参考答案和解析
正确答案:丁•路德的宗教改革:改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。马丁•路德的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。由于本课涉及的宗教问题理论性较强,对学生而言理解起来有很大的难度,建议教师精讲一些概念,如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等,并组织学生讨论、分析,逐步深入探究宗教改革的实质,为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。
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  • 第1题:

    简述马丁·路德宗教改革的原因、内容和意义。


    答案:
    解析:
    马丁·路德的宗教改革对西欧其他国家宗教改革具有重要的影响,路德的宗教主张是多年来经常出现的考研题目,考生还应注意闵采尔的主张、加尔文的宗教主张,试着将它们加以比较。

  • 第2题:

    马丁·路德是一名宗教改革者,出生于德国。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    关于马丁·路德,以下错误的是:()

    • A、政治激进
    • B、提倡宗教改革
    • C、创立路德宗
    • D、宣扬基督教新教

    正确答案:A

  • 第5题:

    马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()

    • A、教徒
    • B、教廷
    • C、教皇
    • D、主教

    正确答案:A

  • 第6题:

    关于马丁·路德的说法,下列选项正确的是()

    • A、马丁·路德凭借自己的机智摆脱了神圣罗马帝国皇帝的通缉
    • B、马丁·路德终生未婚,把一生献给宗教改革运动
    • C、马丁·路德将《圣经》从拉丁文翻译成德文,使德国人摆脱了看不懂《圣经》的尴尬局面

    正确答案:C

  • 第7题:

    在马丁路德之前没有人曾进行过宗教改革的尝试。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    马丁路德的宗教改革解放了人的个性。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。


    正确答案:正确

  • 第10题:

    问答题
    简述马丁·路德的宗教改革。

    正确答案: 丁•路德的宗教改革:改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。马丁•路德的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。由于本课涉及的宗教问题理论性较强,对学生而言理解起来有很大的难度,建议教师精讲一些概念,如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等,并组织学生讨论、分析,逐步深入探究宗教改革的实质,为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是“马丁·路德”宗教改革?

    正确答案: 1517年10月31日,马丁·路德(1483~1546)在维登堡教堂门口贴出《九十五条论纲》,反对教会兜售赎罪券,点燃了德国人民反对罗马天主教会的烈火,并演成席卷整个西欧的轰轰烈烈的宗教改革运动,打破了天主教会的一统天下。此后路德宗、加尔文宗和圣公会等新教派相继出现,并独立于罗马天主教会而自成体系并自行传教。目前路德宗信徒总数近8000万人,约占新教总数的1/4。1847年路德宗教传入中国。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()
    A

    马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。

    B

    马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》,直接与上帝打交道,而不需要哪些中介阶层。

    C

    马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由,塑造了德意志民族的性格。

    D

    上述三项都对


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    什么是“马丁·路德”宗教改革?


    正确答案:1517年10月31日,马丁·路德(1483~1546)在维登堡教堂门口贴出《九十五条论纲》,反对教会兜售赎罪券,点燃了德国人民反对罗马天主教会的烈火,并演成席卷整个西欧的轰轰烈烈的宗教改革运动,打破了天主教会的一统天下。此后路德宗、加尔文宗和圣公会等新教派相继出现,并独立于罗马天主教会而自成体系并自行传教。目前路德宗信徒总数近8000万人,约占新教总数的1/4。1847年路德宗教传入中国。

  • 第14题:

    简述马丁·路德的宗教改革学说


    正确答案: 首先是“唯信称义”说。这一观点的核心是信仰获救。他认为,人要获得拯救,就应当将对上帝的信仰建立在内心体悟的基础上。只有在内心中有虔诚信仰,才能与上帝直接沟通与交往,才能去恶向善,获得上帝的拯救。
    其次是“《圣经》权威”论。他认为,人的真正信仰来自于《圣经》,《圣经》是人们信仰的唯一的神圣权威。
    第三是“凡信徒皆为祭司”说。他认为,既然人人都能与上帝直接交通和自主地阅读和理解《圣经》,那么人人在上帝与《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士,也就根本不需要教士等级和教会作为人们与上帝交通的中介。
    马丁·路德还鼓吹俗权高于教权,强调国家权力为神所授,是唯一合法的权力;每个国家都有权建立本国的民族教会。

  • 第15题:

    马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由


    正确答案:正确

  • 第16题:

    下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()

    • A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。
    • B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》,直接与上帝打交道,而不需要哪些中介阶层。
    • C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由,塑造了德意志民族的性格。
    • D、上述三项都对

    正确答案:D

  • 第17题:

    虽然早期也有其他人发动宗教改革,但是马丁·路德的宗教改革是第一次成功的。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者,也是基督教路德宗的创立人。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    16世纪欧洲宗教改革的倡导者是()。

    • A、马丁·路德
    • B、约翰·胡斯
    • C、威克里夫
    • D、马丁·路德·金

    正确答案:A

  • 第20题:

    马丁•路德是法国人,首先倡导宗教改革观点。


    正确答案:错误

  • 第21题:

    结合马丁·路德和加尔文的思想,分析宗教改革时期的人文主义含义。


    正确答案:这里的人文主义与文艺复兴时期的人文主义基本思想是相通的,只不过它侧重宗教领域的思想。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教伽锁中解脱出来,获得更多的个人自由。组织具体答案,应结合马,丁·路德和加尔文的思想做详细的说明。

  • 第22题:

    问答题
    简述马丁·路德的宗教改革学说

    正确答案: 首先是“唯信称义”说。这一观点的核心是信仰获救。他认为,人要获得拯救,就应当将对上帝的信仰建立在内心体悟的基础上。只有在内心中有虔诚信仰,才能与上帝直接沟通与交往,才能去恶向善,获得上帝的拯救。
    其次是“《圣经》权威”论。他认为,人的真正信仰来自于《圣经》,《圣经》是人们信仰的唯一的神圣权威。
    第三是“凡信徒皆为祭司”说。他认为,既然人人都能与上帝直接交通和自主地阅读和理解《圣经》,那么人人在上帝与《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士,也就根本不需要教士等级和教会作为人们与上帝交通的中介。
    马丁·路德还鼓吹俗权高于教权,强调国家权力为神所授,是唯一合法的权力;每个国家都有权建立本国的民族教会。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    16世纪欧洲宗教改革的倡导者是()。
    A

    马丁·路德

    B

    约翰·胡斯

    C

    威克里夫

    D

    马丁·路德·金


    正确答案: B
    解析: 暂无解析