简述人文主义教育、新教教育和天主教教育三者的异同。

(1) 相同点： ① 均将古典科目作为课程的基础和主体，重视古典语言教育，忽视本民族语言教学。 ② 均强调教育与社会的联系，重视治人治世之学，力图通过教育改造社会。 ③ 均在后期发展中表现出形式主义的弊端。 (2) 不同点： ① 意大利人文主义教育具有较强的世俗性，北欧人文主义教育则十分强调宗教与道德的价值. ② 意大利人文主义教育重视通过教育培养富于自由、平等精神的公民；北欧人文主义教育刻关注通过教育培养理想的朝臣和君主。

ABCD项中只有B项中重视古典人文学科是文艺复兴和宗教改革时期，人文主义教育、新教教育、天主教教育所具有的共同点。

尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，这些特征是人文主义的基本特征在教育上的具体表现。其一，人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出入本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。 其二，古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的。其三，世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。其四，宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。其五，贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等

(1)相同点：
①均将古典科目作为课程的基础和主体，重视古典语言教育，忽视本民族语言教学。
②均强调教育与社会的联系，重视治人治世之学，力图通过教育改造社会。
③均在后期发展中表现出形式主义的弊端。
(2)相异点：
①意大利人文主义教育具有较强的世俗性，北欧人文主义教育则十分强调宗教与道德的价值。
②意大利人文主义教育重视通过教育培养富于自由、平等精神的公民；北欧人文主义教育则关注通过教育培养理想的朝臣和君主。

人文主义的基本特征：其一，人本主义。在培养目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信教育可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。其二，古典主义。人文主义教育实践尤其是课程设置具有古典性质，并非纯粹的“复古”，而是古为今用、托古改制。其三，世俗性。不论从教育目的还是课程设置等方面看，都充满着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。其四，宗教性。仍具有宗教性，几乎所有的人文主义者都信仰上帝，虽然他们抨击天主教会的弊端，但不反对宗教也不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪宗教的陈腐专横。其五，贵族性。这是由文艺复兴运动的性质（并非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式：教育的目的主要是培养上层人物如君主、绅士等。综上可见，人文主义教育具有两重性，进步与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的垄断，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。

（1)共同点：①古典科目构成人文主义课程的基础和主体。②强调教育与社会的联系，重视治人治世之学，力图通过教育改造社会，至于自然的改造、自然科学的研究尚未受到重视。③重视古典语言，漠视本族语言教学，本族语在教育中地位甚低。④早期人文主义教育后来走向了形式主义，意大利表现十分明显，北欧人文主义虽然反对西塞罗主义，但由于宗教改革的冲击，很快为新教教育的形式主义所取代。 (2)差异：①意大利人文主义教育具有较强的世俗性，而北欧的人文主义教育则十分强调虔诚与道德的价值。②教育的政治功能迥异。意大利在文艺复兴前期实行城市共和制, 共和政体要求培养富于自由、平等精神的公民，而北欧人文主义教育家崇尚君主制，把治理国家的希望寄托在君主和朝臣身上。因此， 他们关注的是如何对那些将来有希望成为君主和朝臣的人物进行什么样的教育。

基督教教育不属于这三种势力。