更多“灵魂说”相关问题
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第1题：
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。
略 -
第2题：
恩培多克勒提出了（）。
- A、元素说
- B、理念说
- C、灵魂不朽
- D、存在论
正确答案:A -
第3题：
佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？
正确答案:此非初机所易明了，兹为略释，凡夫多指身为我，又指灵魂为我，此二者皆是众缘和合，并无实体，缘合则起现相，缘离则影响俱寂，故曰无我，谓此假相，无有主体，非谓无有本性。能圆证佛果，本性全彰，始可曰见我也。 -
第4题：
（）提出灵魂不死和轮回说，把灵魂分为理性、智慧和情欲三部分。理性、智慧在脑，情欲在心理。
正确答案:毕达哥拉斯 -
第5题：
迷狂说或（灵魂回忆说）
正确答案: 1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 -
第6题：
犯罪是因为人类的灵魂出了问题，是犯罪灵魂说的观点。
正确答案:正确 -
第7题：
灵魂说
正确答案:亚里士多德认为灵魂与肉体不可分离，一切生命都是灵魂和身体的完美结合。因此，亚里士多德将人的灵魂分为三个部分：植物灵魂，即人的身体的生理部分，这是灵魂的最低级部分；动物灵魂，即人的感觉部分，是灵魂的中级部分；理性灵魂，即人的理性部分，是灵魂的最高级部分。前两者同属于人的灵魂的非理性部分。非理性灵魂主要表现在本能、情感、欲望等方面；理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面，是人的各方面发展的主宰。要使人的灵魂的三个部分都能得到满意的充分的发展，最有效的途径是教育和训练。 -
第8题：
名词解释题灵魂回忆说正确答案： 灵魂即理念，灵魂在进入肉体之前曾经居住在“理念世界”里，因而，早就有了关于各种理念的知识。当灵魂进入肉体后，由于受肉体的遮蔽而暂时忘记了关于理念的知识，所以需要经过一段时间的学习才能重新获得知识。而所谓学习在柏拉图看来无非就是回忆。因为一切研究，一切学习都只不过是回忆罢了。在柏拉图看来，我们在生下来之前就已经有了关于食物本身或绝对本质之类的知识，出身后却因为受到肉体的遮蔽而暂时遗忘了，而由于感觉经验的刺激又重新回忆起来。这种回忆是灵魂的净化和提升，但要完全摆脱感性肉体的束缚，需要灵魂在积累充分知识之后达到一种理性的迷狂状态，类似于爱情或生殖的迷狂冲动，但比他们更高。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题恩培多克勒提出了（）。A元素说
B理念说
C灵魂不朽
D存在论
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题犯罪是因为人类的灵魂出了问题，是犯罪灵魂说的观点。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。正确答案： 高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说“主题是研究报告的灵魂”？正确答案： 研究报告的主题是研究报告所要表达的中心议题。统领整个报告的内容和材料。明确的、恰当的主题是一个好的研究报告的前题，是撰写过程顺利开展的基础。解析： 暂无解析 -
第13题：
灵魂转向说
正确答案: 柏拉图为了解决理念的认识问题，提出了“灵魂转向说”。在他看来，个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而它们的类概念即理念则是永恒不变的，它们是普遍、绝对和必然的存在。因此，个别事物是感觉的对象，理念则是知识的对象。为了解决理念的认识问题，柏拉图把人的灵魂分为四种不同的功能，从低到高依次为猜想、相信、推论和理智。它们是“灵魂的转向”。我们对理念的认识是灵魂的四种功能依次转向的结果。 -
第14题：
“现代营销学之父”科特勒说营销是一个组织的灵魂。
正确答案:正确 -
第15题：
为什么说“主题是研究报告的灵魂”？
正确答案: 研究报告的主题是研究报告所要表达的中心议题。统领整个报告的内容和材料。明确的、恰当的主题是一个好的研究报告的前题，是撰写过程顺利开展的基础。 -
第16题：
为什么说高晓声是“农民灵魂的探求者”？
正确答案: ①高晓声以深刻的“探求者”的眼光，塑造了一系列被称为“中国农民的灵魂”的人物形象，既有传统美德，又有数千年的历史传统所积淀下来的民族劣根性。
②绘写、改造和重铸受到历史制约的民族灵魂，是高晓声的自觉追求。
③高晓声继续了五四以来中国现代作家对于“国民性”问题的探讨，从鲁迅、赵树理而至高晓声，他们所塑造的农民形象，恰好构成中国农民从民主革命到80年代的命运变迁和灵魂的演变史。 -
第17题：
人类犯罪是人类灵魂出了问题，是何种学说的观点？（）
- A、犯罪原罪说
- B、犯罪颅像说
- C、犯罪灵魂说
- D、犯罪快乐说
正确答案:C -
第18题：
灵魂回忆说
正确答案: 灵魂即理念，灵魂在进入肉体之前曾经居住在“理念世界”里，因而，早就有了关于各种理念的知识。当灵魂进入肉体后，由于受肉体的遮蔽而暂时忘记了关于理念的知识，所以需要经过一段时间的学习才能重新获得知识。而所谓学习在柏拉图看来无非就是回忆。因为一切研究，一切学习都只不过是回忆罢了。在柏拉图看来，我们在生下来之前就已经有了关于食物本身或绝对本质之类的知识，出身后却因为受到肉体的遮蔽而暂时遗忘了，而由于感觉经验的刺激又重新回忆起来。这种回忆是灵魂的净化和提升，但要完全摆脱感性肉体的束缚，需要灵魂在积累充分知识之后达到一种理性的迷狂状态，类似于爱情或生殖的迷狂冲动，但比他们更高。 -
第19题：
名词解释题灵魂说正确答案： 亚里士多德认为灵魂与肉体不可分离，一切生命都是灵魂和身体的完美结合。因此，亚里士多德将人的灵魂分为三个部分：植物灵魂，即人的身体的生理部分，这是灵魂的最低级部分；动物灵魂，即人的感觉部分，是灵魂的中级部分；理性灵魂，即人的理性部分，是灵魂的最高级部分。前两者同属于人的灵魂的非理性部分。非理性灵魂主要表现在本能、情感、欲望等方面；理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面，是人的各方面发展的主宰。要使人的灵魂的三个部分都能得到满意的充分的发展，最有效的途径是教育和训练。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？正确答案： 此非初机所易明了，兹为略释，凡夫多指身为我，又指灵魂为我，此二者皆是众缘和合，并无实体，缘合则起现相，缘离则影响俱寂，故曰无我，谓此假相，无有主体，非谓无有本性。能圆证佛果，本性全彰，始可曰见我也。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题迷狂说或（灵魂回忆说）正确答案： 1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题灵魂转向说正确答案： 柏拉图为了解决理念的认识问题，提出了“灵魂转向说”。在他看来，个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而它们的类概念即理念则是永恒不变的，它们是普遍、绝对和必然的存在。因此，个别事物是感觉的对象，理念则是知识的对象。为了解决理念的认识问题，柏拉图把人的灵魂分为四种不同的功能，从低到高依次为猜想、相信、推论和理智。它们是“灵魂的转向”。我们对理念的认识是灵魂的四种功能依次转向的结果。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说高晓声是“农民灵魂的探求者”？正确答案： ①高晓声以深刻的“探求者”的眼光，塑造了一系列被称为“中国农民的灵魂”的人物形象，既有传统美德，又有数千年的历史传统所积淀下来的民族劣根性。
②绘写、改造和重铸受到历史制约的民族灵魂，是高晓声的自觉追求。
③高晓声继续了五四以来中国现代作家对于“国民性”问题的探讨，从鲁迅、赵树理而至高晓声，他们所塑造的农民形象，恰好构成中国农民从民主革命到80年代的命运变迁和灵魂的演变史。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题人类犯罪是人类灵魂出了问题，是何种学说的观点？（）A犯罪原罪说
B犯罪颅像说
C犯罪灵魂说
D犯罪快乐说
正确答案： A解析： 暂无解析