关于立嗣，下列说法不正确的是（）A、立嗣的目的是继承宗祧B、只有男子没有儿子才能立嗣C、只能立同宗辈份相当的男性成员（一般为侄子）为嗣子D、不得立女子为嗣，但可以立异姓子为嗣

题目

关于立嗣，下列说法不正确的是（）

  • A、立嗣的目的是继承宗祧
  • B、只有男子没有儿子才能立嗣
  • C、只能立同宗辈份相当的男性成员（一般为侄子）为嗣子
  • D、不得立女子为嗣，但可以立异姓子为嗣
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1.关于收养，下面说法不正确的是（）A.寄养不产生依法拟制的父母子女关系B.社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系C.养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在D.收养与立嗣没有什么不同

2.关于乞养，下列说法不正确的是（）A.古代的乞养为非亲属之间的收养B.唐朝称收养；明清律称乞养C.中国早期封建社会严禁收养异姓男子D.乞养与立嗣本质相同

3.关于立嗣与乞养，下列说法正确的是（）A.立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制B.乞养的效力高于立嗣C.义子女的地位高于嗣子D.义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

4.关于立嗣，下列说法不正确的是（）A.立嗣的目的是继承宗祧B.只有男子没有儿子才能立嗣C.只能立同宗辈份相当的男性成员（一般为侄子）为嗣子D.不得立女子为嗣，但可以立异姓子为嗣

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  • 第1题：

    在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有（）

    A.立嗣的宗旨是为了承继宗祧

    B.男子无后才能立嗣

    C.嗣子既可以是男性也可以是女性

    D.嗣子可取得嫡子的地位


    参考答案：A, B, D

  • 第2题：

    在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（）

    A.只有男子无后才可立嗣

    B.立嗣可以立异姓男子

    C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

    D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利


    参考答案：A, D

  • 第3题：

    下列关于查询说法不正确的是


    正确答案：D
    查询文件的内核就是由sQLSELECT语句组成的一个文件，它是VisualFoxPr0支持的一个数据库对象，查询可从指定的表或视图中提取满足条件的记录，但它并不只限于单个表或视图，查询设计器的局限性是指它只能建立一些规则的查询，如果建立比较复杂的查询，就只能通过SQL语句来完成了。

  • 第4题：

    下列关于水蛭药材的说法，不正确的是（ ）


    正确答案：D

  • 第5题：

    关于乞养，下列说法不正确的是（）

    • A、古代的乞养为非亲属之间的收养
    • B、唐朝称收养；明清律称乞养
    • C、中国早期封建社会严禁收养异姓男子
    • D、乞养与立嗣本质相同

    正确答案:D

  • 第6题：

    立嗣


    正确答案:又称过继，是封建宗桃继承制度的产物。无儿子的人可以从同宗的辈份相同的人当中，立一嗣予，来传宗接代。

  • 第7题：

    中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求，其中有（）。

    • A、只有男子无后才能立嗣
    • B、立嗣应在生前进行，死后不能立嗣
    • C、不得立异姓男为嗣
    • D、嗣子可取得嫡子的身份和地位

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（）

    • A、只有男子无后才可立嗣
    • B、立嗣可以立异姓男子
    • C、立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行
    • D、嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

    正确答案:A,D

  • 第9题：

    关于立嗣与乞养，下列说法正确的是（）

    • A、立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制
    • B、乞养的效力高于立嗣
    • C、义子女的地位高于嗣子
    • D、义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

    正确答案:A

  • 第10题：

    多选题
    中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求，其中有（）。
    A

    男子无后才能立嗣

    B

    嗣子须与嗣父同宗同姓并且辈分相当

    C

    立嗣需立嗣者在生前进行，死后不能立嗣

    D

    不得立异姓子为嗣


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    在中国占代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有( )
    A

    立嗣的宗旨是为了承继宗祧

    B

    男子无后才能立嗣

    C

    嗣子既可以是男性也可以是女性

    D

    嗣子可取得嫡子身份上、财产上的权利


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。下列有关立嗣的说法，正确的有（）
    A

    立嗣的宗旨是为了继承宗祧

    B

    男子无后才能立嗣

    C

    嗣子仅限男性

    D

    嗣子可取得嫡子的地位


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    立嗣与现代收养制度的不同点在于（）。

    A.男子无后可立嗣子

    B.女子无后可立嗣子

    C.所立嗣子仅限于男性

    D.立嗣者须在生前立嗣

    E.立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣


    参考答案：A, C, E

  • 第14题：

    下列关于透明网桥的说法中，不正确的是（ ）


    正确答案：B
    透明网桥主要特点：透明网桥由网桥自己来决定路由选择，局域网中的各个结点不负责路由选择，网桥对于互联局域网的各结点来说是“透明”的。透明网桥常用于互连两个MAC层协议相同的局域网(例如两个以太网)。透明网桥的最大优点是容易安装，是一种即插即用的设备。

  • 第15题：

    下列关于斑点ELISA说法不正确的是


    正确答案：E
    关于斑点一ELISA的描述中(A～D)均正确，但其灵敏度低于常规ELISA。

  • 第16题：

    下列关于率和比说法不正确的是


    正确答案：A

  • 第17题：

    关于《史记》中赵氏立嗣的故事，以下哪个说法是正确的？（）

    • A、强调了赵毋䘏的品德
    • B、强调了赵毋䘏的才能
    • C、强调了赵毋䘏的外貌
    • D、强调了赵毋䘏的勇敢

    正确答案:B

  • 第18题：

    中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求，其中有（）。

    • A、男子无后才能立嗣
    • B、嗣子须与嗣父同宗同姓并且辈分相当
    • C、立嗣需立嗣者在生前进行，死后不能立嗣
    • D、不得立异姓子为嗣

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有（）

    • A、立嗣的宗旨是为了承继宗祧
    • B、男子无后才能立嗣
    • C、嗣子既可以是男性也可以是女性
    • D、嗣子可取得嫡子的地位

    正确答案:A,B,D

  • 第20题：

    关于收养，下面说法不正确的是（）

    • A、寄养不产生依法拟制的父母子女关系
    • B、社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系
    • C、养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在
    • D、收养与立嗣没有什么不同

    正确答案:D

  • 第21题：

    单选题
    关于乞养，下列说法不正确的是（）
    A

    古代的乞养为非亲属之间的收养

    B

    唐朝称收养；明清律称乞养

    C

    中国早期封建社会严禁收养异姓男子

    D

    乞养与立嗣本质相同


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求，其中有（）。
    A

    只有男子无后才能立嗣

    B

    立嗣应在生前进行，死后不能立嗣

    C

    不得立异姓男为嗣

    D

    嗣子可取得嫡子的身份和地位


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    立嗣与现代收养制度的不同点在于（）。
    A

    男子无后可立嗣子

    B

    女子无后可立嗣子

    C

    所立嗣子仅限于男性

    D

    立嗣者须在生前立嗣

    E

    立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

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