意都是西方服装所不可比拟的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述现代教育技术在语文教学中应用的原则。正确答案： 科学性原则，包括教育理论和设计制作两个方面；适用性原则，包括教育技术的适用性 和教学过程中的适用性。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述传统图案、装饰在中国现代服装中的应用。
正确答案:传统的图案和装饰是中国服装文化的出新之处，其相对的独立性使它们可以大量地移植到现代服装中去，但是，中国传统纹样和装饰对于现代快节奏的生活方式往往过于繁杂，所以，在应用时必须加以简化，在设计过程中，我们需要“宜男百草，吉庆（磬）有余（鱼）”的吉祥意境，但要放弃满地花的纷繁格式。绣花、滚边、挖嵌等传统工艺是中国装的有效再现手段，但不能照搬清末花俏复杂的十八镶滚。 -
第14题：
简述“传统”在现代化过程中的意义。
正确答案: 社会现代化是对历史既批判又继承的过程，现代化与传统之间的关系，是指一个社会在现代化过程中，不可避免的同原有社会结构体系中的要素发生的各种关系。“传统”指历史沿革传下来的思想，文化道德，风俗艺术，制度以及行为方式。“传统”中的不同质的部分，实际上在社会现代化过程中有不同功能，可以是阻力也可以是动力。传统与现代相互促进，相互制约。某些传统作为民族历史发展的精华和科学健康的成果，不仅不会成为社会现代化的障碍，而且和本民族的社会现代化有着直接的联系。但是，民族传统毕竟是历史上形成的，历史条件的变化使得某些传统自身丧失了存在的价值，人们需要重新评判它们的价值。历史上存在的东西，在社会进一步发展中，可能会丧失自身的合理性。从历史延续性上看，社会发展的任何一个阶段都是上一个阶段以至以前阶段的延续，但又是上一个阶段和以前阶段的发展，截然分开或完全一致都实际上取消了发展，因此，没有一个绝对继承传统的现代化过程，离开对传统的批判，改造，继承和发扬，任何民族的现代化都不可能顺利实现。 -
第15题：
简述犀角地黄汤在现代临床中的应用。
正确答案:可用于各种具有出血及出疹症状的急性传染病，如流行性脑脊髓膜炎、流行性乙型脑炎、斑疹伤寒、流行性出血热等，还可用于再生障碍性贫血、白血病、血小板减少性紫癜、急性黄疸肝萎缩、尿毒症等具有出血症状者。 -
第16题：
简述精细无机材料在现代科技中的应用领域。
正确答案: （1）在空间技术上的应用
（2）在能源开发中的应用
（3）在激光技术中的应用
（4）在光学纤维中的应用
（5）在压电材料中的应用
（6）在磁性材料中的应用
（7）在光电子学材料中的应用
（8）其他特殊领域的应用 -
第17题：
简述现代服装设计中对于传统服装款式式样的应用。
正确答案:在中装设计中对于中国传统服装的式样应用，无非是展现其宽大的风貌和复古的兴起。例如较有代表性的（1977～1978秋冬）圣？洛朗的中国风格的作品。其所表现的上衣都是宽松型的，传统的平面结构手段能够迎合简约的风格，但如果将传统的平面结构完全再现的话是很难在现代设计中全面再现，所以，除了式样上的设计承袭宽大之风外，更多的是用传统的领、襟、扣等局部设计加以有效强调。 -
第18题：
简述中国现代服装的发展与国际接轨的过程。
正确答案: 1.人们穿着意识的改变，2.国外的服装信息不断流入中国，3.外国服装设计师访华的影响，4.中国设计师队伍的崛起，5.服装新工艺和服装的发展，6.中国服装在世界上的地位，7.流行色在中国。 -
第19题：
问答题简述现代服装设计中对于中国传统服装中局部应用。正确答案： 在中国装设计中通常较为常见的是将中装中的立领或门襟、盘扣等因素通过有效的再现，来表达设计者的风格，这几个点的应用最具有说服力和征服性，让人一眼就能深刻地体会到中国传统服装的精粹所在，并能通过西方服装体系中的以人体为根本的合体裁剪，更好地表现女性的优雅、含蓄的特点，在设计过程中起到了以点带面的作用。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述日本设计在处理传统和现代的关系中采用的“双轨制”。正确答案： 一方面在服装、家具、室内设计、手工艺等设计领域系统地研究传统，以求保持传统风格的延续性；另一方面在高技术的设计领域则按现代经济发展的需求进行设计。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述传统图案、装饰在中国现代服装中的应用。正确答案： 传统的图案和装饰是中国服装文化的出新之处，其相对的独立性使它们可以大量地移植到现代服装中去，但是，中国传统纹样和装饰对于现代快节奏的生活方式往往过于繁杂，所以，在应用时必须加以简化，在设计过程中，我们需要“宜男百草，吉庆（磬）有余（鱼）”的吉祥意境，但要放弃满地花的纷繁格式。绣花、滚边、挖嵌等传统工艺是中国装的有效再现手段，但不能照搬清末花俏复杂的十八镶滚。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述中国传统的华美精巧的配件及搭配方法在现代服装设计中的应用。正确答案： 中国传统的配伍方法是塑造中国风情的捷径，但要视服装的使用场合而定，在日常服装中可能更多的是中国风格的口袋和西式裙相配，甚至只有一个精巧的中国结，旗袍或全套的中式衣裤或许只能在礼服中出现。精致含蓄的中国传统服装理念是中国古代人和现代人衣着审美的最大叠合点，可以在现代中国装设计中得以充分张扬。在晚清的上海，两件粗看非常类似的男装袍，可以用梅、兰、竹纹样中的花蕾开放与否区分日晚装，这种中国式的耐看美好同样值得现代中国装借鉴。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述“传统”在现代化过程中的意义。正确答案： 社会现代化是对历史既批判又继承的过程，现代化与传统之间的关系，是指一个社会在现代化过程中，不可避免的同原有社会结构体系中的要素发生的各种关系。“传统”指历史沿革传下来的思想，文化道德，风俗艺术，制度以及行为方式。“传统”中的不同质的部分，实际上在社会现代化过程中有不同功能，可以是阻力也可以是动力。传统与现代相互促进，相互制约。某些传统作为民族历史发展的精华和科学健康的成果，不仅不会成为社会现代化的障碍，而且和本民族的社会现代化有着直接的联系。但是，民族传统毕竟是历史上形成的，历史条件的变化使得某些传统自身丧失了存在的价值，人们需要重新评判它们的价值。历史上存在的东西，在社会进一步发展中，可能会丧失自身的合理性。从历史延续性上看，社会发展的任何一个阶段都是上一个阶段以至以前阶段的延续，但又是上一个阶段和以前阶段的发展，截然分开或完全一致都实际上取消了发展，因此，没有一个绝对继承传统的现代化过程，离开对传统的批判，改造，继承和发扬，任何民族的现代化都不可能顺利实现。解析： 暂无解析