“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“凡人之有为也，非名之则利之”，这是（）从物质欲求、精神需求以及名和利方面对人需求层次的概括。A、《论语》B、《管子》C、《墨子》D、《老子》

题目

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“凡人之有为也，非名之则利之”，这是（）从物质欲求、精神需求以及名和利方面对人需求层次的概括。

  • A、《论语》
  • B、《管子》
  • C、《墨子》
  • D、《老子》
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1."仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱"是( )的观点A. 管仲B. 韩非C. 孔子D. 子产

2.对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（ ）。 A．该国仓廪实但并非衣食足 B．该国并非仓廪实但衣食足 C．该国仓廪实且衣食足 D．该国并非仓廪实且并非衣食足

3.管子的“仓廪实则知礼节,衣食足而知荣辱”则进一步指出了需要的()。A.阶段性B.差异性C.进步性D.层次性

4.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是()的著名观点。A、管仲B、韩非子C、孔子D、王安石

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  • 第1题：

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，是由（）提出的。
    管仲
    略

  • 第2题：

    《管子·牧民篇》中讲到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”


    正确答案:正确

  • 第3题：

    春秋时代，谁主张“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”？


    正确答案: 管子

  • 第4题：

    提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（）。

    • A、孔子
    • B、管仲
    • C、章太炎
    • D、沈家本

    正确答案:B

  • 第5题：

    翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！


    正确答案: 所以说：“粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有，而废弃于贫穷。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。江河深，鱼就在那里生存；山林深，野兽就在那里藏身；人富有了，仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫，失了势，依附于他的宾客也便无处容身，因而心情不快。夷狄那里，这种情况更为突出。谚语说：“家有千金的人，不会犯法受刑死于闹事。”这不是空话。所以说：“天下之人，熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子，享有万户封地的诸侯，占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷，何况编入户口册内的普通老百姓呢！

  • 第6题：

    对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。 事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出（）。

    • A、该国仓廪实但并非衣食足
    • B、该国并非仓廪实但衣食足
    • C、该国仓廪实且衣食足
    • D、该国并非仓廪实且并非衣食足

    正确答案:D

  • 第7题：

    指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。

    • A、帝喾
    • B、管仲
    • C、晏婴
    • D、商鞅

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（）。
    A

    孔子

    B

    管仲

    C

    章太炎

    D

    沈家本


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    管子提出：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，这是对道德认识的唯心主义观点。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的著名论断，是由（）提出的。

    正确答案： 管仲
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（）的著名观点。
    A

    管仲

    B

    韩非子

    C

    孔子

    D

    王安石


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    管子的“仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱”则进一步指出了需要的（）。
    A

    阶段性

    B

    差异性

    C

    进步性

    D

    层次性


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    辨析题：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。


    正确答案: 这是春秋初期管仲关于道德起源和基础的观点。意思是是说一个人首先要解决温饱问题，然后才能懂礼貌、讲道德。具有唯物主义倾向，但道德与物质生活之间并非是机械的、自然而然的联系，道德作为社会意识具有相对独立性和对物质生活的反作用。

  • 第14题：

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（）

    • A、《管子》
    • B、《孟子》
    • C、《论语》
    • D、《大学》

    正确答案:A

  • 第15题：

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（）

    • A、《管子》
    • B、《孟子》
    • C、《庄子》

    正确答案:A

  • 第16题：

    管子的“仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱”则进一步指出了需要的（）。

    • A、阶段性
    • B、差异性
    • C、进步性
    • D、层次性

    正确答案:D

  • 第17题：

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“凡人之有为也，非名之则利之”，这是（）从物质欲求、精神需求以及名和利方面对人需求层次的概括。

    • A、《论语》
    • B、《管子》
    • C、《墨子》
    • D、《老子》

    正确答案:A

  • 第18题：

    义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）

    • A、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
    • B、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
    • C、君子喻于义，小人喻于利
    • D、己欲立而立人，己欲达而达人

    正确答案:B

  • 第19题：

    管子提出：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，这是对道德认识的唯心主义观点。（）


    正确答案:正确

  • 第20题：

    单选题
    下列关于对道德起源的观点，不属于旧唯物主义的是 ( )
    A

    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”

    B

    “民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则求荣”

    C

    “夫民之性，恶劳而乐佚”

    D

    “位在我上者灿烂星空，道德律令在我心中”


    正确答案： B
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（）
    A

    《管子》

    B

    《孟子》

    C

    《庄子》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    春秋时代，谁主张“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”？

    正确答案： 管子
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，强调人遵守礼仪法度的前提是（）
    A

    天性

    B

    物质利益

    C

    天志

    D

    权力


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。
    A

    帝喾

    B

    管仲

    C

    晏婴

    D

    商鞅


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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