自（）世纪以来，佛教开始衰落，印度教庙宇数目增多，它们往往饰以雕塑而不是绘画。A、5B、6C、7
题目
自（）世纪以来，佛教开始衰落，印度教庙宇数目增多，它们往往饰以雕塑而不是绘画。
- A、5
- B、6
- C、7
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多“自（）世纪以来，佛教开始衰落，印度教庙宇数目增多，它们往往饰以雕塑而不是绘画。A、5B、6C、7”相关问题
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第1题：
印度尼西亚巴厘岛有“千庙之岛”之誉称，这些庙宇属于（）建筑。A.伊斯兰教
B.印度教
C.佛教
D.巴哈伊教答案：B解析： -
第2题：
中世纪西欧学校开设的主要课程为七种自由艺术，简称“七艺”。它们是（）。A.文法、绘画、雕塑、算术、几何、天文、音乐
B.文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐
C.文法、修辞、逻辑、算术、绘画、雕塑、音乐
D.文法、绘画、修辞、算术、几何、天文、音乐答案：B解析：试题分析
七艺的起源可追溯到古代希腊。所谓七艺，包括三艺和四艺，前者指语法学、修辞学和逻辑学，后者包括算术、几何、音乐和天文学，两者合在一起即所谓的“七门自由艺术”，简称“七艺”。这是在中世纪的教会学校中必修的课程。正确选项为B。 -
第3题：
速腾自1979年问世以来已历（）代，全新一代速腾秉承纯正德系血统，是大众品牌传承与创新的杰出代表。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、8
正确答案:C -
第4题：
公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）
- A、婆罗门教法
- B、佛教法
- C、印度教法
- D、伊斯兰法
正确答案:B -
第5题：
建国以来，我国共出版过（）个药典。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、8
- E、9
正确答案:D -
第6题：
牛的腰椎数目为（）个。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、13
正确答案:B -
第7题：
本次基础教育课程改革是建国以来的第（）次课程改革。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、8
正确答案:D -
第8题：
我国佛教造像最著名的有（）、（）、（）、（）。它们都是中国的雕塑作品。（安学画室备注：大足石刻也是佛教造像，但不是石窟，请领会题目及空数）
正确答案:莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟 -
第9题：
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A婆罗门教法
B佛教法
C印度教法
D伊斯兰法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题有学者认为，研究西方艺术的发展，往往以建筑作为骨干；而研究中国艺术风格的发展，则需以（）那里寻找其渊源。A绘画
B书法
C雕塑
D戏曲
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）是包括佛教、印度教和耆那教三种宗教的庙宇。A阿旃陀石窟
B爱罗拉石窟
C那烂陀寺
D莫高窟
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题自（）世纪以来，佛教开始衰落，印度教庙宇数目增多，它们往往饰以雕塑而不是绘画。A5
B6
C7
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
四川是佛教的发祥地，自魏晋以来佛教便开始在四川盛行。( )答案：错解析：四川是道教的发祥地，自魏晋以来道教便开始在四川盛行。 -
第14题：
离心水泵的叶片数目以（）为宜。
- A、4～5
- B、5～6
- C、6～7
- D、7～8
正确答案:D -
第15题：
家畜颈椎数目均为（）个。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、8
正确答案:C -
第16题：
有学者认为，研究西方艺术的发展，往往以建筑作为骨干；而研究中国艺术风格的发展，则需以（）那里寻找其渊源。
- A、绘画
- B、书法
- C、雕塑
- D、戏曲
正确答案:B -
第17题：
密教是佛教正法而不是来自外道（印度教）邪法的根据是什么？
正确答案: （1）佛经
佛经是佛弟子记录整理的佛陀言论集。佛经中的密咒密法有两种，一种是散见于大乘、小乘显法经典中的密咒和涉及密法的言论，一种是专讲密法的《四续部》经典。
前者如散见于《阿含经》、《般若部》、《华严部》、《杂集经部》、《佛顶经》、《大庄严陀罗尼》等经中的许多密咒、真言和涉及密咒的佛言，如《般若心经》中的“般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”等等。
后者如佛陀给乌杖焉国王恩扎菩提讲的《密集主续》和给香巴拉法王月贤讲的《时轮主续》等《四续部》佛经。这类密典在藏文佛经《甘珠尔》部共有398种，占佛经总数的51％。
（2）贯穿整个密法的佛教哲学思想
佛教的哲学思想和相应的理论体系是在彻底否定婆罗门等印度诸教派教义的基础上建立起来的。佛学的“苦、集、灭、道”“四真谛”和“无常、苦、无我、性空”及“四法印”、“业果报应”、“十二因缘”、“佛心论”、“涅槃”等观点，都是针对印度教的常见、断见思想和世间法提出来的，都和婆罗门等印度教派的观点完全对立。
《时轮续》、《密集续》中明确指出，婆罗门等印度教的观点属于“邪见”。《胜乐法》明确宣称，此法是佛陀为了镇压湿婆（印度教主）邪魔，化为“胜乐”六十二尊愤怒相，传给圣弟子的。
（3）表现在密宗文化中明显的反印度教的文化特征
除密部诸佛的形象和坛城、法器、装饰之类的象征意义完全反映佛教教义外，反印度教的明显特征如：
九首大威德金刚脚下踩着婆罗门教、印度教的主神大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗、六面童子、毗那牙迦、太阳神、月亮神等八大天神；
时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔；
胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神；
大威德和胜乐在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。
湿婆是印度教主神，大梵天是婆罗门教的主神。
印度教中有供奉男根的性崇拜习俗，而在时轮金刚脚下踩着“爱欲魔”。大多数金刚像手持弯刀，密籍中注明手持弯刀，象征夺“爱欲魔之命”。
佛密属于什么样的思想体系，产生于什么时代，是从何种文化母体脱胎，这类问题的正确答案应该从密教本身去找。历代保存下来的浩如烟海的密法典籍资料和反映在密法中的哲学思想体系，以及体现在佛像、坛城、法器等密教文化载体中的象征内涵和文化特征是最有说服力的证据。 -
第18题：
公元（）世纪，中国发明了木刻版印刷术。
- A、5
- B、6
- C、7
- D、8
正确答案:B -
第19题：
我国佛教造像最著名的有（）、（）、（）、（）。它们都是中国的雕塑作品。
正确答案:莫高窟；龙门石窟；云冈石窟；麦积山石窟 -
第20题：
（）是包括佛教、印度教和耆那教三种宗教的庙宇。
- A、阿旃陀石窟
- B、爱罗拉石窟
- C、那烂陀寺
- D、莫高窟
正确答案:B -
第21题：
判断题魏晋南北朝时期，佛教在青海开始传播，产生了绘画、雕塑等佛教艺术。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题密教是佛教正法而不是来自外道（印度教）邪法的根据是什么？正确答案： （1）佛经
佛经是佛弟子记录整理的佛陀言论集。佛经中的密咒密法有两种，一种是散见于大乘、小乘显法经典中的密咒和涉及密法的言论，一种是专讲密法的《四续部》经典。
前者如散见于《阿含经》、《般若部》、《华严部》、《杂集经部》、《佛顶经》、《大庄严陀罗尼》等经中的许多密咒、真言和涉及密咒的佛言，如《般若心经》中的“般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”等等。
后者如佛陀给乌杖焉国王恩扎菩提讲的《密集主续》和给香巴拉法王月贤讲的《时轮主续》等《四续部》佛经。这类密典在藏文佛经《甘珠尔》部共有398种，占佛经总数的51％。
（2）贯穿整个密法的佛教哲学思想
佛教的哲学思想和相应的理论体系是在彻底否定婆罗门等印度诸教派教义的基础上建立起来的。佛学的“苦、集、灭、道”“四真谛”和“无常、苦、无我、性空”及“四法印”、“业果报应”、“十二因缘”、“佛心论”、“涅槃”等观点，都是针对印度教的常见、断见思想和世间法提出来的，都和婆罗门等印度教派的观点完全对立。
《时轮续》、《密集续》中明确指出，婆罗门等印度教的观点属于“邪见”。《胜乐法》明确宣称，此法是佛陀为了镇压湿婆（印度教主）邪魔，化为“胜乐”六十二尊愤怒相，传给圣弟子的。
（3）表现在密宗文化中明显的反印度教的文化特征
除密部诸佛的形象和坛城、法器、装饰之类的象征意义完全反映佛教教义外，反印度教的明显特征如：
九首大威德金刚脚下踩着婆罗门教、印度教的主神大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗、六面童子、毗那牙迦、太阳神、月亮神等八大天神；
时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔；
胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神；
大威德和胜乐在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。
湿婆是印度教主神，大梵天是婆罗门教的主神。
印度教中有供奉男根的性崇拜习俗，而在时轮金刚脚下踩着“爱欲魔”。大多数金刚像手持弯刀，密籍中注明手持弯刀，象征夺“爱欲魔之命”。
佛密属于什么样的思想体系，产生于什么时代，是从何种文化母体脱胎，这类问题的正确答案应该从密教本身去找。历代保存下来的浩如烟海的密法典籍资料和反映在密法中的哲学思想体系，以及体现在佛像、坛城、法器等密教文化载体中的象征内涵和文化特征是最有说服力的证据。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题我国佛教造像最著名的有（）、（）、（）、（）。它们都是中国的雕塑作品。（安学画室备注：大足石刻也是佛教造像，但不是石窟，请领会题目及空数）正确答案： 莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟解析： 暂无解析